写天象的文言文
1. 谁能推荐一本关于天象的书
"通志天文略"亦称"丹元子步天歌"。这是你可以多加研读的天文著作，"天文略"有趣的地方在於作者用中国特有的七言诗歌形式编撰而且句句押韵。从文章字句里可以随著作者的生花妙笔遨游天际，编撰者除了天文知识丰富之外在在证明远古中国的学者，实在是饱读诗书。这种充满中国风味的星空描述方式阅读起来与西方在星象文章的感觉真是大相迳庭。以三垣"天市垣、太微垣、紫微垣"这三垣为主跟角、亢、氐、房、心、尾、箕、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸、斗、牛、女、虚、危、室、壁等等一共二十八宿为辅建构整个中国的天文观。
或者是淮南子一书卷三的"天文训"但是淮南子的天文训较倾向道家思想。描绘的天文观除了空间之外还夹杂时间观念。其中也包含描述阴阳的律吕。..徵生宫，宫生商，商生羽，羽生角，角生姑洗，姑洗生应钟，应钟生蕤宾。。.等等。其推算消息意味浓厚，这类文章深具中国特色与思维我个人也觉得这类的天象古文是值得涉猎的。以上是推荐的两部钜著以供参考。
2. 这句文言文天象是什么意思
讲的都是白虹贯日”顾名思义就是白色的虹霓横贯太阳。在我国古代，多表现兵祸之象。“白虹”是兵，而“日”是君主，“白虹贯日”则有君主受危害之象。日本也有类似的说法，还记得《遥远时空中》里出现过这个天象，那时候安倍说了是“有人谋反”。
白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
出处 《战国策·魏策四》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”
3. 【阅读下面的文言文,完成下列小题
15.B 16.C 17.B 18.(1)事情完成后，杜镐被赏赐金鱼袋和紫衣，改任在秘阁当值。
正赶上编修《太祖实录》，（皇帝）命杜镐搜集整理太祖以往的事迹，来备查访询问。 （2）杜镐一定亲自写奏章说明前前后后的情况来上报皇帝，得到的赏识和待遇特别优厚。
即使是晚辈、官职低的人来请教，杜镐也耐心应答而不厌烦。 【解析】 15. 试题分析：从幸澶渊，遇懿德皇后忌日，疑军中鼓吹之礼。
时镐先还备仪仗，命驰骑问之，镐以武王载木主伐纣，前歌后舞为对。 【考点定位】理解文中的句子。
能力层级为理解B。 【技巧点拨】回答问题注重把握四个选项中不同的停顿点的正误，然后按照排除法得出答案。
做好本题，要掌握文言断句的基本原则：①要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。②要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。
③要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。“遇皇后忌日”，恰逢皇后的忌日，排除AC.“镐以……对”，杜镐拿……对答，排除D。
16. 试题分析：庙号是皇帝死后起的名号。皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如：太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等。
【考点定位】识记文学文化常识。能力层级为识记A。
【技巧点拨】考常识，关键是懂常识。备考时应关注传统文化中关于人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识和宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑法等相关知识的积累。
特别是涉及科举、官职、礼俗、建筑、典籍五方面的常识要勤梳理识记。一般来说带有“宗”“祖”的是庙号，如“唐太宗、宋太祖”，带有“帝”的是谥号，如“汉文帝、光武帝”等。
17. 试题分析：理解错误。原文说的是“宰相赵普召镐问之”，而非太宗询问杜镐。
【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。
【技巧点拨】这类题一般以选择题的形式考查，选项按原文顺序，依次对内容进行分析、概括，其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性，它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲，认真比对。
此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。
