笛卡尔确立了一般的什么性
关于“笛卡尔确立了一般的什么性”这一问题的答案是：自我性。
笛卡尔生于1596年，死于1650年，这个时期正值中国的李闯王起义和明清交替，此时的欧洲却正在各个方面大踏步走向近代。笛卡尔在这种时代大潮下，自觉而纯粹地走向哲学沉思之路，其开创性的思想及其对后世的影响，使其当之无愧地被誉为“近代哲学之父”。
经院哲学根基不扎实的弊端，以及笛卡尔自己受数学清晰明了思想的影响，让他哲学沉思的起点是追求清晰明确、坚实可靠的哲学基础。他将形而上学比作树根，将物理学比作树干，将其他分门别类的科学（医学、机械学和道德学）比作树枝，形而上学的学问必须坚实可靠，否则建在其上的一切学科就成了空中楼阁。
正因为此，哲学才成为他思考的主要问题，他才在严寒冬日里将自己关在“小火炉”的屋子里进行沉思，“我成天独自关在一间暖房里，有充分的闲暇跟自己的思想打交道”。“任何一种看法，只要我能够想像到有一点可疑之处，就应该把它当成绝对虚假的抛掉，看看这样清洗之后我心里是不是还剩下一点东西完全无可怀疑”。
所有的都怀疑一遍，最后得出：除了我正在怀疑不能怀疑之外，其他的一切都值得怀疑，进而提出“我思故我在”的著名结论。
他说，“神既然已经赐给我们每人一份分辨真假的天然灵明，我觉得自己不应该有片刻工夫满足于别人的看法，只有打定主意在条件成熟的时候用自己的判断去审查别人的看法；我决不能马马虎虎地跟在别人的看法后面转，只希望自己不放过任何机会尽可能地找出更好的看法”。
怀疑的结果就是“我是思想”，这是第一条坚实可靠的原则，从这一条原则可以推导出整个大全世界。“我是思想”是什么意思？笛卡尔说，“我认识了我是一个本体，它的全部本质或本性只是思想”，这里的“思想”指的是精神，包括理性、意志、情感、感觉等，就是人的整个主观世界，如此这样，人就成了一个没有客观形式、不占用空间的纯粹的意识了。
