名胜古迹的神话传说
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中国 神话 故事 是中国古代人们经过长期的 社会实践 ,在劳动生活的过程中创造出来的一种文学样式,带有浓厚鲜明的民族性,是中华 文化 宝库中一颗璀璨耀眼的明珠。下面是我为您整理的名胜古迹的神话 传说 ，希望对你有所帮助!
名胜古迹的神话传说篇一：普陀山的传说
舟山群岛里有一座名扬四方的小岛,就是号称“海天佛国”的普陀山,是我国四大佛教名山之一。
古时候,日本以中国为师,什么都要从中国运回去。五代后梁末帝贞明二年(公元916年),日本高僧慧锷从山西五台山搬运一尊观世音菩萨像回国。历经千辛万苦,穿过当时南北纷争的前线,来到今天的宁波上船回去。想不到顺着海岸行驶到这里的时候突遇风浪,海面上突然冒出几百朵铁莲花挡住了去路。
这个日本和尚很虔诚,眼见这艘载运观世音菩萨像的船受到阻拦,以为观世音菩萨不愿意离开中国过海到日本。于是他就跪倒在船头,默默祈祷观世音菩萨指示,准备在船漂流到的地方修一座庙宇供奉。
一会儿,海上的铁莲花消失了,船漂流到了普陀山的岸边,他就在这里的紫竹林里建立一座庙宇,供奉这尊从五台山带来的观世音菩萨圣像,命名为“不肯去观音院”。从此香火旺盛,成为佛教圣地。由于舟山群岛风浪很大,不仅虔诚的香客不远千里从四面八方前来参拜,出海的渔夫和水手也要到这里来,请求救苦救难的观世音菩萨保佑,想象中观世音菩萨也就成了这里的海上保护神。
普陀山成名后,这座小岛上的许多景点也沾上了光。例如岸边的梵音洞,每逢涨潮的时候,就会传出一阵阵奇异的响声,被认为是观世音菩萨讲经说法,或者千僧诵经,成为一处圣地。岛上还有一个小水潭,认为是观世音菩萨布施的圣水,可以治疗眼病。据说明武宗正德年间,皇太后还专门派人来取水,真的使她的眼睛康复了,就取名叫做光明池。
小小科学家的话:
普陀山的神话也透露出一些科学事实:舟山群岛是台风经常活动的区域,每年夏秋之间出现巨大风浪一点也不奇怪。那个日本和尚遇着的,必定就是一场台风一样的海上风暴。
海上哪有什么“铁莲花”?必定是水下暗礁出露,挡住了船的去路。
海潮怎么会念经?不消说,那就是涨潮时候的潮水冲击海蚀洞内发出的巨大声响。
所谓可以治疗眼病的神泉,不过是一股普通的泉水,只不过岛上没有泥沙沉淀,水质特别清凉罢了。
名胜古迹的神话传说篇二：君龙湖的传说
离开化镇约十三公里的西边，有一条河，河面虽窄，却有几十丈深，五六里长，形状如龙，叫君龙湖。它碧波荡漾，水光潋滟，美丽无比。
为何有君龙湖呢?关于它的来历，先从暮底河、顺甸河、他披河说起。
在薄竹山南面，有条山脉向东与南延伸，山势挺拔，层峦叠嶂。山下，有许多村寨，每年因风调雨顺，居住着的壮、苗、彝、汉各族群众男耕女织，生活幸福。
后来有一年，气候不同往年了!那一年，正月不下雨，二月不下雨，直到阳春三月了，仍没有下过一场雨。天上太阳如野火，地上土地裂如龟背。草枯了，树叶黄了，井水逐渐干了。更不用说撒秧种玉麦，连人饮水都十分困难。
于是，人们四处找水。
