Question

比试类游戏有哪些？

Answer 1

相扑

是一种近似摔跤的体育运动，古称素舞，起源自中国的汉朝，唐宋一直流行，直到清朝消失。大体在唐代传人日本，成为日本的国技。作为专业竞技项目，在日本称作大相扑。

相扑运动员不仅要有力气，而且还要有娴熟的技巧，技巧是决定比赛胜负的关键。技术大致分为推、摔、捉、拉、闪、按、使绊等。运动员主要用颈、肩、手、臂、胸、腹、腰、膝、腿、脚等部位，灵活使用各种技术互相进攻。在比赛时可以互相抓腰带，搂抱头颈、躯干和四肢，可以用腿下绊，可以拍打对方胸部，但不许踢对方胸腹，不许抓裆和生殖器，不许抓头发、击双耳、卡咽喉，不许伤害对方眼睛、胃门等要害地方，不许用拳头打人或使用反关节动作。比赛时，能让对方身体任何一部位着地(除两脚掌外)即为胜利。比赛没有时间限制，如果双方经过长时间争斗，筋疲力尽而胜负未分时，裁判员可以宣布比赛暂停，休息后再重新开始比赛，直到决出胜负。

摔跤

相扑发展到明清演化为摔跤。在清代的宫廷和民间盛行两种摔跤形式，一种是“官跤"，又叫官腿，摔跤的人称作“布库"。当时宫廷专门建立了一个管理机构叫“善扑营”。善扑营的布库分一、二、三等，每年依等级领取钱粮。每年十二月二十三日，在养心殿前举行摔跤表演。

少年康熙皇帝捉拿鳌拜，就是他所训练的一群布库的功劳。另外，在当时的军队中，摔跤也被当做一种练兵的方式。现存于故宫博物院的一幅名为“塞宴四事图”的绘画，其中描绘的四事之一就是摔跤。尽管画面大力渲染其中的艺术色彩，但也难以掩盖其中的一些竞技氛围。除了“官跤”，在民间还有一种叫“私跤”或“私练”。当时在北京东四、西四、东单、西单、日坛、月坛、地安门等地都有“跤窝子”，也就是老百姓的摔跤场所。每到相关节日、集会、休闲的时候，几对大汉便在跤窝子里摔跤。

摔跤分为古典式摔跤和自由式摔跤，古典式摔跤禁止搂抱对手腰以下地方、做绊腿动作以及主动用腿做动作。自由式摔跤允许抱对手的腿、做绊腿动作，允许积极地用腿做动作。在女子摔跤中严禁采用双腋下握颈动作。

拔河

拔河是历史久远的团队运动，又称“牵钩”，源自春秋时代的楚国。

当时拔河的用具是竹索，隋唐时代改为绳索。在现在的各种运动会中，仍然可以看见此项活动。这种游戏除了主要依靠手臂力量外，也讲求全身肌肉和整个团队的配合，务求全体队员共同协作使力，是典型的角力团队型游戏。

堵力

堵力是乡村老百姓喜爱的一种民间角力游戏。多在闲暇无事时进行。

比赛用具简单，仅需一条扁担(或竹篙)即可。

游戏规则是：找一块空且平的场地，场地当中画一直线，直线上摆一扁担，但须使扁担中点与该直线平齐，比赛双方各站直线一侧。

堵力分单手堵单手、单手堵双手、单手堵肩和双手堵肩四种。先说单手堵单手。比赛双方各用单手(无论左手或右手)握住扁担一侧，撑住扁担，继续使扁担中点与该直线平齐。一旦裁判宣布开始，双方就用尽全身力气堵住扁担，阻止对方将扁担中点撑向己方或对方直接越过中线，步入己方。如扁担中点过甲方一侧，或乙方越过中线步入甲方，还不能判输赢。而是要等甲方完全支持不住，或是没有任何退路，或是甲方扁担脱落等情况时，才能判乙方赢。其他三种玩法与此类似，只不过把一方的单手换成双手，或换成肩而已。

斗草

旧时民间游戏。源于汉。南北朝时称“踏百草”，唐代称“斗草”或“斗百草"。盛行于中原和江南地区。斗草用草作为比赛对象，分武斗和文斗。用草作比赛对象，或对花草名，如用“狗耳草”对“鸡冠花”；或斗草的品种多寡，多则胜，兼有植物知识、文学知识之妙趣；儿童则把叶柄相勾，抓住相拽，断者为输，再换一叶相斗。

儿童多玩武斗。玩法是：比赛双方先各自采摘颇具韧性的草，最好是车前草，然后相互交叉成“十”字状，并各自用劲向自己一方拉拽，结果是以草不断方获胜。这种以人的拉力和草的韧性的强弱来决定输赢的斗草，叫“武斗”。

所谓“文斗”，就是对花草名。女孩们采来百草，以对仗的形式互报草名，谁采的草种多，对仗的水平高，坚持到最后，谁就赢。所以玩这种游戏没有植物知识和文学修养是不行的。《红楼梦》第六十二回中就有文斗场面的描写。

