什么是满族正黄旗?
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正黄旗,清代八旗之一,以旗色纯黄而得名。建于明万历二十九年,由皇帝亲自统领。正黄、镶黄和正白旗列为上三旗,上三旗。兵丁人口最多,至清末,下辖92个整佐领又2个半分佐领,约3万兵丁,男女老少总人口约15万人。《光绪会典事例》:佐领成分,宗室三、觉罗四、新满洲四、蒙古八个半、朝鲜二、番子一、满洲七十。康熙的爱臣,乾清门一等侍卫纳兰性德就是正黄旗人。
八旗制度是满族的社会组织形式,最初具有军事、生产和行政三方面的职能,对早期满族社会经济的发展起到了促进作用。
努尔哈赤兴起以后,于1601年将征战中所吞并来的女真各部中的自由民“诸申”、“伊尔根”按每三百人编为一个牛录,作为八旗组织的基本户口和军事编制单位。五个牛录组成一个甲喇,五个甲喇组成一个固山(汉译为旗)。每个固山(旗)用一种专用的颜色作旗帜,最初只分四个固山,有黄、白、蓝、红四种颜色。分别为正黄旗、正白旗、正蓝旗、正红旗。后增设的四种镶边旗分别为镶黄旗、镶白旗、镶蓝旗、镶红旗、共为八旗。
清军入关以后,八旗制度变为单纯的军事组织,变成了职业军队。八旗劲旅在痛击沙俄侵略军、收复雅克萨城等反对外来侵略、保卫祖国的战争中立下了不可磨灭的功勋。但满族贵族进军...正黄旗,清代八旗之一,以旗色纯黄而得名。建于明万历二十九年,由皇帝亲自统领。正黄、镶黄和正白旗列为上三旗,上三旗。兵丁人口最多,至清末,下辖92个整佐领又2个半分佐领,约3万兵丁,男女老少总人口约15万人。《光绪会典事例》:佐领成分,宗室三、觉罗四、新满洲四、蒙古八个半、朝鲜二、番子一、满洲七十。康熙的爱臣,乾清门一等侍卫纳兰性德就是正黄旗人。
八旗制度是满族的社会组织形式,最初具有军事、生产和行政三方面的职能,对早期满族社会经济的发展起到了促进作用。
努尔哈赤兴起以后,于1601年将征战中所吞并来的女真各部中的自由民“诸申”、“伊尔根”按每三百人编为一个牛录,作为八旗组织的基本户口和军事编制单位。五个牛录组成一个甲喇,五个甲喇组成一个固山(汉译为旗)。每个固山(旗)用一种专用的颜色作旗帜,最初只分四个固山,有黄、白、蓝、红四种颜色。分别为正黄旗、正白旗、正蓝旗、正红旗。后增设的四种镶边旗分别为镶黄旗、镶白旗、镶蓝旗、镶红旗、共为八旗。
清军入关以后,八旗制度变为单纯的军事组织,变成了职业军队。八旗劲旅在痛击沙俄侵略军、收复雅克萨城等反对外来侵略、保卫祖国的战争中立下了不可磨灭的功勋。但满族贵族进军关内各省夺取了全国最高统治权,也给了八旗兵带来严重灾难。
清朝政权为了加强对全国的军事控制,把八旗兵半数集中在北京,守卫京城,称为“禁旅八族”。一半分驻在全国九十多个城市和据点,称为“驻防八旗”……凡此种种使旗人长期被迫脱离生产劳动,缺乏生产技能,除了“披甲当差”、“赖饷而食”,充当维护清朝统治者的工具以外,大部分人无所事事,被迫成为“不仕、不农、不工、不商、不兵、不民”的人。处于这种生活困境的满族驻防旗人,有的街头卖艺;有的去拉人力车;有的甚至沿街乞讨……
孙中山先生领导的辛亥革命,推翻了清王朝的统治,也结束了八旗制度。
八旗制度是满族的社会组织形式,最初具有军事、生产和行政三方面的职能,对早期满族社会经济的发展起到了促进作用。
努尔哈赤兴起以后,于1601年将征战中所吞并来的女真各部中的自由民“诸申”、“伊尔根”按每三百人编为一个牛录,作为八旗组织的基本户口和军事编制单位。五个牛录组成一个甲喇,五个甲喇组成一个固山(汉译为旗)。每个固山(旗)用一种专用的颜色作旗帜,最初只分四个固山,有黄、白、蓝、红四种颜色。分别为正黄旗、正白旗、正蓝旗、正红旗。后增设的四种镶边旗分别为镶黄旗、镶白旗、镶蓝旗、镶红旗、共为八旗。