一天傍晚，一个叫暮底的青年男子找水回来，见新婚妻子摆好饭菜，就倒了一碗酒，闷闷不乐地喝了起来。刚喝了一口，门外来了个衣着又脏又烂的老叫花子。暮底见了，二话不说，放下酒杯，走到门外，拉着老叫花子进屋，同他共坐一条凳，同喝一罐酒，同吃一碗菜。喝了一阵酒，老叫花子不知是累是困是醉，趴在桌子上，便呼呼入睡。顿时，老叫花子气喘如牛，鼾声如雷。暮底二话不说，放下酒杯，叫妻子帮忙，将老叫花子背进新房，掀开新被，将老叫花子放下躺在新床上，用大红被子盖好，走出新房，又继续喝酒吃饭。天黑了，小两口在堂屋里铺了地铺，就睡觉了。暮底睡到天亮时，做了一个梦，梦见老叫花子笑容可掬地站在他身边，说：“好心人，谢谢了!我不是老叫花子，而是到这方采药的仙人太上老君。西北边最大的一座山上，有五峰十梁九谷，长满千年古树，遮天盖地，涵水无穷无尽。明日，你去五峰中最高的一个山峰找我，去引水下山，旱情就能解除了。”老叫花子说完，就金光一闪，消失了。暮底醒后，翻身起床，三步并作两步走进新房一看，老叫花子不见了。他信以为真，吃了早饭，告别妻子，于是，只身一人向西边走去。
暮底翻过几座山，遇到一个伙子，名叫顺甸。暮底问他：“你去干什么呀?”顺甸说：“去找水。”“去哪儿找呢?”“去西边最大的山上。”“你怎么知道那里有水呢?”顺甸笑了笑，指着他身后的那座山，说：“刚才，我在山中找水，见一个浑身长满毒疮的老人，流着脓，坐在一棵锥栗树下呻吟。他见了我，说他患毒疮八九年了，什么药也治不好，什么人也救不了他，只有我用嘴吸干他疮中的脓，才能医治。我见他可怜，二话不说，就为他吸脓了。毒疮里的脓一吸完，那老人的疮果然眨眼间就好了。于是，那老人就告诉……”听到这里。暮底就打断顺甸的话说：“不用说我已知道是怎么一回事了。好，我们一同去找水吧!”于是，顺甸跟着暮底，向西边山上走去。
穿过几道峡谷，遇到一个伙子，名叫他披。暮底问他：“你去干什么呀?”他披说：“去找水。”“去哪儿找呢?”“去西边最大的山上。”“你怎么知道那里有水呢?”他披笑了笑，指着他左边的那座山说：“遇着你们之前，我在山中找水，见一堵千尺万尺高的崖壁上，一个老人抓着一根快断的树枝大叫救命。我见了，不容分说，拼命朝崖壁下跑去。到了崖壁下，张开双手，去接掉下来的老人。这一接，老人保住了，而我手脚断了。那老人见状，从腰间葫芦里取出几颗药喂我。药一吞下，我的手脚马上就医好了。在离别时，那老人笑眯眯地对我说……”听到这里，暮底打断他披的话，说：“不用说我已知道是怎么一回事了。好，我们一同去找水吧。”于是，他披跟着顺甸和暮底，继续向西边山上走去。
穿过几片树林，来到一座大山顶上。三人一数，有五峰十梁九谷，就停下脚步。恰在这时，在金光闪射中，从顶上渐渐落下一个白胡子老人。三人一看，是太上老君，不约而同地跪下叩头。老人扶起三人，呵呵一笑，说：“经我测试，你们三个都是好心人。只有好心人，才能为众人做好事。为此，我才叫你们来这里找水引水，为众人解难除忧……”听到此，三人见周围没有水，就异口同声地问：“老人，水在哪里呀?”太上老君呵呵一笑，说：“别急嘛!”说罢，他用手中的拂尘向天挥了三下。在金光闪烁中，从天上渐渐落下三把剑三个笆篓。他将剑分给三人握着，又将三个笆篓挥了三下。眨眼间，三个笆篓中，就装满了大大小小的很多泥鳅黄鳝。三人见了，惊得目瞪口呆。太上老君呵呵一笑，说：“别发呆呀!这不是泥鳅黄鳝，而是小龙。为了使你们不再干旱，年年风调雨顺，我厚着老脸，向龙王讨来的。有了这些龙就会有水了。”