东方不败形象分析(3)
东方不败之所以杀童百熊，罪名是童老得罪了他的莲弟。这只是表象，背后存在复杂的原因。曾经在网上看到关于这个问题的分析文章，其中一段是这样写的： “真正想要童百熊命的当然是 东方不败 。 童百熊 对东方不败有过大恩，而且还为东方不败坐稳教主的位置立过大功，但是，这也就是东方不败要杀童百熊的原因。道理很简单，在这样的下属面前， 东方不败 怎么可能有威信？东方不败搞不定 童百熊 ，又怎么能真正搞定别的下属？”
这个论断，反映的是“功高盖主”的现象。在中国历代朝廷里，这种现象多次出现。一些大臣为皇帝的天下或者某些重大事件上立下大功，受君王封赏。这种大臣在朝廷里会形成一定的威望。当大臣的威望过大甚至有盖过皇帝的威望时，皇帝就开始忌惮了，于是会找些街口除掉这些“功臣”。历朝历代，“功高盖主”一直的君王的大忌。因为君王统治天下，若威望不如一个大臣，他如何继续统治？
“功高盖主”的现象会出现在朝廷，同样会出现在江湖教派的内部，日月神教自然不例外。但这也不能很好解释这个问题。皇帝杀功臣树立威望，是在太平盛世的情况下才能成功进行的。而当时的日月神教，出现众多教徒对东方不败非常不满，有的已经投靠了任我行。而童老还有一些人依然支持东方不败。按道理，东方不败理应利用这些人的威信去对付心存异心的教众，待心怀异心者被逐一铲除，再对付他们也不迟。若在如此重要的关头杀害对自己忠心的部下，那岂不是更加激起公愤？何以会有威信呢？
东方不败多年不理教务，宠信奸佞，教众不满，威信自然下降。他只要杀了任我行等人，就能重拾威信。要知道，任我行才是他最大的敌人。童百熊只是一个下属，没必要通过杀他而重拾威信吧。何况，即使杀了童，不见得一定能夺回威信。
东方不败杀童百熊，是在任我行等人面前动手的。我觉得，是东方不败有意在他的敌人面前露一手《葵花宝典》，于是杀了童百熊，目的是要令敌人心生怯意。任我行是何等厉害的人物，再加上令狐冲、向问天、上官云、盈盈，一共五人。这五人都是江湖上数一数二的高手，武功不容小觑。要对付他们并不容易。临阵对敌，假如敌人惧怕自己，那么，自己的胜算就会多几分。
讲了这么多，也不知道自己的推论是对还是错。从不同的角度解读出来的东方教主是不同的，这个人物没有固定的形象，皆因原著对东方不败的正面描写实在太少了，只能通过前后文加上他的一言一语做猜测。不过，他对杨莲亭的爱是出自真心的，这点绝对肯定。分析了这么多，东方不败这个人物最令人印象深刻的是：他希望能像女子一样享受爱情。然而，这是不可能的。他可以得到至高无上的武功，可以得到名利权位，可以得到世间其他很多很多东西，却永远不可能成为一个真正的女人！这是他深感痛苦深感遗憾的事。“得不到的永远是最好的”，因为他得不到“丈夫的爱”，所以觉得“苦”。读到他因杨莲亭而被杀，确实令人心酸。
金庸武侠的确高明，不仅主角人物形象鲜明，连配角同样写得出彩。寥寥几笔勾勒出那人的轮廊，却不详细描写，留给读者很多的想象空间。东方不败就是例子。除此之外，还有夏雪宜，杨逍与纪晓芙的过去等等。小说家能够把主角写出色，足见其文采出众，但连配角也写得令人印象深刻，就更加高明了。
东方不败形象分析 [篇2]
一、其实是个自感无价值的迷茫者！
东方不败追求权力，但是你如果问她为什么要追求权力，她可能都没办法回答，因为她曾经说过：“我，我是谁，这个答案连我自己都想知道。”她不知道她是谁，自然也不会知道她所追求之物是什么，也不会真正知道她追求那一切的动机。她好像只是因为缺乏安全感而去追求权力的，又好像是因为自己的无价值感去追求权力的。那么她的缺乏安全感体现在哪里呢？她的无价值感又体现在哪里呢？就体现在她不惜以自残的方式去练就一种不被天下人“所负”的武功上——《葵花宝典》；就体现在她为了证明自己而不惜把别人和整个江湖都毁灭掉！她不是为了权力而权力，她是想用权力来消除自己的恐惧和无价值感。那么，她恐惧和无价值感的根源是什么呢？