对台

对台，也叫“对棚”、“卡戏”、“斗台”。汉族民间传统娱乐活动。盛行于东北与南方部分地区。古代有钱有势的人家在结婚、丧葬、还愿或庙会上，为了吸引观众，炫耀财富，就雇用两个戏班或两伙鼓乐，同时演出一样内容的戏或吹奏同一支曲牌。在南方，一般在庙会或节日时雇请两个甚至三个戏班在广场上演出，举行比赛，看谁赢得的观众多，谁就获胜。

射箭

射箭运动起源很早，原始时代就成为人们狩猎和战争的手段。古代作为一种猎鸟的工具。

现代射箭是一项体育运动。借助弓的弹力将箭射出，以比赛射准或射远的运动。现代国际射箭比赛有射准射箭比赛、射远射箭比赛、室内射箭比赛、野外射箭比赛、环靶射箭比赛等多项。比赛方法和规则各不相同，多数是在不同距离内射中箭靶的环数计算成绩，命中靶的箭越靠近靶心，得到环数越多。射箭运动员准备发射时，用执弓手握住弓，并伸直执弓臂，再用拉弦手向后拉弓弦，直到满弓点，瞄准然后撒手。

木射

术射，又称“十五柱球戏"，是唐代盛行的一项运动。唐代陆秉著有《木射图》一书，详细介绍了木射的方法和比赛的规则。木射一般在球场的一端竖立15个木笋，然后在每个木笋上用红色或黑色写上一个字，十个木笋写红字，分别是“仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让”；五个木笋写黑字，分别是“做、慢、佞、贪、滥”；红黑相间排列。参赛者轮流从场地的另一端向这些柱子滚动木球，命中红笋者为赢，命中黑笋者为输。由于木笋表示“侯”，球表示“箭”故称“木射”。

射团

射团，也叫“射粉团”，是古代的一种射箭运动。流行于唐代宫廷中。唐代开元天宝年问，每到端午节，宫廷中都要举行这种游戏。游戏之前，先在金盘中放人许多粉团、角黍等食物，然后游戏者用小巧可爱的小角弓射盘中粉团，射中者便可食用。因粉团油滑难射，又食之鲜美，使得游戏十分有趣。至清代仍很盛行，后渐绝。

射柳

射柳是古代的一种骑射运动，在辽、金两代最为流行。射柳通常在重五、中元、重九拜天之后举行。女真族看做重典，契丹族、汉族也有此俗。比赛之前，先在赛场上插两行柳枝，参赛者以尊卑为序，分别在所射柳枝上用不同的绸布帕做标志，并在柳枝离地数寸的地方，削去柳皮而呈白点作为靶子。比赛时，先由一人在前骑马引导，随后众人驰马用无羽箭射目标。比赛最好的成绩是射断柳枝并用手接到；次之为柳枝断但不能接着；其余情况如只从青皮处断柳的，或射中而没有射断的和没有射中的均为负。比赛时还击鼓奏乐。到了宋代，射柳活动成为军事训练的主要项目之一。到了明代，宫中常在清明或端午节进行射柳游戏，但与古代射柳不一样的是，它是把装有鹁鸽的葫芦挂在柳树上，用箭射葫芦。如果葫芦被射中，鹁鸽受惊便会飞出。比赛结果以鹁鸽飞的高低来决定输赢。

赛马

赛马，古代叫做“驱逐”或“走马”，是我国传统的体育运动项目之一。赛马在春秋战国时诸王公子中已经盛行，《史记·孙子吴起列传》中就记述了孙膑帮助大将田忌与齐威王赛马并获千金取胜的故事。元代统治者更是大力倡导赛马，流传下来的最为出色的当推蒙古族那达慕大会上的赛马。

赛马通常在喜庆节日举行，分为跑马和走马两种。跑马主要赛马的脚力和速度；走马主要赛马走得既快又稳。比出胜负后，人们要给获胜的马戴花、献礼，同时还有歌舞表演。

赛牦牛

赛牦牛是藏族民间古老比赛活动，盛行于西藏等地。多在喜庆节日进行，也可在秋季单独进行。参加比赛的牦牛头戴一簇红缨，牛角悬挂各色彩绸，身上有艳丽的条饰，尾巴上拴着扇形的藏绘，以祈祷吉祥如意、夺冠在即。赛场仪式盛大，首先由喇嘛主持举行宗教仪式，后由主持人祭酒祝福。仪式结束，骑手牵牦牛入场，排列整齐，待于起点线上，等到喇叭声响，骑手们马上翻身跃上牛背，驱牛奔跑，比赛激烈，场面壮观。赛程一般为200～300米。比赛结束后，要为优胜者奉上洁白的哈达，并为他们颁发龙碗、红绸、砖茶等奖品。