说着，他抓了几条龙，向周围山中抛撒。顿时，五峰十梁九谷中，响起哗哗啦啦的溪水声。那些溪水一股股向三个人站的地方渐渐流来。太上老君看着三人，说：“你们三人，从这里开始造河，他披造第一段河，顺甸造第二段，暮底造第三段，一直交天生桥的盘龙河。水往低处流，住在山上的人没有水饮用，就抛撒泥鳅黄鳝到那些地方，山间就会有溪水，树中崖下就会有龙潭供他们饮用灌溉了。这些话，你们记住了没有?”三人大声答：“都记住了。”太上老君呵呵一笑，在金光闪闪中，渐渐飞向山顶，飞向天空，消失了。三人看了一阵，同时跪地，向天叩拜。拜毕，按照太上老君的吩咐，一路下山。
说怪也怪，河水跟着三个人流，他们走得快，河水就流得快;他们走得慢，河水就流得慢;他们拐个弯，河水就拐个弯，流水哗哗啦啦地响，清澈见底……
说怪更怪，三人抬着剑，所到之处，逢坡开坡，逢崖穿崖，无所阻挡……
说神也神，他披引水造河到他家寨子时，手中的剑飞走了，笆篓中的泥鳅黄鳝也抛撒完了。于是，他向顺甸和暮底告别，回家了。顺甸引水造河到他家的寨子时也和他披相同。
说神更神，暮底引水造河造到他家的寨子时，有九条泥鳅一条接一条地跃出篓子，聚在一个弯子里，入土了，冒出九股水来，这就是九龙湾;有一条黄鳝，跳出篓子，钻入坝子中间，顿时冒出了一大股溪水。为此，这段河水较宽较深。暮底引水造河到了天生桥，剑不见了，泥鳅黄鳝也撒完，就转回家了。
旱情解除后，桐子开花了，人们播种了，当年，村村寨寨粮食丰收，人民十分富足。从此，年年旱涝保收，人丁兴旺，清秀平安了。
为众人做好事的人，众人也不会忘记他。后来，西边那座大山，人们就叫老君山，他披造的那段河叫他披河，顺甸造的那段河叫顺甸河，暮底造的那段河叫暮底河。再后来，人们为了使这条河给更多的人造福，在暮底河上筑了一道大坝，积水成湖。因湖水是从老君山上流下来的，水面如蜿蜒行走的龙，就取名为君龙湖了。
名胜古迹的神话传说篇三：棋盘山神犬峰
话说张果老骑驴在赵州桥与鲁班斗法后，没有取得胜利，心中不快，觉得平原之地没甚意思，遂生离去之意。
踌躇间，偶然抬首，见西方日落处，一座高山魏峨的身影在云霞中若隐若现，一股仙灵之气直冲牛斗。张果老心中大喜，何不到此一游，以解心中之闷。遂拨转驴头，一路信驴由缰，向西而来。
张果老正在驴身上打着瞌睡，忽然听得驴“咯噔”一声停下，把他惊醒，睁开仙目四望，不由大吃一惊：但见四周山峰直插云端，山下流水淙淙，鲜花满地，莺歌燕舞，真乃人间仙境也。
面前挡住驴去路的是一座奇妙无比的山峰，山峰上端坐一老者，白眉白髯，面前摆一副 围棋 残局，旁边还有四行字“此山是我开，此树是我栽，要想从此过，留下老驴来”。
张果老看罢，心中大怒，这老儿看上我的毛驴了，我还看上你这座山了呢!不就是一盘棋吗?我还能输?也不搭话，上前就和老者厮杀起来，但见这盘棋从晚杀到早，从早杀到晚，直杀得昏天黑地，日月无光。
到底那老者棋高一筹，卖个破绽，张果老一子不慎，满盘皆输。那老者也不说话，上前解下驴缰绳就走。
张果老情急之下，上前拽住驴尾巴，俩人前拉后扯，驴前后不能动，就定在了半空，化做了一座山峰，但张果老到底不能没有驴，就从村里找了一只狗，把他的驴换下，从此这只狗就永远留在了这座大山中。这只狗就是今天棋盘山南面的神犬峰。您要是想看，出了赞皇城往西走约五十里，那棋盘山神犬峰，还在那儿呢。
