读了曾仕强讲易经后的感想
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【易经】对我而言是一个非常遥远的认知领域，机缘巧合昨晚读了曾仕强老先生对易经的讲解，竟产生了浓浓的想看易经的兴趣。当然曾老的讲解水平也是相当之高，深入浅出。
第一步，交代了太极八卦的由来，就是人类的思考。嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深，就是说一个人如果一味沉溺于感官享受，这种人的智慧一定很浅薄。只有从声色繁华中超脱出来，宁静沉思的人，才能具有把握纷繁人生和无穷宇宙的大智慧。而浅薄或智慧，完全在自己。
第二步就出现这么个人，叫伏羲
他通过观察通过想象创造一个系统来，系统总的根源是一画，这一画叫太极，一切从这里开始。伏羲氏很想把他的思路表现出来，让大家都知道，可是那个时候没有文字，他就把这个力量用一条连续的线来代表，这是很了不起的一种做法，没有文字，说也说不清楚，干脆画一个图像，画一个最简单的符号。那时候连符号这个观念都没有的，可见符号也是人想出来的。
伏羲就画了这么一条线，也许当初连画的笔也没有，他就折一段树枝，用来代表那股力量，所以一画开天的真实的意义就是一画开天辟地。
到这里交代了太极的由来，就画了一个最简单的符号开始了。
第三步就是开始交代了其实《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理。《易经》里有一句话:自天佑之，吉无不利。它的意思就是我们要自己去了解天理，顺从自然，就会得到吉祥，就不会有不利的后果。这就说明，我们所重在人，在自己。
总结伏羲氏是用眼睛去观察宇宙万象，然后靠想象来替我们造出一套系统，这套系统的总根源就是一画，叫做太极。一切都是从这里开始的。
看到这里时易经已经像我撕开一个口子了，而曾老就像是一个知识渊博的大学者带着我帮我讲解这本博大精深的华夏智慧【易经】。初读后的获得感充盈了内心，所以才看到第二章便迫不及待的跟大家分享，希望大家能有所受益，同时如果喜欢我的分享可以点赞或评论告诉我，有你们的正反馈，我会持续的更新我接下来阅读【易经】的所思所想所得
第一步，交代了太极八卦的由来，就是人类的思考。嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深，就是说一个人如果一味沉溺于感官享受，这种人的智慧一定很浅薄。只有从声色繁华中超脱出来，宁静沉思的人，才能具有把握纷繁人生和无穷宇宙的大智慧。而浅薄或智慧，完全在自己。
第二步就出现这么个人，叫伏羲
他通过观察通过想象创造一个系统来，系统总的根源是一画，这一画叫太极，一切从这里开始。伏羲氏很想把他的思路表现出来，让大家都知道，可是那个时候没有文字，他就把这个力量用一条连续的线来代表，这是很了不起的一种做法，没有文字，说也说不清楚，干脆画一个图像，画一个最简单的符号。那时候连符号这个观念都没有的，可见符号也是人想出来的。
伏羲就画了这么一条线，也许当初连画的笔也没有，他就折一段树枝，用来代表那股力量，所以一画开天的真实的意义就是一画开天辟地。
到这里交代了太极的由来，就画了一个最简单的符号开始了。
第三步就是开始交代了其实《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理。《易经》里有一句话:自天佑之，吉无不利。它的意思就是我们要自己去了解天理，顺从自然，就会得到吉祥，就不会有不利的后果。这就说明，我们所重在人，在自己。
总结伏羲氏是用眼睛去观察宇宙万象，然后靠想象来替我们造出一套系统，这套系统的总根源就是一画，叫做太极。一切都是从这里开始的。
看到这里时易经已经像我撕开一个口子了，而曾老就像是一个知识渊博的大学者带着我帮我讲解这本博大精深的华夏智慧【易经】。初读后的获得感充盈了内心，所以才看到第二章便迫不及待的跟大家分享，希望大家能有所受益，同时如果喜欢我的分享可以点赞或评论告诉我，有你们的正反馈，我会持续的更新我接下来阅读【易经】的所思所想所得
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