清军入关以后,八旗制度变为单纯的军事组织,变成了职业军队。八旗劲旅在痛击沙俄侵略军、收复雅克萨城等反对外来侵略、保卫祖国的战争中立下了不可磨灭的功勋。但满族贵族进军...正黄旗,清代八旗之一,以旗色纯黄而得名。建于明万历二十九年,由皇帝亲自统领。正黄、镶黄和正白旗列为上三旗,上三旗。兵丁人口最多,至清末,下辖92个整佐领又2个半分佐领,约3万兵丁,男女老少总人口约15万人。《光绪会典事例》:佐领成分,宗室三、觉罗四、新满洲四、蒙古八个半、朝鲜二、番子一、满洲七十。康熙的爱臣,乾清门一等侍卫纳兰性德就是正黄旗人。
八旗制度是满族的社会组织形式,最初具有军事、生产和行政三方面的职能,对早期满族社会经济的发展起到了促进作用。
努尔哈赤兴起以后,于1601年将征战中所吞并来的女真各部中的自由民“诸申”、“伊尔根”按每三百人编为一个牛录,作为八旗组织的基本户口和军事编制单位。五个牛录组成一个甲喇,五个甲喇组成一个固山(汉译为旗)。每个固山(旗)用一种专用的颜色作旗帜,最初只分四个固山,有黄、白、蓝、红四种颜色。分别为正黄旗、正白旗、正蓝旗、正红旗。后增设的四种镶边旗分别为镶黄旗、镶白旗、镶蓝旗、镶红旗、共为八旗。
清军入关以后,八旗制度变为单纯的军事组织,变成了职业军队。八旗劲旅在痛击沙俄侵略军、收复雅克萨城等反对外来侵略、保卫祖国的战争中立下了不可磨灭的功勋。但满族贵族进军关内各省夺取了全国最高统治权,也给了八旗兵带来严重灾难。
清朝政权为了加强对全国的军事控制,把八旗兵半数集中在北京,守卫京城,称为“禁旅八族”。一半分驻在全国九十多个城市和据点,称为“驻防八旗”……凡此种种使旗人长期被迫脱离生产劳动,缺乏生产技能,除了“披甲当差”、“赖饷而食”,充当维护清朝统治者的工具以外,大部分人无所事事,被迫成为“不仕、不农、不工、不商、不兵、不民”的人。处于这种生活困境的满族驻防旗人,有的街头卖艺;有的去拉人力车;有的甚至沿街乞讨……
孙中山先生领导的辛亥革命,推翻了清王朝的统治,也结束了八旗制度。
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最初设立时只有正黄、正白、正蓝、正红四旗。后来又增设了四旗镶黄、镶白、镶蓝、镶红。
两黄和正白是上三旗 其他是下五旗。
其中正白旗是抢的正蓝旗的位置。顺治时多尔滚将自己所领的正白旗纳入上三旗而将正蓝旗降入下五旗。谁让那时候他厉害呢。
八旗制度
中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业,每年到采捕季节,以氏族或村寨为单位,由有名望的人当首领,这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式,称为牛录制。总领称为牛录额真(牛录意为大箭;额真,又称厄真,意为主)。
八旗的建立 努尔哈赤在统一女真各部的战争中,取得节节胜利。随着势力扩大,人口增多,他于明万历二十九年(1601)建立黄、白、红、蓝四旗,称为正黄、正白、正红、正蓝,旗皆纯色。四十三年,努尔哈赤为适应满族社会发展的需要,在原有牛录制的基础上,创建了八旗制度,即在原有的四旗之外,增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗(镶,俗写亦作厢)。旗帜除四正色旗外,黄、白、蓝均镶以红,红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。其制规定:每300人为1牛录,设牛录额真1人;5 牛录为1甲喇,设甲喇额真1人;5甲喇为1固山,设固山额真1人。据史籍记载,当时编有满洲牛录308个,蒙古牛录76个,汉军牛录16个,共400个。此时所编设的八旗,即后来的满洲八旗。清太宗时,又建立蒙古八旗和汉军八旗,旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝、诸王、贝勒控制,旗制终清未改。