赛龙舟

赛龙舟历史久远。关于赛龙舟的由来，历史上始终有不同的说法。其中影响最大的说法当数坚持赛龙舟是为了纪念屈原。传说楚大夫屈原遭贬黜，于农历五月五日屈投汨罗江，黎民催舟相救而留下此俗。故赛龙舟多在农历五月五日进行。另一种说法觉得赛龙舟是为了纪念伍子胥。伍子胥是春秋时吴国的大臣。因忠而遭诛，尸体被用革包裹，抛人江中。吴国百姓感激伍子胥对吴国的忠诚，便把他奉为波神，立祠纪念，并在每年农历的五月初五举行龙舟竞赛，以迎波神。还有一种说法认为赛龙舟始于春秋末年的越王勾践。勾践在与吴国的战争中战败，被作为人质扣留在吴国，受尽污辱。因此，勾践回国后，卧薪尝胆，决心报仇。吴越两国均属水乡泽国，要想复仇，首先就必须有强大的水师。于是，勾践发明了赛龙舟之戏，来训练水军。

马球

马球史称“击鞠”、“楚球”、“击球"等，为蒙古等民族民间马上游戏和运动项目。盛行于今内蒙古等地。一说起源于西藏，一说唐初从波斯(今伊朗)传人，时称“波罗球”。马球是骑在马上用球杖击球入门的一种竞技形式，开始主要用于军队的训练，后来成为民间与官方的一项体育游戏活动。到宋又有步击者，乘驴骡击者。

东汉末曹植《名都赋》中，写京洛少年“连翩击鞠壤，巧捷唯万端”，应当是马球的最早记载。

中国古代的吐蕃人、契丹人、女真人等均有此项活动。后传人蒙古，传承至今。

唐代马球运动所使的球是用质轻而坚韧的木材制成，大小与拳头相近，中间挖空，外面涂朱红色或绘彩。击球杆的顶上呈偃月形。球场为长方形，或在球场的中间置一门，或在两边置两门。门用木板制成，中间是直径1尺大小的洞，背后拉上网。比赛人员分为两队，根据把球击进球门的次数多少决定胜负。

蹴鞠

蹴鞠，是我国古代用皮制的足球，亦是世界上最早出现的足球运动。蹴即踢，鞠指球，蹴鞠就是踢球的意思。据说，早在距今四五千年的黄帝时期，中国就已经有了蹴鞠运动。有确切史料记载的蹴鞠运动始于战国时期。当时著名的说客苏秦到齐国游说连横抗秦之事，看到齐都临淄十分繁华，市民都奏乐下棋，踢足球。由此可见当时蹴鞠普及的程度。

汉代是蹴鞠运动发展迅速的时期。汉高祖刘邦称帝，怕其父不适应宫中生活，在长安东边仿家乡丰邑建新平，并将家乡的老邻居以及父亲的球友迁于此，其父非常高兴，可见当时踢球之风盛行程度。这时的球还是用毛发充塞。到唐代，则改为充气皮球，里面以动物的尿泡当球胆，吹满气闭口，再在外面裹上用八块皮革缝合起来的外壳。这样制出来的球，不仅形状更圆，而且更有弹性。

步打

步打是一种与马球接近的游戏，也是在唐宋时期开始流行起来的。与马球不同的是，步击不是骑在马上打球，而是一种在地面上徒步持棍击球的娱乐活动，其形式类似现代的高尔夫球。

唐代，玩步打游戏的主要是一些后宫佳人。但是到了宋代时，步打已经成为一种由皇帝亲自主持的大型游戏活动。每年三月，宋太宗均要亲自主持仪式，组织朝廷和艺人们参与步打游戏。步打在金元时期称为捶丸，元初宁志老人所撰的《丸经》中，曾详细地记载了步打游戏的场地、器具的规格以及活动方式，可见步打至金、元时在社会上仍非常流行。

步打球玩时分组，用棍击球，以球入对方球门为胜。如唐代王建《宫词》第十二首所说：“殿前铺设两边楼，寒食官人步打球。一半走来齐跽拜，上棚争谢得头筹。”

捶丸

捶丸是中国古代的一项球类运动，近似于现今的高尔夫球。有人认为捶丸是高尔夫球的前身。捶丸源自宋代的步打。最早的文字记载见于元世祖至元十九年(1282)出版的《丸经》，该书记载“宋徽宗、金章宗皆爱捶丸”。故宫博物院珍藏的《明宣宗行乐图》中，就描绘了捶丸游戏的场景。图中的皇帝亲自持棒参加游戏。这说明捶丸运动在当时是一项高雅的体育娱乐活动。捶丸活动经历了宋、辽、金、元以至明代的发展繁荣后，于清代走向衰落。

叼羊

叼羊是西北地区维吾尔族和其他民族中广泛盛行的体育游戏活动，被誉为“草原上勇敢者运动”。

叼羊比赛，通常是选用两岁或三岁的健壮的山羊，先割去头和四蹄，牢牢扎住羊的食管，再放到清水中浸泡或朝羊肚中灌水。这样十分坚韧，不易扯烂。叼羊比赛往往是一个队与另一个队的集体比赛。每一个队的众多骑手，须有战略战术，首先是要有明确分工，每队都有冲群叼夺、掩护驮逃和追赶阻挡等分工。一个人要在十几名强手中单打独斗夺得羊，还要冲出层层包围，所以，要想获胜是有很大难度的。一旦夺得山羊，同队的伙伴要向前拽缰绳，抽打马背，前拉后推，才有可能顺利冲出对手设下的层层包围，把夺到的山羊先放到规定的地方，以获得胜利。