中国的文化属性
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强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规矩,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。
在我的理解里,把人分为两类,开拓者和后来者。首先,开拓者是以自己为主体,延展出自己的自律,学识,阅历,以及接触的事物等等,构成了属于自己的文化属性,进而形成群体,社会,民族,乃至国家的文化属性。其次是后来者,后来者以开拓者的文化属性为基础,也许进行着无用的重复和退化,也许进行着探索和进步,但在本质上却根本抛弃不了原本的文化属性。故而在《遥远的救世主》(tv 天道)中所言,一个人的文化属性不以他一身的意志所转移,小到一个人,大到一个民族,一个国家,归根到底都是文化属性的产物。
中国与这个世界,是以特色的面目出现的。
其他文化基本上没有这样大一统的强烈追求,没有这样延续的长时间的一脉相乘。
但是最根本、最本质上的文化差距体现在世存哲学上。
不管是基督教的圣经还是玛雅人的预测,世界都是走向毁灭的,但是在中国,不管是儒家的大同,还是易学、推背学,人类的未来都是繁荣昌盛的。很多人说这是取悦统治阶级的,不及西方文化。那么连“欺骗”老百姓的道教都一样,他强调人的永生,也是积极一面的。
在我的理解里,把人分为两类,开拓者和后来者。首先,开拓者是以自己为主体,延展出自己的自律,学识,阅历,以及接触的事物等等,构成了属于自己的文化属性,进而形成群体,社会,民族,乃至国家的文化属性。其次是后来者,后来者以开拓者的文化属性为基础,也许进行着无用的重复和退化,也许进行着探索和进步,但在本质上却根本抛弃不了原本的文化属性。故而在《遥远的救世主》(tv 天道)中所言,一个人的文化属性不以他一身的意志所转移,小到一个人,大到一个民族,一个国家,归根到底都是文化属性的产物。
中国与这个世界,是以特色的面目出现的。
其他文化基本上没有这样大一统的强烈追求,没有这样延续的长时间的一脉相乘。
但是最根本、最本质上的文化差距体现在世存哲学上。
不管是基督教的圣经还是玛雅人的预测,世界都是走向毁灭的,但是在中国,不管是儒家的大同,还是易学、推背学,人类的未来都是繁荣昌盛的。很多人说这是取悦统治阶级的,不及西方文化。那么连“欺骗”老百姓的道教都一样,他强调人的永生,也是积极一面的。
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