八旗制度的特点 八旗初建时兵民合一,全民皆兵, 凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下。旗的组织具有军事、行政和生产等多方面职能。入关前,八旗兵丁平时从事生产劳动,战时荷戈从征,军械粮草自备。入关以后,建立了八旗常备兵制和兵饷制度,八旗兵从而成了职业兵。清定都北京以后,绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近,戍卫京师的八旗则按其方位驻守,称驻京八旗,俗称京旗,实即禁军。另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地,称驻防八旗。八旗有一套完整的制度。如封爵,崇德元年(1636)始定亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军9等。八旗按引军旗色定户籍。 八旗兴办宗室觉罗学、官学等,课其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚丧等均有规定。清初定满汉不通婚,直到光绪二十七年(1901)才取消禁令,实际上民间早已通婚。
八旗的兴衰 清军入关, 满族人口大量涌入北京及其附近地区。为了安置八旗官兵和闲散人口,清政府进行大规模的圈地运动,八旗官兵因此获得一部分旗地。兵丁份地大多数靠本人带同家属从事耕种,后多迫于生计被典押出去。清统治全国以后,八旗兵丁生计日渐拮据。清王朝虽采取了种种措施,但直至清末,八旗生计问题非但没有解决,反而陷于贫困的境地。
八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭,共存在 296 年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱,曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献,对满族社会的发展,更起到不可磨灭的作用。随着历史的嬗变,八旗制度中落后的一面也日益明显,严重地束缚了满族人民的发展,在征战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起,经历了由盛而衰,由衰而亡的整个历史过程。
两黄和正白是上三旗 其他是下五旗。
其中正白旗是抢的正蓝旗的位置。顺治时多尔滚将自己所领的正白旗纳入上三旗而将正蓝旗降入下五旗。谁让那时候他厉害呢。
八旗制度
中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业,每年到采捕季节,以氏族或村寨为单位,由有名望的人当首领,这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式,称为牛录制。总领称为牛录额真(牛录意为大箭;额真,又称厄真,意为主)。
