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陶行知教育格言
导语:最好的,不一定是最合适的;最合适的,才是真正最好的。以下我为大家介绍陶行知教育格言文章,欢迎大家阅读参考!
陶行知教育格言1
1、我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。
2、所谓健全人格须包括:一私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二人生所必需之知识技能。三强健活泼之体格。四优美和乐之感情。
3、农不重师,则农必破产;工不重师,则工必粗陋;国民不重师,则国必不能富强;人类不重师,则世界不得太平。
4、要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
5、要学生做的事,教职员躬亲共做;要学生学的知识,教职员躬亲共学;要学生守的规则,教职员躬亲共守。
6、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。
7、你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮点电灯学微积分,才认识他们是你当年的小学生。
8、真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来,才能打动心灵的深处。
9、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
10、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。
11、教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
12、乡村师范之主旨在造就农夫身手科学头脑改造社会精神的教师。
13、手脑双全,是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
14、千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。
15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
16、所谓健全人格须包括:私德为立身之本,公德为服务社会国家之本;人生所必需之知识技能;强健活泼之体格;优美和乐之感情。
17、要把教育和知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人有得呼吸。
18、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥浇水和培养教育,这叫“因材施教”。
19、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
20、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益……
21、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。
22、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。
23、要解放孩子的头脑双手脚空间时间,使他们充分得到自由的生活,从自由的生活中得到真正的教育。
24、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。
25、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
26、我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。
27、活的乡村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地长五谷。他教人人都能自立自治自卫。他要叫乡村变为西天乐园,村民都变为快乐的活神仙。
28、活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化宝库的`钥匙,尽我们知道的交给学生。
陶行知教育格言2
1、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。
2、“六大解放”:一是解放学生的头脑,就是要鼓励学生敢想、善想,敢于动脑,善于动脑;二是解放学生的双手,就是要鼓励学生敢干、善干,敢于动手,善于动手;三是解放学生的眼睛,就是鼓励学生敢于观察、善于观察,胸怀祖国,放眼世界;四是解放学生的嘴巴,就是鼓励学生敢说、善说,敢于提问、善于提问;五是解放学生的空间,就是要扩大学生的活动领域,不把他们局限在狭小的课堂里,也不局限在学校中;六是解放学生的时间,就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造,不要把课程排得满满的,也不要让课外作业多得做不完。
3、创造始于问题,有了问题才会思考,有了思考,才有解决问题的方法,才有找到独立思路的可能。
4、道德是做人的根本……没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。
5、书呆子是读死书,死读书,读书死。工呆子是做死工,死做工,做工死。钱呆子是赚死钱,死赚钱,赚钱死。
6、中国有三种呆子:书呆子、工呆子、钱呆子。
7、要叫工呆子钱呆子多看些书,把头脑弄得清楚一点,好把世界的事看个明白。
8、对于书呆子我是劝他们少读点书,多干点有意义的事,免得呆头呆脑。
9、人类社会处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。
10、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
11、有发明之力者虽旧必新,无发明之力者虽新必旧。
12、滴自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干,靠人,靠天,靠祖上,不算是英雄好汉。
13、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
14、把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。
15、您不可轻视小孩子的情感!他给您一块糖吃,是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。他做了一个纸鸢飞不上去,是有齐柏林飞船造不成功一样的踌躇。他失手打破了一个泥娃娃,是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。他没有打着他所讨厌的人,便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般呕气。他受了你盛怒之下的鞭打,连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。他写字想得双圈没得着,仿佛是候选总统落了选一样的失意。他想你抱他一会儿而您偏去抱了别的孩子,好比是一个爱人被夺去般伤心。
16、学校是为社会设立的。学校没有改造社会的能力,简直可以关门。
17、民主教育应该是整个生活的教育。他应该是工以养生;学以明生,团以保生。他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活。
18、我们必定要努力把年富力强的人民赶紧的培植起,使他们个个读书明理.并愿为国鞠躬尽瘁。
19、一切的学问,都要努力向着人民的幸福瞄准。
20、虚心下问,集思广义。
21、奋斗是万物之父。
22、幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发芽滋。
23、幼儿教育实为人生之基础。
24、行动生困难,困难生疑问,疑问生假设,假设生试验,试验生断语,断语又生了行动,如此演进于无穷。
25、职业教育既以养成生利人物为其主要之目的,则其直接教授职业之师资,自必以能生利之人为限。盖己立而后能立人,已达而后能达人,天下未有无生利经验这人而能教育人生利者。
26、做新教员的要有共和精神。就是不可摆出做官的态度,事事要和学生共同甘苦,要和学生表同情,参与到学生里面去,指导他们。
27、我们要晓得国家有一块未开化的土地,有一个受教育的人民,都是由于我们没尽到责任。
28、我们要向着农民“烧心香”。
29、我们从事乡村教育的同志,要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
30、我们心里要充满那农民的甘苦。
31、我们要常常念着农民的痛苦,常常念着他们所想得的幸福,我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务,才配担负改造乡村生活的新使命。
32、我们深信最高尚的精神是人生无价之宝,非金钱所能买得来,就不必靠金钱而后操作,尤不可因钱少推诿。
33、我们深信教师应当做人民的朋友。
34、我们的新使命,是要征集一百万个同志,创设一百万所学校,改造一百万个乡村。
35、我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁死而后已”的决心,必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
36、大凡小学教员,没有改造社会的精神,便是很枯燥无味的。
37、乡村教师与未来的乡村教师,心里都应当有一个“理想的社会”。
38、比方这里定山已是一个社会,我们要把这个原有社会的恶习惯,坏事情,统弘革除,把我们心中理想的新社会实现出来。虽然时间不各市地我立刻完全成功,但是我们干一段去了,可以把未完工作交给第二届同学,以至于第三届、第四届、第十届……同学去干。
39、捧着一颗心来,不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友,总是不会错的。
40、教员的天职是变化,自化化人,虽然不容易学孙悟空的七十二变,但是至少要看重变化。
41、忽略健康的人,就是等于在与自己的生命开玩笑。