太计较得失，失去的就越多
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人生在世，求得不只是一日三餐，难免会有七情六欲，与人交往，也难免计较得失。这本来是件无可厚非的事情，谁也不能说自己就清心寡欲，即便面对着不公还能微笑而对。
在这个物欲纵流的社会，充满着尔虞我诈，适者生存。
让人不计较得失，属于我的被拿走，我付出的没回报，努力的没结果。看着别人为了自己的利益奔走呼号，投机取巧，赚的盆满钵满，劝自己为人善良，脚踏实地，最后换回来的是两袖清风。
放弃高尚的理想，追求现实的利益，这有错吗？
这没错，但先别急，请听我娓娓道来。
1.太计较得失，就失去了轻装上阵重头再来的勇气。
每个人都希望自己聪明，越聪明越好，越聪明越显得自己为人处世的高明。似乎在平常的生活中，吃的多占得多就显得自己要比其他人强，那些不争不抢的人只是他们眼中的“老好人”，就像是温顺待宰的羔羊。
但是那些急于证明的人，在追求成功的道路上也是不择手段，不惜一切的。他们太计较自己的得失，如果有点不顺利就抓耳挠腮，怒火攻心，生怕一个失误自己就万劫不复。这样的人，最后只能沦为生活的奴隶。
每个人的心里都住着一个苏东坡，他恬淡肆意的生活态度也让其他人眼中的苟且活出了不一样的精彩。跌宕起伏，几经辗转，大起大落之后苏东坡的心境也有了很大的改变。不去计较官场上的黑白，不去计较利益的多少。放浪山水间，谱写出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的快意人生。
昨天睡前刷到了个视频，视频里的老人家坐在路边啃着馒头卖着自己的山货。拍视频的人提着刚买的肉，跟老人说：“大爷，我刚才买肉把钱都花完了，能不能借我两块钱坐车。”老人愣了一下，然后用嘴咬着馒头，颤巍巍的从口袋里掏出用手帕包裹起来的皱巴巴的钱，旁边的小贩一拥而上，都在阻拦说这是个骗子。
然而大爷笑着说“骗就骗了，两块钱而已，有啥嘛。”
这个时候夕阳西下，老人佝偻着身子坐在路边，阳光倾泻下来给他镀了一层金身。然后拍视频的人被老人感动到了，掏出一张百元大钞说要把老人家的山货全包了。老人急忙挥手，说不用这样，眼神里的局促显然不是伪装的。这时候旁边的小贩簇拥过来都在推销自己的产品，最后作者连同手里的肉也一起给了老人。一时间，人生百态，尽在于此。
河神和金斧子的寓言我们从小听到大，不去计较眼前的得失，才是人生路上的受益者。 这样的人即便再经历坎坷和阻碍，也能在自己的天地里自洽，也有重头再来，“也无风雨也无情”的潇洒。
2.太计较得失，就失去了笑看人生波澜不惊的底蕴。
那些不计较得失的人，不是守着“吃亏是福”的教条，他们不计较，只是不在乎眼前的这些蝇头小利，因为比起这些，他们有更在意的事，有更在意的人。
“不须计较苦劳心，万事原来有命。”不必想着自己活的艰辛，也不必妒羡别人荣华富贵。曾国藩也说过：“端庄厚重是贵相”，他的一生就是厚道敦实，懂得敬畏，懂得满足。思虑深远处事就不会鲁莽；脚踏实地生活就不会困苦。
当时的清廷动荡不已，官场倾扎，世态炎凉。曾国藩身居要位，觊觎他的人不可计数。1864年，曾国藩的兄弟曾国荃因为一时的疏忽放跑了敌人，当时左宗棠就以此为借口多次上书，要求弹劾曾国藩，一时间也是各处反响，对曾国藩也有不小的影响。
后来左宗棠奉命要收复新疆，而当时负责财政粮草的正是跟自己有过节的两江总督曾国藩，然而曾国藩也没有计较曾经的得失，没有因为之前的不愉快在暗地里使绊子，后来也成就了一番佳话。
谁都羡慕恬淡素雅的生活，但是也常常囿于现实之中，在夹缝之中艰难的过活着。不免俗的去计较眼前的利弊，但是这个“太”就成了自己锤炼自己的度。 不因为得不到就气馁，也不因为失去了悔恨。做好自己，活在当下就需要这份难得的豁达。
