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中国古代寓言按照思想内容,又可以概括成三类。
第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理,不仅给人以美的享受,而且给人以智慧。我国自先秦开始,就出现许多哲理性很强的寓言,形肢辩亏成中国古代寓言的一大特色,其中有许多闪耀着朴素唯物主义或辩证法的思想光辉。如《杞人忧天》说明天不过是积聚起来的气体,没有什么地方没有气体;地不过是土块积成的,土块塞满了四方,没有什么地方没有土地。因此,凭空怀疑天地将要崩坠的想法是毫无根据的。
第二类是具有“劝善历神惩恶”性质的,其中也有许多给人以积极的启示。《啮镞法》说明心术不正;为一己私利不惜伤害恩人是很卑鄙的。这一类故事当中也有一些消极因素,如宣扬安分守己、因果报应的陈腐观点,对于这些我们应该善于鉴别,给予必要分析和批判。
第三类是“揭发伏藏,显其弊恶”,具有讽刺性意义的。其中有些是针对时政,痛斥恶俗陋习的,在一定程度上暴露了封建社会的黑暗和腐朽。《强取人衣》揭示出世上恶人的巧取豪夺和极端残忍;《猫祝鼠寿》嘲讽了伪善者的虚情假意;《争雁》斥责了那种崇尚空谈,进行毫无意义的争辩的风气;《迂儒救火》表现出拘守封建礼教的迂灶袜腐可笑。
第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理,不仅给人以美的享受,而且给人以智慧。我国自先秦开始,就出现许多哲理性很强的寓言,形肢辩亏成中国古代寓言的一大特色,其中有许多闪耀着朴素唯物主义或辩证法的思想光辉。如《杞人忧天》说明天不过是积聚起来的气体,没有什么地方没有气体;地不过是土块积成的,土块塞满了四方,没有什么地方没有土地。因此,凭空怀疑天地将要崩坠的想法是毫无根据的。
第二类是具有“劝善历神惩恶”性质的,其中也有许多给人以积极的启示。《啮镞法》说明心术不正;为一己私利不惜伤害恩人是很卑鄙的。这一类故事当中也有一些消极因素,如宣扬安分守己、因果报应的陈腐观点,对于这些我们应该善于鉴别,给予必要分析和批判。
第三类是“揭发伏藏,显其弊恶”,具有讽刺性意义的。其中有些是针对时政,痛斥恶俗陋习的,在一定程度上暴露了封建社会的黑暗和腐朽。《强取人衣》揭示出世上恶人的巧取豪夺和极端残忍;《猫祝鼠寿》嘲讽了伪善者的虚情假意;《争雁》斥责了那种崇尚空谈,进行毫无意义的争辩的风气;《迂儒救火》表现出拘守封建礼教的迂灶袜腐可笑。
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古代的寓言故事的相同点有劝人向善,刻苦努力,忠君爱国,孝顺双亲,努力奋斗,不可以投机取巧等。
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1、传承方式相同都是以故事的形式口笔相传毕蔽.2、都是对事物认识的一种氏数伏高度总结.3、都能够为大众喜闻乐见的接歼携受.
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通常的寓言故事都是从真实事件逐渐演化而来,是思考总结后的结果
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我国古代的寓言故事有如旁桐下特点:
1、许多故事出自先秦名家典籍,比如韩非子、庄子等。
2、故事笑启袭简短,但道理深刻,比如刻舟求剑教育他人做事要懂得变通。
3、故事创作多采用借喻、拟人、假托、讽刺、劝戒等手法。
4、故事来源于民间,广为流传。
5、许多故事在全世界有很高知名度,
许多外国的传说故事其实就来自我国古代的典籍碰兄翻译过去的。
1、许多故事出自先秦名家典籍,比如韩非子、庄子等。
2、故事笑启袭简短,但道理深刻,比如刻舟求剑教育他人做事要懂得变通。
3、故事创作多采用借喻、拟人、假托、讽刺、劝戒等手法。
4、故事来源于民间,广为流传。
5、许多故事在全世界有很高知名度,
许多外国的传说故事其实就来自我国古代的典籍碰兄翻译过去的。
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