八旗的建立 努尔哈赤在统一女真各部的战争中,取得节节胜利。随着势力扩大,人口增多,他于明万历二十九年(1601)建立黄、白、红、蓝四旗,称为正黄、正白、正红、正蓝,旗皆纯色。四十三年,努尔哈赤为适应满族社会发展的需要,在原有牛录制的基础上,创建了八旗制度,即在原有的四旗之外,增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗(镶,俗写亦作厢)。旗帜除四正色旗外,黄、白、蓝均镶以红,红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。其制规定:每300人为1牛录,设牛录额真1人;5 牛录为1甲喇,设甲喇额真1人;5甲喇为1固山,设固山额真1人。据史籍记载,当时编有满洲牛录308个,蒙古牛录76个,汉军牛录16个,共400个。此时所编设的八旗,即后来的满洲八旗。清太宗时,又建立蒙古八旗和汉军八旗,旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝、诸王、贝勒控制,旗制终清未改。
八旗制度的特点 八旗初建时兵民合一,全民皆兵, 凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下。旗的组织具有军事、行政和生产等多方面职能。入关前,八旗兵丁平时从事生产劳动,战时荷戈从征,军械粮草自备。入关以后,建立了八旗常备兵制和兵饷制度,八旗兵从而成了职业兵。清定都北京以后,绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近,戍卫京师的八旗则按其方位驻守,称驻京八旗,俗称京旗,实即禁军。另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地,称驻防八旗。八旗有一套完整的制度。如封爵,崇德元年(1636)始定亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军9等。八旗按引军旗色定户籍。 八旗兴办宗室觉罗学、官学等,课其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚丧等均有规定。清初定满汉不通婚,直到光绪二十七年(1901)才取消禁令,实际上民间早已通婚。
八旗的兴衰 清军入关, 满族人口大量涌入北京及其附近地区。为了安置八旗官兵和闲散人口,清政府进行大规模的圈地运动,八旗官兵因此获得一部分旗地。兵丁份地大多数靠本人带同家属从事耕种,后多迫于生计被典押出去。清统治全国以后,八旗兵丁生计日渐拮据。清王朝虽采取了种种措施,但直至清末,八旗生计问题非但没有解决,反而陷于贫困的境地。
八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭,共存在 296 年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱,曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献,对满族社会的发展,更起到不可磨灭的作用。随着历史的嬗变,八旗制度中落后的一面也日益明显,严重地束缚了满族人民的发展,在征战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起,经历了由盛而衰,由衰而亡的整个历史过程。
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正黄旗
清代八旗之一,以旗色纯黄而得名。建于明万历二十九年,由皇帝亲自统领。正黄、镶黄和正白旗列为上三旗,上三旗。兵丁人口最多,至清末,下辖92个整佐领又2个半分佐领,约3万兵丁,男女老少总人口约15万人。《光绪会典事例》:佐领成分,宗室三、觉罗四、新满洲四、蒙古八个半、朝鲜二、番子一、满洲七十。康熙的爱臣,乾清门一等侍卫纳兰性德就是正黄旗人。
正黄旗满洲都统第一参领所属十九佐领
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佐领 族属 编立年代 佐领性质 开创佐领人 佐领姓氏 人丁来源
