古人谈读书
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2019/12/16/多云/星期一
敏而好学,不耻下问。
译文:聪明而好学的人,是不会向比自己地位低儿请教为耻的。告诉我们要虚心好学。
知之为知之,不知为不知,是知也。
译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。所以,我们不懂就要问。学习这种求实进取的精神。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。意思是:学过的知道就要牢牢的记在心中,学习中应不觉满足,教别人时也不能觉得疲倦。
——《论语》
余尝谓读书有三到,谓星到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细。心眼既不专一,却只慢浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼垲不到乎?——(宋)朱熹
译文:我曾经说过,读书要有三道,心到、眼到、口到。如果心思没放在上面,那么眼睛就不会看仔细,心和眼睛都没有专心,却只能随意诵读,一定不能记住,即使记住了,也不会长久。三到之中,心到是最为重要的。心既然到了,那么眼口不就也自然到了吗?
盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问不无尽,不敢以得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。——(清)曾国潘。
译文:有知识的人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心,有志就不会为下等,有见识就学问无穷无尽,不会一时而自满,好比河伯观海,井蛙窥天。有恒心的人,则没有办不成的事,此三者必不可少,缺一不可。
敏而好学,不耻下问。
译文:聪明而好学的人,是不会向比自己地位低儿请教为耻的。告诉我们要虚心好学。
知之为知之,不知为不知,是知也。
译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。所以,我们不懂就要问。学习这种求实进取的精神。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。意思是:学过的知道就要牢牢的记在心中,学习中应不觉满足,教别人时也不能觉得疲倦。
——《论语》
余尝谓读书有三到,谓星到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细。心眼既不专一,却只慢浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼垲不到乎?——(宋)朱熹
译文:我曾经说过,读书要有三道,心到、眼到、口到。如果心思没放在上面,那么眼睛就不会看仔细,心和眼睛都没有专心,却只能随意诵读,一定不能记住,即使记住了,也不会长久。三到之中,心到是最为重要的。心既然到了,那么眼口不就也自然到了吗?
盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问不无尽,不敢以得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。——(清)曾国潘。
译文:有知识的人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心,有志就不会为下等,有见识就学问无穷无尽,不会一时而自满,好比河伯观海,井蛙窥天。有恒心的人,则没有办不成的事,此三者必不可少,缺一不可。
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