原来这个和张果老下棋斗法的老者是道家的鼻祖鸿钧道人。张果老丢了人，接受教训，从此不再随便和人斗法赌输赢了。
名胜古迹的神话传说篇一：普陀山的传说
舟山群岛里有一座名扬四方的小岛,就是号称“海天佛国”的普陀山,是我国四大佛教名山之一。
古时候,日本以中国为师,什么都要从中国运回去。五代后梁末帝贞明二年(公元916年),日本高僧慧锷从山西五台山搬运一尊观世音菩萨像回国。历经千辛万苦,穿过当时南北纷争的前线,来到今天的宁波上船回去。想不到顺着海岸行驶到这里的时候突遇风浪,海面上突然冒出几百朵铁莲花挡住了去路。
这个日本和尚很虔诚,眼见这艘载运观世音菩萨像的船受到阻拦,以为观世音菩萨不愿意离开中国过海到日本。于是他就跪倒在船头,默默祈祷观世音菩萨指示,准备在船漂流到的地方修一座庙宇供奉。
一会儿,海上的铁莲花消失了,船漂流到了普陀山的岸边,他就在这里的紫竹林里建立一座庙宇,供奉这尊从五台山带来的观世音菩萨圣像,命名为“不肯去观音院”。从此香火旺盛,成为佛教圣地。由于舟山群岛风浪很大,不仅虔诚的香客不远千里从四面八方前来参拜,出海的渔夫和水手也要到这里来,请求救苦救难的观世音菩萨保佑,想象中观世音菩萨也就成了这里的海上保护神。
普陀山成名后,这座小岛上的许多景点也沾上了光。例如岸边的梵音洞,每逢涨潮的时候,就会传出一阵阵奇异的响声,被认为是观世音菩萨讲经说法,或者千僧诵经,成为一处圣地。岛上还有一个小水潭,认为是观世音菩萨布施的圣水,可以治疗眼病。据说明武宗正德年间,皇太后还专门派人来取水,真的使她的眼睛康复了,就取名叫做光明池。
小小科学家的话:
普陀山的神话也透露出一些科学事实:舟山群岛是台风经常活动的区域,每年夏秋之间出现巨大风浪一点也不奇怪。那个日本和尚遇着的,必定就是一场台风一样的海上风暴。
海上哪有什么“铁莲花”?必定是水下暗礁出露,挡住了船的去路。
海潮怎么会念经?不消说,那就是涨潮时候的潮水冲击海蚀洞内发出的巨大声响。
所谓可以治疗眼病的神泉,不过是一股普通的泉水,只不过岛上没有泥沙沉淀,水质特别清凉罢了。
名胜古迹的神话传说篇二：君龙湖的传说
离开化镇约十三公里的西边，有一条河，河面虽窄，却有几十丈深，五六里长，形状如龙，叫君龙湖。它碧波荡漾，水光潋滟，美丽无比。
为何有君龙湖呢?关于它的来历，先从暮底河、顺甸河、他披河说起。
在薄竹山南面，有条山脉向东与南延伸，山势挺拔，层峦叠嶂。山下，有许多村寨，每年因风调雨顺，居住着的壮、苗、彝、汉各族群众男耕女织，生活幸福。
后来有一年，气候不同往年了!那一年，正月不下雨，二月不下雨，直到阳春三月了，仍没有下过一场雨。天上太阳如野火，地上土地裂如龟背。草枯了，树叶黄了，井水逐渐干了。更不用说撒秧种玉麦，连人饮水都十分困难。
于是，人们四处找水。