第一佐领 满洲 康熙12年 世管佐领 图海 马佳氏 马佳
第二佐领 满洲 世管佐领 诺敏 马佳氏 马佳
第三佐领 满洲 国初 世管佐领 赛弼、张屯 马佳氏 萨哈
第四佐领 满洲 世管佐领 朔尔岱 马佳氏 萨哈
第五佐领 满洲 世管佐领 罗思汉 马佳氏 萨哈
第六佐领 满洲 顺治8年 世管佐领 古苏 瓜尔佳氏 苏完
第七佐领 满洲 康熙23年 勋旧佐领 马哈达 瓜尔佳氏 苏完
第八佐领 满洲 世管佐领 和拖 觉尔察氏 长白山
第九佐领 满洲 国初 世管佐领 雅拜 觉尔察氏 长白山
第十佐领 满洲 康熙23年 世管佐领 巴什 觉尔察氏 长白山
第十一佐领 满洲 国初 世管佐领 喀开 伊尔根觉罗氏 巴尔达
第十二佐领 满洲 世管佐领 富德 伊尔根觉罗氏 巴尔达
第十三佐领 蒙古 国初 勋旧佐领 迈图/代寿 博尔济吉特氏 锡喇穆楞
第十四佐领 蒙古 勋旧佐领 色楞 博尔济吉特氏 锡喇穆楞
第十五佐领 蒙古 康熙23年 勋旧佐领 和善 博尔济吉特氏 锡喇穆楞
第十六佐领 满洲 国初 世管佐领 彭库里 富察氏 沙济
第十七佐领 满洲 康熙8年 世管佐领 胡什布 富察氏 沙济
第十八佐领 满洲 康熙23年 世管佐领 阿木储库 富察氏 沙济
第十九佐领 满洲 世管佐领 阔海 富察氏 沙济
正黄旗满洲都统第二参领所属十七佐领
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佐领 族属 编立年代 佐领性质 开创佐领人 佐领姓氏 人丁来源
第一佐领 满洲 国初 世管佐领 胡什屯 扎库塔氏 噶哈里璧汉鄂里
第二佐领 满洲 国初 族中承袭 舒沙兰 扎库塔氏 瓦尔喀
第三佐领 满洲 康熙34年 世管佐领 哈山 扎库塔氏 瓦尔喀
第四佐领 满洲 勋旧佐领 叶布受 舒穆鲁氏 库尔喀珲春
第五佐领 满洲 勋旧佐领 巴尔布 舒穆鲁氏 库尔喀珲春
第六佐领 满洲 康熙23年 勋旧佐领 海寿 舒穆鲁氏 库尔喀珲春
第七佐领 满洲 国初 勋旧佐领 楞格里 舒穆鲁氏 库尔喀珲春
第八佐领 满洲 康熙32年 世管佐领 阿尔拜 待考证 库尔喀珲春
第九佐领 满洲 国初 世管佐领 倭赫 舒穆鲁氏 库尔喀
第十佐领 宗室 国初 勋旧佐领 艾音布 宗室 赫图阿喇
第十一佐领 宗室 国初 勋旧佐领 胡什禄 宗室 赫图阿喇
第十二佐领 觉罗 康熙11年 勋旧佐领 敖塔 觉罗 赫图阿喇
第十三佐领 觉罗 国初 勋旧佐领 吴默纳 觉罗 赫图阿喇
第十四佐领 蒙古 康熙21年 勋旧佐领 巴图 博尔济吉特氏 乌鲁特
第十五佐领 蒙古 康熙40年 公中佐领 通保 16佐领余丁
第十六佐领 满洲 康熙39年 公中佐领 胡什塔 吉当阿佐领余丁
第十七佐领 满洲 国初 世管佐领 巴音柱 完颜氏 鄂尔浑
第十八佐领 番子 乾隆41年 公中佐领 书臣 大小金川
注:第十八佐领,暂列于此。
正黄旗满洲都统第三参领所属十八佐领
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佐领 族属 编立年代 佐领性质 开创佐领人 佐领姓氏 人丁来源
第一佐领 满洲 国初 公中佐领 瓦笏达、索尼 赫舍里氏 哈达
第二佐领 满洲 康熙8年 世管佐领 索额图 赫舍里氏 哈达
第三佐领 满洲 康熙23年 公中佐领 法保 赫舍里氏 哈达
第四佐领 满洲 康熙34年 世管佐领 常泰 赫舍里氏 哈达
第五佐领 满洲 康熙13年 公中佐领 赖图库 颜扎氏 本旗滋生人丁
第六佐领 满洲 世管佐领 明珠 叶赫纳喇氏 叶赫
第七佐领 满洲 公中佐领 星德 叶赫纳喇氏 叶赫
第八佐领 满洲 国初 互管佐领 巴雅尔图 伊尔根觉罗氏 叶赫
第九佐领 满洲 国初 世管佐领 索尔和 叶赫纳喇氏 叶赫
第十佐领 满洲 康熙23年 世管佐领 僧格 叶赫纳喇氏 叶赫