“会将祀南郊，彗星见，宰相赵普召镐问之”，询问他的是赵普，不是皇帝。 18. 试题分析：得分点：（1）直，当值；会，恰逢、正赶上；检讨，整理、查核；故事，旧例，以往的事迹；访问，查访询问。
（2）闻，使……知道，禀告；顾遇，被赏识对待；虽，即使；请益，请教；倦，厌烦。 【考点定位】翻译文中的句子。
能力层级为理解B。 【技巧点拨】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。
无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。
②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。
④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。
【参考译文】 杜镐，字文周，常州无锡人。杜镐自幼好学，博通经史。
其兄作执法的官员时，曾有一个人毁坏自己父亲的画像，被旁系亲属告到官府，对法律感到疑惑而不知如何处治。杜镐说：“僧人道士毁坏天尊和佛像的判罚，可以拿来比照。”
其兄认为他很有奇才。后来杜镐通过了明经考试，担任集贤校理。
江南被平定以后，杜镐被任命为千乘县主簿。宋太宗即位后，许多江南有资历的儒士都因为他有才能而推荐他。
朝廷改任命他为国子监丞、崇文院检讨。赶上皇帝要到南郊祭祀，天上出现了彗星，宰相赵普召杜镐咨询这件事。
杜镐说：“在祭祀的时候出现日食，都要停止；何况天象异常出现这样的情况呢？”赵普对皇帝说了，就停止了这次祭祀的礼仪。第二天，升杜镐为著作佐郎，改任太子左赞善大夫，赐给他绯鱼。
太宗在秘阁读书，向杜镐询问经书的含义，杜镐的回答都很符合太宗的心意，当天就改任杜镐为虞部员外郎，并赏赐给他金帛。太宗又问：“西汉赏赐大臣都用黄金，而近代，黄金却成了很难得的东西，为什么？”杜镐说：“那时候，佛教还没有兴起，所以黄金价格很低。”
太宗又曾经召见杜镐问他唐玄宗天宝年间梨园艺人的事，杜镐回答得很详细、全面。皇帝又升他为驾部员外郎，与朱昂、刘承珪按照次序编排皇家馆阁所藏书籍。
事情完成后，杜镐被赏赐紫衣和金鱼袋，改任在秘阁当值。正赶上编修《太祖实录》，（皇帝）命杜镐搜集整理太祖以往的事迹，以备查访询问。
景德初年，设置龙图阁待制一职，皇帝下诏把此职赐给杜镐，加官为都官郎中。跟随皇帝参加澶渊之战，遇上懿德皇后的忌日，皇帝不清楚军中鼓乐是否应该还用，此时杜镐已经先行回京准备仪仗，皇帝命令骑快马追赶去问他。
杜镐回答武王伐纣时载着。
4. 形容“天象”的句子
1、母媪尝息大泽之陂，梦与神遇。
是时雷电晦冥，父太公往视，则见蛟龙于上。已而有娠，遂产高祖。
——《汉书 高帝纪第一上》 2、帝生时，有云气青色而圜如车盖当其上，终日，望气者以为至贵之证，非人臣之气。——《三国志注 魏书二》 3、父孙坚……冢上数有光怪，云气五色，上属于天，曼延数里。
众皆往观视，父老相谓曰：‘是非凡气，孙氏其兴矣！’——《三国志》 4、成帝河平元年……三月己未，日出黄，有黑气大如钱，居日中央。——《汉书·五行志》 5、元帝永光元年四月，……日黑居仄，大如弹丸。
——《汉书·五行志》引《易传》 6、中平……五年正月，日色赤黄，中有黑气如飞鹊，数月乃销。——《后汉书·五行志》 7、绍兴元年二月己卯，日中有黑子，如李大，三日乃伏。
六年十月壬戍，日中有黑子，如李大，至十一月丙寅始消。七年二月庚子，日中有黑子，如李大，旬日始消。
四月戊申，日中有黑子，至五月乃消。——《宋史·天文志》 8、元延元年七月辛未，有星孛于东井，践五诸侯，出河戌北，率行轩辕、太微，后日六度有余，晨出东方。
十三日，夕见西方，……锋炎再贯紫宫中。……南逝度犯大角、摄提。
至天市而按节徐行，炎入市中，旬而后西去；五十六日与苍龙俱伏。——《汉书·五行志》 9、上元……三年七月丁亥，有彗星于东井，指北河，长三尺余，东北行，光芒益盛，长三丈，扫中台，指文昌。
——《新唐书·天文志》 10、彗体无光，傅日而为光，故夕见则东指，晨见则西指。在日南北皆随日光而指，顿挫其芒，或长或短。
——《晋书·天文志》 11、大明五年……三月，月掩轩辕。……有流星数千万，或长或短，或大或小，并西行，至晓而止。
——《宋书·天文志》 12、开元二年五月乙卯晦，有星西北流，或如瓮，或如斗，贯北极，小者不可胜数，天星尽摇，至曙乃止。——《新唐书·天文志》 13、元光元年六月，客星见于房。
——《汉书·天文志》 14、嘉祐元年三月，司天监言客星没，客去之兆也。初，至和元年五月，晨出东方，守天关，昼见如太白，芒角四出，色赤白，凡见二十三日。
——《宋会要》 15、万历……三十二年九月乙丑，尾分有星如弹丸，色赤黄，见西南方，至十月而隐；十二月辛酉，转出东南方，仍尾分。明年二月渐暗，八月丁卯始灭。
