句读怎么读
句读的读音[jù dòu]。
释义：也做“句逗”。古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿处为读。书面上用圈（“。”）、点（“、”）来标志。
出处：汉何休《＜春秋公羊传解诂＞序》：“援引他经，失其句读。” 唐韩愈 《师说》：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。” 清蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“我言君不通，今益验矣。句读尚不知邪？” 鲁迅《花边文学·点句的难》：“常买旧书的人，有时会遇到一部书，开首加过句读，夹些破句，中途却停了笔：他点不下去了。”
古人读书，非常重视句读，是汉文化圈中的人们对古文言文书籍的传统背诵方式，也是中国人特有的高效教育及学习方法，有着两千多年的历史，代代相承，在文化演进史上起着极其重要的作用。《礼记学记》记载说：“一年视离经辨志。”离经，断句绝也。辨志，谓别其心意所趣乡也。孔颖达疏：离经谓离析经理，使章句断绝也。
句读不但能让读者快速背下书本，通过每日的行气过程中更是与作者心与气合，《论文偶记》“其要只在读古人文字时，便设以此身代古人说话，一吞一吐，皆由彼而不由我，烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声”文言文之美，全在句读。
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2019-11-29 广告
句读拼音：[jù dòu]。
句读是进入文言文体系的方式，俗称‘断句’，也称为句逗。文言文辞休止、行气与停顿的特定呈现方式，不仅是现行白话文中的句号与逗号的统称。
韩愈《师说》中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”；《三字经》中“凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读”等均有记录。
要对古文正确标点断句不是件容易的事情，汉代以前的古经书多为师徒之间的口传心授！
汉代以后的古文则有些经验可供我们参考：
弄通文意
第一步，通读全文，了解大意。要根据自己的理解水平通读一到三遍，初步了解文章大意；
第二点，抓住关键把握中心，一篇文章总要围绕一个中心来写，说理问的中心往往集中在一两句非常精辟的言语中。抓住关键就能把握中心，从而理解文章的基本内容。
第三步，理清脉络，点断句子。一般来说，叙事性散文脉络比较容易理清，而说理性散文应该注意层次的把握。
第四步，点断句子后，再行通读。要求字句必须讲得通，内容必须符合情理，标点出来的句子还要符合古代语法和音韵。仔细体会作者表达出来的感情、语气。做到正确标点。
利用句式
从句式方面看，判断句，被动句都比较好识别。省略句需要重视，要注意省略的是什么成分。古人行文有个重要特点，喜欢对举成文，常常使用对偶、对衬、对比、排比等句式，以增强文章气势。
掌握这一特点，只需要把标点的文章诵读几遍，就能上口。因而能够自然的把句子断开。
