人行道上,知礼守礼,知行合一3.11《八佾篇》知其说者之于天下也
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国学战队第五期
每日一句·学论语 15/28
🌸原文:
或问禘之说,子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!”指其掌。
——3.11《论语·八佾篇》
🌸抄写:
🌸释义:
有人问孔子有关天子举行祭祖仪式的内容,孔子说:“不知道。知道的人,他治理天下就如同把东西放在这里一样容易吧!”说的时候,指着自己的手掌。
🌸理解:
孔子的回答很巧妙:如果深通禘礼的人,那么治理国家就会易如反掌了。能如此形象地用“手掌”来作比喻,显然他是对”禘礼“了然于心的,但孔子为何这么隐晦地说呢?是因为一条一条地说出正确的”禘礼“的做法,就等于是在批评鲁君,那自己也是在越礼了。
👉记得之前学过一句,陈司败问孔子:“昭公知礼乎?”,就是问的鲁君,陈司败明知故问,孔子当然不会当着别国的人,说本国国君的不是了,所以被陈思败说:孔子是在徇私偏袒鲁君,非君子。
孔子的应对很巧妙:“丘也幸,苟有过,人必知之。”
用君子的坦然承认自己的不足行为,来告知我知礼,并礼对鲁君、和陈司败。
孔子真乃大礼者也!
🌸感悟:
🔸知礼守礼,知行合一
不管别人做出多僭越冒犯礼仪的行为,哪怕是自己的国君带头越礼,自己也要守住自己的行为,知礼不范礼,不受其影响。
👉如今社会,如在看到上级、领导作出违背制度的事,比如结党营私、消极怠工,如果自己受到了他的影响,觉得:他做都没有被罚,那我也做。这就是没有守住自己的这条道德底线。
“上梁不正下梁歪”,其实不怪“上梁”,应怪自己没有坚定信念。能见到其他人违反制度,而自己仍然能够守住本心,不跟从,这才是“出淤泥而不染“。
👉再举个日常的例子:比如在人行道上等红灯,如果有1个人不顾红灯,只看没车就往对面走,那接下来的情景就能反映出,有多少人是能守住本心的了, 留下来继续耐心等待绿灯亮起的人,都是知礼守礼、知行合一之人!
每日一句·学论语 15/28
🌸原文:
或问禘之说,子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!”指其掌。
——3.11《论语·八佾篇》
🌸抄写:
🌸释义:
有人问孔子有关天子举行祭祖仪式的内容,孔子说:“不知道。知道的人,他治理天下就如同把东西放在这里一样容易吧!”说的时候,指着自己的手掌。
🌸理解:
孔子的回答很巧妙:如果深通禘礼的人,那么治理国家就会易如反掌了。能如此形象地用“手掌”来作比喻,显然他是对”禘礼“了然于心的,但孔子为何这么隐晦地说呢?是因为一条一条地说出正确的”禘礼“的做法,就等于是在批评鲁君,那自己也是在越礼了。
👉记得之前学过一句,陈司败问孔子:“昭公知礼乎?”,就是问的鲁君,陈司败明知故问,孔子当然不会当着别国的人,说本国国君的不是了,所以被陈思败说:孔子是在徇私偏袒鲁君,非君子。
孔子的应对很巧妙:“丘也幸,苟有过,人必知之。”
用君子的坦然承认自己的不足行为,来告知我知礼,并礼对鲁君、和陈司败。
孔子真乃大礼者也!
🌸感悟:
🔸知礼守礼,知行合一
不管别人做出多僭越冒犯礼仪的行为,哪怕是自己的国君带头越礼,自己也要守住自己的行为,知礼不范礼,不受其影响。
👉如今社会,如在看到上级、领导作出违背制度的事,比如结党营私、消极怠工,如果自己受到了他的影响,觉得:他做都没有被罚,那我也做。这就是没有守住自己的这条道德底线。
“上梁不正下梁歪”,其实不怪“上梁”,应怪自己没有坚定信念。能见到其他人违反制度,而自己仍然能够守住本心,不跟从,这才是“出淤泥而不染“。
👉再举个日常的例子:比如在人行道上等红灯,如果有1个人不顾红灯,只看没车就往对面走,那接下来的情景就能反映出,有多少人是能守住本心的了, 留下来继续耐心等待绿灯亮起的人,都是知礼守礼、知行合一之人!
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