第十一佐领 蒙古 康熙13年 公中佐领 奇塔特 博尔济吉特氏 本旗滋生人丁
第十二佐领 满洲 国初 世管佐领 克衣福 伊尔根觉罗氏 哈布察
第十三佐领 满洲 康熙23年 世管佐领 凯音布 伊尔根觉罗氏 哈布察
第十四佐领 满洲 康熙61年 世管佐领 伯起 乌雅氏 叶赫
第十五佐领 满洲 国初 世管佐领 翁郭春 马佳氏 绥分
第十六佐领 满洲 康熙13年 公中佐领 浑巴图鲁 那木都鲁氏 本旗滋生人丁
第十七佐领 宗室 康熙34年 世管佐领 苏尔登 宗室 本旗滋生人丁
第十八佐领 满洲 康熙23年 公中佐领 代西 待考证 哈达、锦州等地
第十九佐领 新满洲 公中佐领
清代八旗之一,以旗色纯黄而得名。建于明万历二十九年,由皇帝亲自统领。正黄、镶黄和正白旗列为上三旗,上三旗。兵丁人口最多,至清末,下辖92个整佐领又2个半分佐领,约3万兵丁,男女老少总人口约15万人。《光绪会典事例》:佐领成分,宗室三、觉罗四、新满洲四、蒙古八个半、朝鲜二、番子一、满洲七十。康熙的爱臣,乾清门一等侍卫纳兰性德就是正黄旗人。
正黄旗满洲都统第一参领所属十九佐领
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佐领 族属 编立年代 佐领性质 开创佐领人 佐领姓氏 人丁来源
第一佐领 满洲 康熙12年 世管佐领 图海 马佳氏 马佳
第二佐领 满洲 世管佐领 诺敏 马佳氏 马佳
第三佐领 满洲 国初 世管佐领 赛弼、张屯 马佳氏 萨哈
第四佐领 满洲 世管佐领 朔尔岱 马佳氏 萨哈
第五佐领 满洲 世管佐领 罗思汉 马佳氏 萨哈
第六佐领 满洲 顺治8年 世管佐领 古苏 瓜尔佳氏 苏完
第七佐领 满洲 康熙23年 勋旧佐领 马哈达 瓜尔佳氏 苏完
第八佐领 满洲 世管佐领 和拖 觉尔察氏 长白山
第九佐领 满洲 国初 世管佐领 雅拜 觉尔察氏 长白山
第十佐领 满洲 康熙23年 世管佐领 巴什 觉尔察氏 长白山
第十一佐领 满洲 国初 世管佐领 喀开 伊尔根觉罗氏 巴尔达
第十二佐领 满洲 世管佐领 富德 伊尔根觉罗氏 巴尔达
第十三佐领 蒙古 国初 勋旧佐领 迈图/代寿 博尔济吉特氏 锡喇穆楞
第十四佐领 蒙古 勋旧佐领 色楞 博尔济吉特氏 锡喇穆楞
第十五佐领 蒙古 康熙23年 勋旧佐领 和善 博尔济吉特氏 锡喇穆楞
第十六佐领 满洲 国初 世管佐领 彭库里 富察氏 沙济
第十七佐领 满洲 康熙8年 世管佐领 胡什布 富察氏 沙济
第十八佐领 满洲 康熙23年 世管佐领 阿木储库 富察氏 沙济
第十九佐领 满洲 世管佐领 阔海 富察氏 沙济
正黄旗满洲都统第二参领所属十七佐领
[编辑本段]
佐领 族属 编立年代 佐领性质 开创佐领人 佐领姓氏 人丁来源
第一佐领 满洲 国初 世管佐领 胡什屯 扎库塔氏 噶哈里璧汉鄂里
第二佐领 满洲 国初 族中承袭 舒沙兰 扎库塔氏 瓦尔喀
第三佐领 满洲 康熙34年 世管佐领 哈山 扎库塔氏 瓦尔喀
第四佐领 满洲 勋旧佐领 叶布受 舒穆鲁氏 库尔喀珲春
第五佐领 满洲 勋旧佐领 巴尔布 舒穆鲁氏 库尔喀珲春
第六佐领 满洲 康熙23年 勋旧佐领 海寿 舒穆鲁氏 库尔喀珲春
第七佐领 满洲 国初 勋旧佐领 楞格里 舒穆鲁氏 库尔喀珲春
第八佐领 满洲 康熙32年 世管佐领 阿尔拜 待考证 库尔喀珲春
第九佐领 满洲 国初 世管佐领 倭赫 舒穆鲁氏 库尔喀
第十佐领 宗室 国初 勋旧佐领 艾音布 宗室 赫图阿喇
第十一佐领 宗室 国初 勋旧佐领 胡什禄 宗室 赫图阿喇
第十二佐领 觉罗 康熙11年 勋旧佐领 敖塔 觉罗 赫图阿喇
第十三佐领 觉罗 国初 勋旧佐领 吴默纳 觉罗 赫图阿喇
第十四佐领 蒙古 康熙21年 勋旧佐领 巴图 博尔济吉特氏 乌鲁特