一天傍晚，一个叫暮底的青年男子找水回来，见新婚妻子摆好饭菜，就倒了一碗酒，闷闷不乐地喝了起来。刚喝了一口，门外来了个衣着又脏又烂的老叫花子。暮底见了，二话不说，放下酒杯，走到门外，拉着老叫花子进屋，同他共坐一条凳，同喝一罐酒，同吃一碗菜。喝了一阵酒，老叫花子不知是累是困是醉，趴在桌子上，便呼呼入睡。顿时，老叫花子气喘如牛，鼾声如雷。暮底二话不说，放下酒杯，叫妻子帮忙，将老叫花子背进新房，掀开新被，将老叫花子放下躺在新床上，用大红被子盖好，走出新房，又继续喝酒吃饭。天黑了，小两口在堂屋里铺了地铺，就睡觉了。暮底睡到天亮时，做了一个梦，梦见老叫花子笑容可掬地站在他身边，说：“好心人，谢谢了!我不是老叫花子，而是到这方采药的仙人太上老君。西北边最大的一座山上，有五峰十梁九谷，长满千年古树，遮天盖地，涵水无穷无尽。明日，你去五峰中最高的一个山峰找我，去引水下山，旱情就能解除了。”老叫花子说完，就金光一闪，消失了。暮底醒后，翻身起床，三步并作两步走进新房一看，老叫花子不见了。他信以为真，吃了早饭，告别妻子，于是，只身一人向西边走去。
暮底翻过几座山，遇到一个伙子，名叫顺甸。暮底问他：“你去干什么呀?”顺甸说：“去找水。”“去哪儿找呢?”“去西边最大的山上。”“你怎么知道那里有水呢?”顺甸笑了笑，指着他身后的那座山，说：“刚才，我在山中找水，见一个浑身长满毒疮的老人，流着脓，坐在一棵锥栗树下呻吟。他见了我，说他患毒疮八九年了，什么药也治不好，什么人也救不了他，只有我用嘴吸干他疮中的脓，才能医治。我见他可怜，二话不说，就为他吸脓了。毒疮里的脓一吸完，那老人的疮果然眨眼间就好了。于是，那老人就告诉……”听到这里。暮底就打断顺甸的话说：“不用说我已知道是怎么一回事了。好，我们一同去找水吧!”于是，顺甸跟着暮底，向西边山上走去。
穿过几道峡谷，遇到一个伙子，名叫他披。暮底问他：“你去干什么呀?”他披说：“去找水。”“去哪儿找呢?”“去西边最大的山上。”“你怎么知道那里有水呢?”他披笑了笑，指着他左边的那座山说：“遇着你们之前，我在山中找水，见一堵千尺万尺高的崖壁上，一个老人抓着一根快断的树枝大叫救命。我见了，不容分说，拼命朝崖壁下跑去。到了崖壁下，张开双手，去接掉下来的老人。这一接，老人保住了，而我手脚断了。那老人见状，从腰间葫芦里取出几颗药喂我。药一吞下，我的手脚马上就医好了。在离别时，那老人笑眯眯地对我说……”听到这里，暮底打断他披的话，说：“不用说我已知道是怎么一回事了。好，我们一同去找水吧。”于是，他披跟着顺甸和暮底，继续向西边山上走去。
穿过几片树林，来到一座大山顶上。三人一数，有五峰十梁九谷，就停下脚步。恰在这时，在金光闪射中，从顶上渐渐落下一个白胡子老人。三人一看，是太上老君，不约而同地跪下叩头。老人扶起三人，呵呵一笑，说：“经我测试，你们三个都是好心人。只有好心人，才能为众人做好事。为此，我才叫你们来这里找水引水，为众人解难除忧……”听到此，三人见周围没有水，就异口同声地问：“老人，水在哪里呀?”太上老君呵呵一笑，说：“别急嘛!”说罢，他用手中的拂尘向天挥了三下。在金光闪烁中，从天上渐渐落下三把剑三个笆篓。他将剑分给三人握着，又将三个笆篓挥了三下。眨眼间，三个笆篓中，就装满了大大小小的很多泥鳅黄鳝。三人见了，惊得目瞪口呆。太上老君呵呵一笑，说：“别发呆呀!这不是泥鳅黄鳝，而是小龙。为了使你们不再干旱，年年风调雨顺，我厚着老脸，向龙王讨来的。有了这些龙就会有水了。”说着，他抓了几条龙，向周围山中抛撒。顿时，五峰十梁九谷中，响起哗哗啦啦的溪水声。那些溪水一股股向三个人站的地方渐渐流来。太上老君看着三人，说：“你们三人，从这里开始造河，他披造第一段河，顺甸造第二段，暮底造第三段，一直交天生桥的盘龙河。水往低处流，住在山上的人没有水饮用，就抛撒泥鳅黄鳝到那些地方，山间就会有溪水，树中崖下就会有龙潭供他们饮用灌溉了。这些话，你们记住了没有?”三人大声答：“都记住了。”太上老君呵呵一笑，在金光闪闪中，渐渐飞向山顶，飞向天空，消失了。三人看了一阵，同时跪地，向天叩拜。拜毕，按照太上老君的吩咐，一路下山。
