Question

古琴的几大禁忌

Answer 1

六忌是指：一忌大寒，二忌大暑，三忌大风，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。
七不弹是指：丧事上不弹，给人表演不弹，事多缠身不弹，不洗澡不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇到知音不弹。
八绝是指：清、奇、幽、雅、悲、壮、悠、长。
古琴的六忌、七不弹、八绝出自俞伯牙摔琴谢知音这个故事。这个故事讲述俞伯牙一日弹琴，忽遇一打柴人懂他的琴，问之而后打柴人回答的话。



扩展资料：
俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音，后来认识了钟子期。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。
第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”

Answer 2

琴棋书画为中国古代文人四艺，也称“君子四艺”，琴居首位。

关于古琴的故事有很多，春秋时期伯牙就是当时著名的琴师，被后人称之为“琴仙”。伯牙在蓬莱岛学琴的故事，也让人们懂得了“静观天地，师法自然“的智慧。他与樵夫钟子期在汉阳月湖琴台相遇并视为知音的故事流传至今。三国时期，诸葛亮坐镇城楼上，打开城门，镇定自若，悠然弹琴唱曲，上演一曲“空城计”，击退了司马懿的十万大军。魏晋时期，竹林七贤的嵇康遭司马昭的诬陷，临刑前他泰然自若演奏了广陵绝响，感天动地，惊鬼泣神。

这些古琴轶事，让我们领略了中国古代文人雅士对古琴艺术的一种精神境界。古代文人对琴乐艺术的欣赏，讲究比较多，“焚香操琴”就体现了一种“净“与"静"，汉末蔡邕在他的《琴操》中说：“昔伏羲氏之作琴，所以修身理性，返天真也。”

古代弹琴也叫“手谈”，意思是弹奏古琴时就像两人说话一样，只不过是用手在谈，在倾诉心声。持琴者通过音乐传达内心真实的感受，就像有些心里话不可能随随便便讲给另外一个人听，弹琴也不是随随便便就弹，古琴讲究音乐与大自然的气息流动相通，所以古琴有“六忌、七不弹”一说。

六忌：寒、暑、风、雨、雷、雪；

七不弹：闻丧、为乐、事冗、不净身、衣冠不整、不焚香、不遇知音。

六忌是讲究自然环境，大风大雪和大寒大暑环境与音乐的意境不和谐，所以不弹。七不弹是讲究人的修身养性，大悲大喜、不注重修饰，内心气息不平和，这种情况下也不弹。最后一条，不遇知音不弹，就是告诉人们，对那些不解雅趣，不识风情的人，难体琴道之妙，自然不为知音，不要“对牛弹琴”了。

古琴艺术讲究的是“天人合一”与“天地相通”的境界；因此，古琴音乐比起其他中国乐器，更深入地体现了中国传统文化的深厚底蕴，展现出君子修身养性的精神境界。