第十五佐领 蒙古 康熙40年 公中佐领 通保 16佐领余丁
第十六佐领 满洲 康熙39年 公中佐领 胡什塔 吉当阿佐领余丁
第十七佐领 满洲 国初 世管佐领 巴音柱 完颜氏 鄂尔浑
第十八佐领 番子 乾隆41年 公中佐领 书臣 大小金川
注:第十八佐领,暂列于此。
正黄旗满洲都统第三参领所属十八佐领
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佐领 族属 编立年代 佐领性质 开创佐领人 佐领姓氏 人丁来源
第一佐领 满洲 国初 公中佐领 瓦笏达、索尼 赫舍里氏 哈达
第二佐领 满洲 康熙8年 世管佐领 索额图 赫舍里氏 哈达
第三佐领 满洲 康熙23年 公中佐领 法保 赫舍里氏 哈达
第四佐领 满洲 康熙34年 世管佐领 常泰 赫舍里氏 哈达
第五佐领 满洲 康熙13年 公中佐领 赖图库 颜扎氏 本旗滋生人丁
第六佐领 满洲 世管佐领 明珠 叶赫纳喇氏 叶赫
第七佐领 满洲 公中佐领 星德 叶赫纳喇氏 叶赫
第八佐领 满洲 国初 互管佐领 巴雅尔图 伊尔根觉罗氏 叶赫
第九佐领 满洲 国初 世管佐领 索尔和 叶赫纳喇氏 叶赫
第十佐领 满洲 康熙23年 世管佐领 僧格 叶赫纳喇氏 叶赫
第十一佐领 蒙古 康熙13年 公中佐领 奇塔特 博尔济吉特氏 本旗滋生人丁
第十二佐领 满洲 国初 世管佐领 克衣福 伊尔根觉罗氏 哈布察
第十三佐领 满洲 康熙23年 世管佐领 凯音布 伊尔根觉罗氏 哈布察
第十四佐领 满洲 康熙61年 世管佐领 伯起 乌雅氏 叶赫
第十五佐领 满洲 国初 世管佐领 翁郭春 马佳氏 绥分
第十六佐领 满洲 康熙13年 公中佐领 浑巴图鲁 那木都鲁氏 本旗滋生人丁
第十七佐领 宗室 康熙34年 世管佐领 苏尔登 宗室 本旗滋生人丁
第十八佐领 满洲 康熙23年 公中佐领 代西 待考证 哈达、锦州等地
第十九佐领 新满洲 公中佐领
参考资料: http://baike.baidu.com/view/86604.html?wtp=tt
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清朝八旗中的一旗,是皇帝的那一族
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八旗制度是满族的社会组织形式,最初具有军事、生产和行政三方面的职能,对早期满族社会经济的发展起到了促进作用。
努尔哈赤兴起以后,于1601年将征战中所吞并来的女真各部中的自由民“诸申”、“伊尔根”按每三百人编为一个牛录,作为八旗组织的基本户口和军事编制单位。五个牛录组成一个甲喇,五个甲喇组成一个固山(汉译为旗)。每个固山(旗)用一种专用的颜色作旗帜,最初只分四个固山,有黄、白、蓝、红四种颜色。分别为正黄旗、正白旗、正蓝旗、正红旗。后增设的四种镶边旗分别为镶黄旗、镶白旗、镶蓝旗、镶红旗、共为八旗。
清军入关以后,八旗制度变为单纯的军事组织,变成了职业军队。八旗劲旅在痛击沙俄侵略军、收复雅克萨城等反对外来侵略、保卫祖国的战争中立下了不可磨灭的功勋。但满族贵族进军关内各省夺取了全国最高统治权,也给了八旗兵带来严重灾难。
清朝政权为了加强对全国的军事控制,把八旗兵半数集中在北京,守卫京城,称为“禁旅八族”。一半分驻在全国九十多个城市和据点,称为“驻防八旗”……凡此种种使旗人长期被迫脱离生产劳动,缺乏生产技能,除了“披甲当差”、“赖饷而食”,充当维护清朝统治者的工具以外,大部分人无所事事,被迫成为“不仕...八旗制度是满族的社会组织形式,最初具有军事、生产和行政三方面的职能,对早期满族社会经济的发展起到了促进作用。
