一起读经典《道德经》第三十四章第三十五章
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《老子·第三十四章》
大道弥漫,无所不在,周流左右。万物都是籍著他生的,他不自夸自诩。大功都是由他而来的,他不彰明昭著。他爱抚滋养万物,却不以主宰自居,看起来微不足道的样子。当万物都依附归向他时,他仍然不以主宰自居,这样,他的名份可就大了。由于他从始至终不自以为大,这就成就了他的伟大。
大道到处弥漫,万物都是藉著大道而生的,但是大道却不自夸自诩。大的功德都是从他那里来的,但是他不彰显。他能够滋养万物,却不把自己当做主宰,而是显得微不足道的样子。万物都归于他了,他仍然不以主宰自居,这样就伟大了。这章主要说了“不成大”的原则:就是道的原则,要弥漫各处,孕育和培养万物,但不能够彰显和凸显自己的功德,这样才能伟大。
道的恩德弥漫在万物当中,却不彰显他的功劳,这样,他的功德就是无限的了。
《老子·第三十五章》
秉持大道之象者,普天下都前往归向他。普天下都归向他,也不会互相妨害,反而得享安息、平安、太平。人间的美乐佳宴,使匆匆过客们沉溺不前。大道出口成为话语,平淡无味,看起来不起眼,听起来不入耳,用起来却受益无穷。
秉持大道的人,全天下人都归向他,而且不相互伤害,享受到了安息、平安、太平。美乐佳宴使赶路的人沉溺不能向前。符合大道的话语,平淡无味,看起来不起眼,听起来不入耳,用起来却有无穷的好处。
这一章主要讲的是大道无形,不美,甚至无聊,但好处享用不尽。美乐佳宴美得厉害,但使得人们停止了自己的脚步,使得事情受到了阻碍。
真正的大道说起来不好听,看起来不美,但是受用无穷。
大道弥漫,无所不在,周流左右。万物都是籍著他生的,他不自夸自诩。大功都是由他而来的,他不彰明昭著。他爱抚滋养万物,却不以主宰自居,看起来微不足道的样子。当万物都依附归向他时,他仍然不以主宰自居,这样,他的名份可就大了。由于他从始至终不自以为大,这就成就了他的伟大。
大道到处弥漫,万物都是藉著大道而生的,但是大道却不自夸自诩。大的功德都是从他那里来的,但是他不彰显。他能够滋养万物,却不把自己当做主宰,而是显得微不足道的样子。万物都归于他了,他仍然不以主宰自居,这样就伟大了。这章主要说了“不成大”的原则:就是道的原则,要弥漫各处,孕育和培养万物,但不能够彰显和凸显自己的功德,这样才能伟大。
道的恩德弥漫在万物当中,却不彰显他的功劳,这样,他的功德就是无限的了。
《老子·第三十五章》
秉持大道之象者,普天下都前往归向他。普天下都归向他,也不会互相妨害,反而得享安息、平安、太平。人间的美乐佳宴,使匆匆过客们沉溺不前。大道出口成为话语,平淡无味,看起来不起眼,听起来不入耳,用起来却受益无穷。
秉持大道的人,全天下人都归向他,而且不相互伤害,享受到了安息、平安、太平。美乐佳宴使赶路的人沉溺不能向前。符合大道的话语,平淡无味,看起来不起眼,听起来不入耳,用起来却有无穷的好处。
这一章主要讲的是大道无形,不美,甚至无聊,但好处享用不尽。美乐佳宴美得厉害,但使得人们停止了自己的脚步,使得事情受到了阻碍。
真正的大道说起来不好听,看起来不美,但是受用无穷。
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