大修行之人会落因果吗?
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最近读了林清玄的书里面,讲了一个百丈野狐的故事。
唐朝有一位百丈禅师,善于讲经说法。他所居的百丈山峻及五千尺,但禅客无远不至,场场爆满。而有一位老人也常常随众听法,法会一散,他也随之散去。
有一日,老人听完后却不肯离去,站在百丈前似有疑惑,百丈问他,你是谁?
“我是一只狐狸。”老人说。“我曾和你一样在山里修道,讲经说法。有一位修行人来问我,大修行的人还会落到因果里去吗?我回答说,不落因果。因为答错了这句话,我死后便坠入畜牲道,做了五百世的野狐。现在,我做狐狸的时间已经到了,能否请大师开示,回答我这个问题:大修行的人,还会落到因果里面去吗?让我脱下这野狐之身。”
百丈说:“不昧因果。”
老人大悟,称谢而去。
第二天,百丈率徒弟在后山找到一只野狐狸的尸体,死状安详,身体柔软。它是昨日问法的狐狸。
百丈闭目沉思,再睁开眼睛目光清亮,对徒弟说:光一字之差,就坠入恶趣,做了五百世狐狸,我们在传播智慧时,岂可不慎?
读到这里,内心一沉,与作者的感悟一样,想起我们每日言语,特别是传道授业解惑之人,岂可不谨慎而误人误己?
所谓因果,按照佛法说法,大修行者也不能超越因果,仍然在因果之中,不能不落,只能不昧,不昧,是对因果了了分明,得善果时不以为乐,受恶果时不以为苦,这才是真修行者的态度。
传正道授正业解疑惑,以良善之心,修行之心,作为教导他人的初心。
唐朝有一位百丈禅师,善于讲经说法。他所居的百丈山峻及五千尺,但禅客无远不至,场场爆满。而有一位老人也常常随众听法,法会一散,他也随之散去。
有一日,老人听完后却不肯离去,站在百丈前似有疑惑,百丈问他,你是谁?
“我是一只狐狸。”老人说。“我曾和你一样在山里修道,讲经说法。有一位修行人来问我,大修行的人还会落到因果里去吗?我回答说,不落因果。因为答错了这句话,我死后便坠入畜牲道,做了五百世的野狐。现在,我做狐狸的时间已经到了,能否请大师开示,回答我这个问题:大修行的人,还会落到因果里面去吗?让我脱下这野狐之身。”
百丈说:“不昧因果。”
老人大悟,称谢而去。
第二天,百丈率徒弟在后山找到一只野狐狸的尸体,死状安详,身体柔软。它是昨日问法的狐狸。
百丈闭目沉思,再睁开眼睛目光清亮,对徒弟说:光一字之差,就坠入恶趣,做了五百世狐狸,我们在传播智慧时,岂可不慎?
读到这里,内心一沉,与作者的感悟一样,想起我们每日言语,特别是传道授业解惑之人,岂可不谨慎而误人误己?
所谓因果,按照佛法说法,大修行者也不能超越因果,仍然在因果之中,不能不落,只能不昧,不昧,是对因果了了分明,得善果时不以为乐,受恶果时不以为苦,这才是真修行者的态度。
传正道授正业解疑惑,以良善之心,修行之心,作为教导他人的初心。
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