周朝建立后，土地都分封给什么人了？
周灭商之后，周天子进行了一场改朝换代后的权力“大洗牌”——分封天下，将“有功之臣”分封于各地，即后来所谓的“诸侯”。那么，这些“诸侯”都是些什么人呢？主要这么有几个类型：
第一类，也是人数最多的一类是姬姓诸侯。史载，周公兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三焉。换言之，姬姓诸侯占据了绝大多数！姬姓诸侯是周天子的本家，周初的姬姓诸侯大多是周天子的叔叔、大爷、兄弟、子侄等等，如著名的管叔鲜、蔡叔度、霍叔处、唐叔虞，包括被封于鲁地、由儿子伯禽代其之国的周公旦，都是周武王的亲弟弟。分封这些人，无非两个原因：一是荣宠同宗，二是用以监视异姓诸侯。
第二类是所谓“三恪”。何为“三恪”？即给前三朝的后裔封爵，以示优待。周封虞、夏、商三代的后裔于陈、杞、宋，是为“三恪”，也有说封黄帝、尧、舜之后于蓟、祝、陈者，个人更倾向于前者。在周封微子启于宋时，实际上微子启并不算真正意义上的“三恪”之一，奉商正朔是商纣王帝辛之子武庚。周武王灭商后，封武庚于殷商故地，又将商王畿一分为三 ， 分封给了自己的弟弟管叔鲜、蔡叔度、霍叔处，以监视武庚，史称“三监”。
后来，三监勾结武庚发动了叛乱，也就是著名的“三监之乱”，武庚兵败后被杀。此后，被封于宋地的商纣王帝辛胞兄微子启取代了武庚的地位，奉商正朔，获得了“三恪”地位。在南北朝时期刘寄奴破坏游戏规则之前，“三恪”之制一直是事实存在的，新朝不视“三恪”为臣，仅视为“宾”，“三恪”奉前朝宗庙，甚至在封国之内可以使用天子服饰、旌旗、仪仗，上书不称臣、受诏命不拜，这是“三恪”与其他异姓诸侯的最大区别！
著名的汉献帝刘协在禅位曹魏之后被魏文帝所封的山阳公就属于这个范畴，刘协在山阳国内奉汉王朝宗庙，依然使用天子服饰、旌旗、仪仗，对魏不称臣、受诏命不拜。刘协去世后依然享受了皇帝规格的丧葬待遇，魏明帝曹叡亲自着素服、以天子礼为其发丧，谥“孝献”，葬于禅陵。
第三类是异姓功臣。最著名的便是家喻户晓的姜子牙（姜姓吕氏名望，又称“太公望”）。太公望作为周武王灭商的首席“智囊”和主要军事统帅，被周武王尊称为“师尚父”。周灭商之后，太公望被封于齐地，为齐侯。因为太公望在周天子驾前为太师，并没有之国，而是像周公旦一样，由其子吕伋代其之国，即齐丁公。楚国的开山鼻祖熊绎也属于这一类型，因为芈姓熊氏自熊绎的曾祖鬻熊开始便投靠、侍奉周文王、周武王，周成王感念芈姓熊氏侍奉自己祖、父的忠心与功劳，正式封熊绎为楚子，位列诸侯，是为楚国的开山鼻祖。
第四类是“带着资金入股的股东”和原本已经存在并保持中立的诸侯。这些人原本便是商已经存在的小诸侯，在所谓“八百路诸侯会盟孟津”的传说中，这些人便是那“八百路诸侯”之一。既然是“带着资金入股的股东”，在周灭商之后肯定是要参与“分红”的，周天子分封天下，这些人是少不了的。更何况，这些人原本便是商已经存在的诸侯，周天子仅仅是对其诸侯身份进行再次确认而已。但是，这一类诸侯主要以小国为主，实力并不强盛，如嬴姓的江国、偃姓轸国等等。也可以理解，如果是强盛的诸侯，他们也就没有必要依附于周了……后来春秋时期的霸主之一越国，实际上也属于这一范畴。
大致就是这四个类型，当然后来又出现了一些新的诸侯，如嬴姓赵氏的秦，原本是为周天子养马的部落，因为护送周平王动迁有功被封为了诸侯。还有韩、赵、魏，原本是晋国的卿大夫，“三家分晋”之后，通过“友好协商”周天子最终认可了这三家的诸侯身份。但是，周的诸侯并不是一成不变的，春秋战国时期，诸侯相互攻伐、吞并，到后来就只剩下了齐楚韩魏燕赵秦七家了。当然，这些都是后话了。