二、生死噩梦的江湖和一颗生病的心
江湖不在别处，江湖就是我们这个世界，江湖就在我们的心里，你无法去逃避它，因为：“有恩怨就有江湖，有人就有恩怨，人，就是江湖，你怎么退出？”江湖好似是个死亡的地狱，没几个人能真正平安的活着，可谓：“提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞，尘世如潮人如水，只叹江湖几人回。”这一切只能说是个噩梦，东方不败就是这噩梦中的一份子，她眼中的世界打打杀杀充满了残酷，她眼中的世界“强者为尊、弱者为寇”充满了不平等，她的人生从疑惑到恐惧、从迷茫到疯狂全是因为她认为她所看见的世界是一个外在的、迫-害于她的世界，她所看到的众人都是“负心人”。她甚至这样说：“我为天下人抛头颅撒热血,天下又有几人记得我东方不败呢,其实负心的是天下人。”她认为一切的过错都是这世界和别人的，以至于连她唯一爱过的令狐冲都不肯原谅，当令狐冲问东方不败是否是那晚陪他的女人时，她却说：“我不会告诉你的。我要你永远记得我，一生后悔。”其实，她是想让谁后悔呢？她只能让她自己后悔而已！东方不败的心是一颗生病的心，她的自负和偏执其实是自卑和内疚，她的心很痛苦，她在决战的最后一刻一边刺绣一边吟道：“天下风云出我辈，一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。”可见她还是未病入膏肓的。
三、东方不败和她的“神功”
人人不都是东方不败吗？人人不都有一颗生病的心吗？若人心不病，天下是不会乱的，也不会有像《葵花宝典》那样神志不清的“宝典”。虽然东方不败说：“我是一个大魔头，我的路我一个人走。”但她真的愿意做一个“大魔头”吗？也只有她才是“大魔头”吗？她心中觉得自己是个“千古罪人”，她一度隐匿在黑木崖上，结果令她都感到怪异的事情发生了：“江湖中出现了无数个‘东方不败’，都打着‘东方不败’的名号你争我夺。”有人甚至说：“‘东方不败’不就是个名字吗？谁都可以叫‘东方不败’。”于是她终于找到很好的理由“重出江湖”。真的东方不败和假的东方不败的差别不在于他们的真与假，而在于他们的实力，因为“公道不在人心,是非在乎实力。”假的东方不败缺乏实力，自然失败了。但真的东方不败又如何呢，她是否因为她的神功而成功了？不，没有，她的“不败”便是她的“失败”！不管是什么样“宝典”或者什么样的“神功”，都是虚无的，因为它们乃是人类病态心理的投射，它们带来的不是“救赎”而是“死亡”。
四、什么样的爱是“真爱”？
东方不败曾经是个男人，爱过一个女人；东方不败又从男人变成女人，爱过一个男人。人世间的爱情对东方不败来说，没有什么意义。东方不败需要的是解脱，需要的是心灵的治愈，人世间的爱做不到这一点。在人间，爱就意味着“我执”，爱被区分为种种不同的形式，爱就意味着受苦和牺牲，甚至“死了都要爱”！这样的爱又怎能称为“爱”呢？认为这就是“爱”的人，不会是自由喜悦的人，不会活得自在坦然的。在超越世俗、道德与宗教意义的爱中：“爱是绝对的灵性，爱是绝对的圆满，爱中无二无别，爱中平等一如，爱不会带来痛苦，爱不需要牺牲，爱是生命的实相，爱中没有死亡。”东方不败需要的令她能获得释放的正是她“真我”层面的爱，“真我之爱”为“真爱”。
