《史记》初鉴 二百四十四
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引:【索隐】《大戴记》曰：“君择臣而使之，臣择君而事之，有道顺命，无道衡命，盖晏平仲之行也。”
南川子曰:是也，顺衡在于道之有无。
引:【索隐】《大戴记》又云：“德恭而行信，终日言不在悔尤之内，贫而乐也，盖老莱子之行也。”
南川子曰:是贫乐也，非乐贫也。
引:【集解】孝恭慈仁，允德图义，约货去怨，盖柳下惠之行。 【索隐】《大戴记》又云：“孝恭慈仁，允德图义，约货亡怨，盖柳下惠之行也。”
南川子曰:善哉，斯人。
引:【集解】马融曰：“克己，约身也。”孔安国曰：“复，反也。身能反礼，则为仁矣。”
南川子曰:克己也难，能此者圣。
引:【集解】孔安国曰：“颜回乐道，虽箪食在陋巷，不改其所乐也。”
南川子曰:是贫而不忧，非好贫也。
引:【集解】孔安国曰：“言可行则行，可止则止，唯我与颜回同也。”欒肇曰：“用己而後行，不假隐以自高，不屈道以要名，时人无知其实者，唯我与尔有是行。”
南川子曰:知事之行止，亦非易得。
引:【集解】何晏曰：“凡人任情，喜怒违理。颜回任道，怒不过分。迁者移也，怒当其理，不移易也。不贰过者，有不善未尝复行。”
南川子曰:不迁怒，不贰过，能此者盖少。
引:仲弓问政，孔子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。在邦无怨，在家无怨。”
南川子曰:政在谨慎，不可懈怠于民。
辛丑十月十九
2021.11.23于北京作
南川子曰:是也，顺衡在于道之有无。
引:【索隐】《大戴记》又云：“德恭而行信，终日言不在悔尤之内，贫而乐也，盖老莱子之行也。”
南川子曰:是贫乐也，非乐贫也。
引:【集解】孝恭慈仁，允德图义，约货去怨，盖柳下惠之行。 【索隐】《大戴记》又云：“孝恭慈仁，允德图义，约货亡怨，盖柳下惠之行也。”
南川子曰:善哉，斯人。
引:【集解】马融曰：“克己，约身也。”孔安国曰：“复，反也。身能反礼，则为仁矣。”
南川子曰:克己也难，能此者圣。
引:【集解】孔安国曰：“颜回乐道，虽箪食在陋巷，不改其所乐也。”
南川子曰:是贫而不忧，非好贫也。
引:【集解】孔安国曰：“言可行则行，可止则止，唯我与颜回同也。”欒肇曰：“用己而後行，不假隐以自高，不屈道以要名，时人无知其实者，唯我与尔有是行。”
南川子曰:知事之行止，亦非易得。
引:【集解】何晏曰：“凡人任情，喜怒违理。颜回任道，怒不过分。迁者移也，怒当其理，不移易也。不贰过者，有不善未尝复行。”
南川子曰:不迁怒，不贰过，能此者盖少。
引:仲弓问政，孔子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。在邦无怨，在家无怨。”
南川子曰:政在谨慎，不可懈怠于民。
辛丑十月十九
2021.11.23于北京作
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