3. 太计较得失，就失去了提升自我反省的底蕴。
太计较得失的人，总是习惯把自己放在世界的对立面，对周围的人都保持着一颗怀疑的心，贪婪的捕捉一切对自己有益的事物，对于自己没帮助的就敬而远之。因为他们太计较得失，所以便容不得吃一点的亏。
这种人都觉得自己最聪明，占得了便宜，赢得了嘴仗，与人交往也是自我为中心。他们把自己看得太高，却忘了有一种极致的聪明叫做“大智若愚”。
杨修的结局是悲惨的，但是也并不会有人同情他。归根到底还是咎由自取。
他太在意自己的利益，他想在曹操面前证明自己的聪明，哪知道这种聪明会给自己招来祸端。
曹操在大门上写了一个“活”字，工匠们不懂，杨修把丞相的想法和盘托出。
曹操在盒子上写了“一合酥”，他就自作主张洋洋得意的把糕点分发给众人。
曹操说鸡肋“弃之可惜，食之无味”，他就安排部下收拾行囊准备撤退，最终引来了杀生大祸。
或许他说的都对，也或许是他太聪明，对曹操的想法完全掌控。他自己表现出来的聪明才智会让曹操赏识，但是结果却是聪明反被聪明误。如果他没那么计较自己的得失，不会这么急迫的想要表现自己，厚积薄发，在关键的时候展现自己，或许就会有一个不一样的结局。
同样的，太过计较得失的人，他的世界是灰色的。他看不见雨后的彩虹，晨曦的微露，听不见夏日的蝉鸣，温柔的风声。他驻足于眼前的一亩三分地，想着怎么才能多捞一笔，疲于奔命中的他担心的只是夺取的利益够不够，快不快；不会想到现在的自己是什么样的，也缺少提升自己潜心修炼的意识。
不计较得失，但却分析因由；不算计利弊，但却关注效果。多反思多检讨，少一点计较。要成为一个优秀的人，才会让别人不计得失的对你，来换取他所想要的。
《孔子家语》中，孔夫子说： 夫损人而自益，身之不祥也 。
意思是说：以损害其他利益为前提的人，反而会给自己带来不好的祸端。
做一个这样的人吧，跨过山涧潺潺的溪流，看过夜半盛开的昙花，听过夏日纷飞的鸟啼，摸过粗糙厚重的年轮。知足且坚定，温柔且上进。
太计较得失，失去的就会越多。
不在意得失，得到的才更珍贵。
在这个物欲纵流的社会，充满着尔虞我诈，适者生存。
让人不计较得失，属于我的被拿走，我付出的没回报，努力的没结果。看着别人为了自己的利益奔走呼号，投机取巧，赚的盆满钵满，劝自己为人善良，脚踏实地，最后换回来的是两袖清风。
放弃高尚的理想，追求现实的利益，这有错吗？
这没错，但先别急，请听我娓娓道来。
1.太计较得失，就失去了轻装上阵重头再来的勇气。
每个人都希望自己聪明，越聪明越好，越聪明越显得自己为人处世的高明。似乎在平常的生活中，吃的多占得多就显得自己要比其他人强，那些不争不抢的人只是他们眼中的“老好人”，就像是温顺待宰的羔羊。
但是那些急于证明的人，在追求成功的道路上也是不择手段，不惜一切的。他们太计较自己的得失，如果有点不顺利就抓耳挠腮，怒火攻心，生怕一个失误自己就万劫不复。这样的人，最后只能沦为生活的奴隶。
每个人的心里都住着一个苏东坡，他恬淡肆意的生活态度也让其他人眼中的苟且活出了不一样的精彩。跌宕起伏，几经辗转，大起大落之后苏东坡的心境也有了很大的改变。不去计较官场上的黑白，不去计较利益的多少。放浪山水间，谱写出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的快意人生。
昨天睡前刷到了个视频，视频里的老人家坐在路边啃着馒头卖着自己的山货。拍视频的人提着刚买的肉，跟老人说：“大爷，我刚才买肉把钱都花完了，能不能借我两块钱坐车。”老人愣了一下，然后用嘴咬着馒头，颤巍巍的从口袋里掏出用手帕包裹起来的皱巴巴的钱，旁边的小贩一拥而上，都在阻拦说这是个骗子。
然而大爷笑着说“骗就骗了，两块钱而已，有啥嘛。”