努尔哈赤兴起以后,于1601年将征战中所吞并来的女真各部中的自由民“诸申”、“伊尔根”按每三百人编为一个牛录,作为八旗组织的基本户口和军事编制单位。五个牛录组成一个甲喇,五个甲喇组成一个固山(汉译为旗)。每个固山(旗)用一种专用的颜色作旗帜,最初只分四个固山,有黄、白、蓝、红四种颜色。分别为正黄旗、正白旗、正蓝旗、正红旗。后增设的四种镶边旗分别为镶黄旗、镶白旗、镶蓝旗、镶红旗、共为八旗。
清军入关以后,八旗制度变为单纯的军事组织,变成了职业军队。八旗劲旅在痛击沙俄侵略军、收复雅克萨城等反对外来侵略、保卫祖国的战争中立下了不可磨灭的功勋。但满族贵族进军关内各省夺取了全国最高统治权,也给了八旗兵带来严重灾难。
清朝政权为了加强对全国的军事控制,把八旗兵半数集中在北京,守卫京城,称为“禁旅八族”。一半分驻在全国九十多个城市和据点,称为“驻防八旗”……凡此种种使旗人长期被迫脱离生产劳动,缺乏生产技能,除了“披甲当差”、“赖饷而食”,充当维护清朝统治者的工具以外,大部分人无所事事,被迫成为“不仕、不农、不工、不商、不兵、不民”的人。处于这种生活困境的满族驻防旗人,有的街头卖艺;有的去拉人力车;有的甚至沿街乞讨……
孙中山先生领导的辛亥革命,推翻了清王朝的统治,也结束了八旗制度。
努尔哈赤兴起以后,于1601年将征战中所吞并来的女真各部中的自由民“诸申”、“伊尔根”按每三百人编为一个牛录,作为八旗组织的基本户口和军事编制单位。五个牛录组成一个甲喇,五个甲喇组成一个固山(汉译为旗)。每个固山(旗)用一种专用的颜色作旗帜,最初只分四个固山,有黄、白、蓝、红四种颜色。分别为正黄旗、正白旗、正蓝旗、正红旗。后增设的四种镶边旗分别为镶黄旗、镶白旗、镶蓝旗、镶红旗、共为八旗。
清军入关以后,八旗制度变为单纯的军事组织,变成了职业军队。八旗劲旅在痛击沙俄侵略军、收复雅克萨城等反对外来侵略、保卫祖国的战争中立下了不可磨灭的功勋。但满族贵族进军关内各省夺取了全国最高统治权,也给了八旗兵带来严重灾难。
清朝政权为了加强对全国的军事控制,把八旗兵半数集中在北京,守卫京城,称为“禁旅八族”。一半分驻在全国九十多个城市和据点,称为“驻防八旗”……凡此种种使旗人长期被迫脱离生产劳动,缺乏生产技能,除了“披甲当差”、“赖饷而食”,充当维护清朝统治者的工具以外,大部分人无所事事,被迫成为“不仕...八旗制度是满族的社会组织形式,最初具有军事、生产和行政三方面的职能,对早期满族社会经济的发展起到了促进作用。
努尔哈赤兴起以后,于1601年将征战中所吞并来的女真各部中的自由民“诸申”、“伊尔根”按每三百人编为一个牛录,作为八旗组织的基本户口和军事编制单位。五个牛录组成一个甲喇,五个甲喇组成一个固山(汉译为旗)。每个固山(旗)用一种专用的颜色作旗帜,最初只分四个固山,有黄、白、蓝、红四种颜色。分别为正黄旗、正白旗、正蓝旗、正红旗。后增设的四种镶边旗分别为镶黄旗、镶白旗、镶蓝旗、镶红旗、共为八旗。
清军入关以后,八旗制度变为单纯的军事组织,变成了职业军队。八旗劲旅在痛击沙俄侵略军、收复雅克萨城等反对外来侵略、保卫祖国的战争中立下了不可磨灭的功勋。但满族贵族进军关内各省夺取了全国最高统治权,也给了八旗兵带来严重灾难。
清朝政权为了加强对全国的军事控制,把八旗兵半数集中在北京,守卫京城,称为“禁旅八族”。一半分驻在全国九十多个城市和据点,称为“驻防八旗”……凡此种种使旗人长期被迫脱离生产劳动,缺乏生产技能,除了“披甲当差”、“赖饷而食”,充当维护清朝统治者的工具以外,大部分人无所事事,被迫成为“不仕、不农、不工、不商、不兵、不民”的人。处于这种生活困境的满族驻防旗人,有的街头卖艺;有的去拉人力车;有的甚至沿街乞讨……
孙中山先生领导的辛亥革命,推翻了清王朝的统治,也结束了八旗制度。
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