大家应该记得一代女皇武则天吧，而她有一个御用女官，就是上官婉儿，在古代的时候，其实这个职位相当于宰相了，而她跟太子李贤的关系是比较复杂的，接下来就跟我看一下他们到底是怎么样的关系吧。
上官婉儿又叫上官昭容，在唐代算得上，并且他还是昭容娘娘是唐中宗的妻子，在她14岁的时候就已经成为一个大美女，并且非常的聪明，武则天甚至亲自召见她，并为她当场命题进行面试，可以算得上是才女了。
武则天看了之后当然是非常开心的，于是就把她奴婢的身份给免除了，封为女官，这个职位还是比较重要的，毕竟掌管的是宫中的文诰，而以后武则天下达的圣旨基本上也都是上官婉儿写的，真的非常厉害。
而李贤是武则天的次子，在上官婉儿被封为女官的时候，李贤也是非常的帅气，他们两个人非常的般配，并且产生了感情。在礼贤封为太子之后，两个人感情也是更深，很多人可能以为这是一段美满的爱情，但是结局却不是这样。
因为武则天为了巩固自己的政权，把太子之位给废除了，最后也是被逼的自杀了，所以说这个时候的娃婉儿就算真的与他有感情，也早已恩断义绝了，因为当时废除的诏书也是她写的，这相当于把太子推入火坑的人之中也有她。
为此婉儿肯定是非常自责的，所以说他跟太子李贤的关系也没有那么复杂。
少女时期的上官婉儿曾与太子李贤有过一段恋情。
上官婉儿出身名门，其祖父上官仪为唐初名臣，后因替唐高宗起草废后诏书而被武则天所杀，家族籍没，尚在吃奶年纪的上官婉儿与母亲郑氏同时配没入宫。14年后，宫中选拔女官，文词出色并“明习吏事”的上官婉儿脱颖而出。
武则天见其聪明伶俐，似为可造之材，于是免除其奴婢身份并命随侍左右，继而掌管宫中诏命，成为武后身边的左右手。少女时期的上官婉儿曾与太子李贤有过一段恋情，但这段恋情很快被武则天碾得粉碎。
公元680年，26岁的太子李贤被废为庶人，而那份废黜诏书，正是出自上官婉儿的手笔。
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上官婉儿从小就特别聪明，天资聪颖的她学东西很快，母亲的悉心教育使得上官婉儿的文采极佳。也正是因为这样，上官婉儿在十几岁的时候就得到了武后的赏识，又一次改变了她的命运。从此以后，上官婉儿一直都跟随在武则天的身边，渐渐的也得到了他的信任，认识了太子李贤。
太子李贤也是天资聪颖，而且文武双全。当上官婉儿看到他的时候，也产生了一种不一样的情感，当然李显对于这样一个奇女子出口成章，自然也不可能做到视而不见。
如果身在普通的家庭，这一定会是一个非常美好的爱情故事，但是他们处于皇宫之内，而且两人也是处于不同的阵营，所以他们之间的结果也是可想而知。
参考资料来源：百度百科-上官婉儿
上官婉儿是武则天的御用女官，在古代的时候，这个职位相当于宰相。李贤是武则天的次子，在上官婉儿被封为女官的时候，李贤也是非常的帅气，他们两个人非常的般配，并且产生了感情。武则天为了巩固自己的政权，把太子之位给废除了，最后李贤被逼自杀。
上官婉儿（664年—710年7月21日），复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，陕州陕县（今河南三门峡陕州区）人，祖籍陇西上邽 ，唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。
上官婉儿因聪慧善文而得到武则天重用，封为“内舍人”，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛，在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃兼内舍人的身份掌管内廷与外朝的政令文告。
曾建议扩大书馆，增设学士，在此期间主持风雅，代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门，《全唐诗》收其遗诗三十二首。710年，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变，与韦后同时被杀。
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人物评价
总评
才华诗文不让须眉男子，其人品功过颇具争议。有人赞其文才，有人批其淫媚，极度推崇者有之，轻视鄙视者有之。
而她与武则天长达二十七年的共处亦让后人津津乐道。《旧唐书》、《新唐书》等正史中都对上官婉儿有记载，但较为体现她奉承权贵、淫乱宫闱，并操纵政治，控制朝纲的负面事件。但与上官婉儿同时代的文人，如张说、武平一等对其人其事评价很高，至近代以来，愈发被学者推崇。
上官婉儿以一介女流，影响一代文风，这在中国古代文学史上是很少见的。她不仅以其诗歌创作实绩，而且通过选用人才、品评诗文等文学活动倡导并转移了一代文风， 成为中宗文坛的标志者和引领者。对于当时文坛的繁荣和诗歌艺术水平的提升具有重要作用。
关于上官婉儿私通武三思、崔湜，最早出于五代时期刘昫的《旧唐书》，在唐代当时的文献中却几乎没有这方面的相关记载，《景龙文馆记》中倒有一句“而晚年颇外通朋党，轻弄权势，朝廷畏之矣”，这个“通”字可以是私通，也可以是交接往来，并不能断定婉儿与其有染。
由此不得不猜测刘昫仅仅是把一件可能存在的事当成了言之凿凿的史实。由于相关史料的缺乏，一般都以正史而论，但可以肯定上官婉儿在当世的评价远高于后代史书中，这种差异可能在于后代史官对女性参与政事的抨击。
参考资料来源：百度百科-上官婉儿
上官婉儿和李贤没有非常明确的关系。
相传李贤被母武则天贬为庶人，流放巴州，途经木门（今四川广元市旺苍县木门镇），曾与木门寺内方丈在石上晒经，巨石上刻有佛像700余尊，曰“晒经石”，他写下“明允受谪庶巴州，身携大云梁潮洪，晒经古刹顺母意，堪叹神龙云不逢”的诗句为自己感到惋惜。
后来上官婉儿去巴州看望李贤，行至此地，闻李贤被害，就在“晒经石”上修建亭子（惜毁于战火），题写《由巴南赴静州》一诗于亭上，怀念李贤：“米仓青青米仓碧，残阳如诉亦如泣。瓜藤绵瓞瓜潮落，不似从前在芳时。”
白话译文：米仓是青色的（没有米），残阳要落山了，瓜儿也都老了，不像从前开花结果的时候了。
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关于上官婉儿私通武三思、崔湜，最早出于五代时期刘昫的《旧唐书》，在唐代当时的文献中却几乎没有这方面的相关记载，《景龙文馆记》中倒有一句“而晚年颇外通朋党，轻弄权势，朝廷畏之矣”，这个“通”字可以是私通，也可以是交接往来，并不能断定婉儿与其有染。
由此不得不猜测刘昫仅仅是把一件可能存在的事当成了言之凿凿的史实。由于相关史料的缺乏，一般都以正史而论，但可以肯定上官婉儿在当世的评价远高于后代史书中，这种差异可能在于后代史官对女性参与政事的抨击。
参考资料来源：百度百科-上官婉儿