这个时候夕阳西下，老人佝偻着身子坐在路边，阳光倾泻下来给他镀了一层金身。然后拍视频的人被老人感动到了，掏出一张百元大钞说要把老人家的山货全包了。老人急忙挥手，说不用这样，眼神里的局促显然不是伪装的。这时候旁边的小贩簇拥过来都在推销自己的产品，最后作者连同手里的肉也一起给了老人。一时间，人生百态，尽在于此。
河神和金斧子的寓言我们从小听到大，不去计较眼前的得失，才是人生路上的受益者。 这样的人即便再经历坎坷和阻碍，也能在自己的天地里自洽，也有重头再来，“也无风雨也无情”的潇洒。
2.太计较得失，就失去了笑看人生波澜不惊的底蕴。
那些不计较得失的人，不是守着“吃亏是福”的教条，他们不计较，只是不在乎眼前的这些蝇头小利，因为比起这些，他们有更在意的事，有更在意的人。
“不须计较苦劳心，万事原来有命。”不必想着自己活的艰辛，也不必妒羡别人荣华富贵。曾国藩也说过：“端庄厚重是贵相”，他的一生就是厚道敦实，懂得敬畏，懂得满足。思虑深远处事就不会鲁莽；脚踏实地生活就不会困苦。
当时的清廷动荡不已，官场倾扎，世态炎凉。曾国藩身居要位，觊觎他的人不可计数。1864年，曾国藩的兄弟曾国荃因为一时的疏忽放跑了敌人，当时左宗棠就以此为借口多次上书，要求弹劾曾国藩，一时间也是各处反响，对曾国藩也有不小的影响。
后来左宗棠奉命要收复新疆，而当时负责财政粮草的正是跟自己有过节的两江总督曾国藩，然而曾国藩也没有计较曾经的得失，没有因为之前的不愉快在暗地里使绊子，后来也成就了一番佳话。
谁都羡慕恬淡素雅的生活，但是也常常囿于现实之中，在夹缝之中艰难的过活着。不免俗的去计较眼前的利弊，但是这个“太”就成了自己锤炼自己的度。 不因为得不到就气馁，也不因为失去了悔恨。做好自己，活在当下就需要这份难得的豁达。
3. 太计较得失，就失去了提升自我反省的底蕴。
太计较得失的人，总是习惯把自己放在世界的对立面，对周围的人都保持着一颗怀疑的心，贪婪的捕捉一切对自己有益的事物，对于自己没帮助的就敬而远之。因为他们太计较得失，所以便容不得吃一点的亏。
这种人都觉得自己最聪明，占得了便宜，赢得了嘴仗，与人交往也是自我为中心。他们把自己看得太高，却忘了有一种极致的聪明叫做“大智若愚”。
杨修的结局是悲惨的，但是也并不会有人同情他。归根到底还是咎由自取。
他太在意自己的利益，他想在曹操面前证明自己的聪明，哪知道这种聪明会给自己招来祸端。
曹操在大门上写了一个“活”字，工匠们不懂，杨修把丞相的想法和盘托出。
曹操在盒子上写了“一合酥”，他就自作主张洋洋得意的把糕点分发给众人。
曹操说鸡肋“弃之可惜，食之无味”，他就安排部下收拾行囊准备撤退，最终引来了杀生大祸。
或许他说的都对，也或许是他太聪明，对曹操的想法完全掌控。他自己表现出来的聪明才智会让曹操赏识，但是结果却是聪明反被聪明误。如果他没那么计较自己的得失，不会这么急迫的想要表现自己，厚积薄发，在关键的时候展现自己，或许就会有一个不一样的结局。
同样的，太过计较得失的人，他的世界是灰色的。他看不见雨后的彩虹，晨曦的微露，听不见夏日的蝉鸣，温柔的风声。他驻足于眼前的一亩三分地，想着怎么才能多捞一笔，疲于奔命中的他担心的只是夺取的利益够不够，快不快；不会想到现在的自己是什么样的，也缺少提升自己潜心修炼的意识。
不计较得失，但却分析因由；不算计利弊，但却关注效果。多反思多检讨，少一点计较。要成为一个优秀的人，才会让别人不计得失的对你，来换取他所想要的。
《孔子家语》中，孔夫子说： 夫损人而自益，身之不祥也 。
意思是说：以损害其他利益为前提的人，反而会给自己带来不好的祸端。
做一个这样的人吧，跨过山涧潺潺的溪流，看过夜半盛开的昙花，听过夏日纷飞的鸟啼，摸过粗糙厚重的年轮。知足且坚定，温柔且上进。
太计较得失，失去的就会越多。
不在意得失，得到的才更珍贵。
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