运用了虚实结合手法的古诗
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这个有很多,“实”即眼前所见之景,“虚”即想象、联想产物,主客易位（想象对方）,写梦等等都是“虚”的表现.
这里稍微举个例子：
很熟悉的一首诗：独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.
这里作者想象家里兄弟对自己的思念,与现实中“在异乡”,“为异客”作对比,从两个方面展现思家之情.
再如： 邯郸驿里逢冬至, 抱膝灯前影伴身.想得家中夜深坐, 还应说着远行人.
三、四两句,正面写“思家”.其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己.这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快.当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”吧!“说”了些什么呢?这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地.每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多.
这种手法（主客易位）,叫做“代为之思”,使情感抒发地更含蓄,曲折,动人.
再如王昌龄的送魏二：醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉.忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长.[
这是高考中的一题,就是问后两句有什么好处.作者想象友人孤身一人在湘水之上辗转反侧,愁听猿啼的情境,使自己对友人离去的不舍与关切更为深远,动人.
这里稍微举个例子：
很熟悉的一首诗：独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.
这里作者想象家里兄弟对自己的思念,与现实中“在异乡”,“为异客”作对比,从两个方面展现思家之情.
再如： 邯郸驿里逢冬至, 抱膝灯前影伴身.想得家中夜深坐, 还应说着远行人.
三、四两句,正面写“思家”.其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己.这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快.当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”吧!“说”了些什么呢?这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地.每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多.
这种手法（主客易位）,叫做“代为之思”,使情感抒发地更含蓄,曲折,动人.
再如王昌龄的送魏二：醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉.忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长.[
这是高考中的一题,就是问后两句有什么好处.作者想象友人孤身一人在湘水之上辗转反侧,愁听猿啼的情境,使自己对友人离去的不舍与关切更为深远,动人.
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