说怪也怪，河水跟着三个人流，他们走得快，河水就流得快;他们走得慢，河水就流得慢;他们拐个弯，河水就拐个弯，流水哗哗啦啦地响，清澈见底……
说怪更怪，三人抬着剑，所到之处，逢坡开坡，逢崖穿崖，无所阻挡……
说神也神，他披引水造河到他家寨子时，手中的剑飞走了，笆篓中的泥鳅黄鳝也抛撒完了。于是，他向顺甸和暮底告别，回家了。顺甸引水造河到他家的寨子时也和他披相同。
说神更神，暮底引水造河造到他家的寨子时，有九条泥鳅一条接一条地跃出篓子，聚在一个弯子里，入土了，冒出九股水来，这就是九龙湾;有一条黄鳝，跳出篓子，钻入坝子中间，顿时冒出了一大股溪水。为此，这段河水较宽较深。暮底引水造河到了天生桥，剑不见了，泥鳅黄鳝也撒完，就转回家了。
旱情解除后，桐子开花了，人们播种了，当年，村村寨寨粮食丰收，人民十分富足。从此，年年旱涝保收，人丁兴旺，清秀平安了。
为众人做好事的人，众人也不会忘记他。后来，西边那座大山，人们就叫老君山，他披造的那段河叫他披河，顺甸造的那段河叫顺甸河，暮底造的那段河叫暮底河。再后来，人们为了使这条河给更多的人造福，在暮底河上筑了一道大坝，积水成湖。因湖水是从老君山上流下来的，水面如蜿蜒行走的龙，就取名为君龙湖了。
名胜古迹的神话传说篇三：棋盘山神犬峰
话说张果老骑驴在赵州桥与鲁班斗法后，没有取得胜利，心中不快，觉得平原之地没甚意思，遂生离去之意。
踌躇间，偶然抬首，见西方日落处，一座高山魏峨的身影在云霞中若隐若现，一股仙灵之气直冲牛斗。张果老心中大喜，何不到此一游，以解心中之闷。遂拨转驴头，一路信驴由缰，向西而来。
张果老正在驴身上打着瞌睡，忽然听得驴“咯噔”一声停下，把他惊醒，睁开仙目四望，不由大吃一惊：但见四周山峰直插云端，山下流水淙淙，鲜花满地，莺歌燕舞，真乃人间仙境也。
面前挡住驴去路的是一座奇妙无比的山峰，山峰上端坐一老者，白眉白髯，面前摆一副 围棋 残局，旁边还有四行字“此山是我开，此树是我栽，要想从此过，留下老驴来”。
张果老看罢，心中大怒，这老儿看上我的毛驴了，我还看上你这座山了呢!不就是一盘棋吗?我还能输?也不搭话，上前就和老者厮杀起来，但见这盘棋从晚杀到早，从早杀到晚，直杀得昏天黑地，日月无光。
到底那老者棋高一筹，卖个破绽，张果老一子不慎，满盘皆输。那老者也不说话，上前解下驴缰绳就走。
张果老情急之下，上前拽住驴尾巴，俩人前拉后扯，驴前后不能动，就定在了半空，化做了一座山峰，但张果老到底不能没有驴，就从村里找了一只狗，把他的驴换下，从此这只狗就永远留在了这座大山中。这只狗就是今天棋盘山南面的神犬峰。您要是想看，出了赞皇城往西走约五十里，那棋盘山神犬峰，还在那儿呢。
原来这个和张果老下棋斗法的老者是道家的鼻祖鸿钧道人。张果老丢了人，接受教训，从此不再随便和人斗法赌输赢了。
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