成语的意思都有哪些?
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翻云覆雨:比喻反复无常或玩弄手段。
繁文缛节:比喻其他烦琐多余的事项,也说繁文缛礼。比喻疑神疑鬼,妄自惊慌。
方枘圆凿 形容格格不入
方兴未艾:事物正在发展,一时不会终止。
沸反盈天:形容喧哗吵闹,乱成一团。
焚膏继晷:形容夜以继日地用功读书或努工作。
粉墨登场:化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。(含讥讽意)
风驰电掣:形容像刮风和闪电那样迅速。
奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则
否极泰来:坏的到了尽头,好的就来了。
浮光掠影:比喻印象不深刻,好像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消失了。
高谈阔论:大发议论,多含贬义。
隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯,没有抓住问题的关键
繁文缛节:比喻其他烦琐多余的事项,也说繁文缛礼。比喻疑神疑鬼,妄自惊慌。
方枘圆凿 形容格格不入
方兴未艾:事物正在发展,一时不会终止。
沸反盈天:形容喧哗吵闹,乱成一团。
焚膏继晷:形容夜以继日地用功读书或努工作。
粉墨登场:化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。(含讥讽意)
风驰电掣:形容像刮风和闪电那样迅速。
奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则
否极泰来:坏的到了尽头,好的就来了。
浮光掠影:比喻印象不深刻,好像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消失了。
高谈阔论:大发议论,多含贬义。
隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯,没有抓住问题的关键
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1、多事之秋 [ duō shì zhī qiū ] 多事:事故或事变多;秋:时期。事故或事变很多的时期。
出自:宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二:“所以多事之秋,灭迹匿端,无为绿林之嚆矢也。”
翻译:所以在这事变很多的时期,应该隐藏形迹,不要成为贼人的目标。
2、兵荒马乱 [ bīng huāng mǎ luàn ] 形容战时社会动荡不安的景象。
出处:元·无名氏《梧桐叶》第四折:“不然;那兵荒马乱;定然遭驱被掳。”
3、流离失所 [ liú lí shī suǒ ] 由于灾荒战乱等而流转离散在外,失掉安身的地方。
出处:东汉·班固《汉书·薛广德传》:“窃见关东困极,人民流离。”
翻译:私下里看到关东生活困难,人民由于灾荒战乱等而流转离散在外,失掉安身的地方。
4、生灵涂炭 [ shēng líng tú tàn ] 生灵:百姓;涂:泥沼;炭:炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
出自:唐·房玄龄《晋书·苻丕载记》:神州萧条,生灵涂炭。
翻译:国家毫无生气,人民处于极端困苦的境地。
5、家破人亡 [ jiā pò rén wáng ] 家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
出处:宋·释道原《景德传灯录·澧州乐普山元安禅师》:家破人亡;子归何处?
翻译:家庭破产,人口死亡,还能去哪里呢?
6、哀鸿遍野 [ āi hóng biàn yě ] 比喻到处都有流离失所、悲哀呼号的灾民。哀鸿:哀鸣的大雁。
出处:先秦·佚名《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”
翻译:鸿雁飞翔的时候,,嗷嗷地发出哀鸣声。
7、民不聊生 [ mín bù liáo shēng ] 老百姓无以为生,没有办法生活下去。聊:依赖。
出处:西汉·司马迁《史记·张耳陈余列传》:“财匮力尽;民不聊生。”
翻译:既没有钱财也没有力气, 老百姓无以为生,没有办法生活下去。
8、内忧外患 [ nèi yōu wài huàn ] 指国家内部的动乱和来自国外的侵略。
出处:先秦·管子《管子·戒》:非有内忧;必有外患。
翻译:国家内有动乱,外有侵略。
出自:宋·孙光宪《北梦琐言》卷十二:“所以多事之秋,灭迹匿端,无为绿林之嚆矢也。”
翻译:所以在这事变很多的时期,应该隐藏形迹,不要成为贼人的目标。
2、兵荒马乱 [ bīng huāng mǎ luàn ] 形容战时社会动荡不安的景象。
出处:元·无名氏《梧桐叶》第四折:“不然;那兵荒马乱;定然遭驱被掳。”
3、流离失所 [ liú lí shī suǒ ] 由于灾荒战乱等而流转离散在外,失掉安身的地方。
出处:东汉·班固《汉书·薛广德传》:“窃见关东困极,人民流离。”
翻译:私下里看到关东生活困难,人民由于灾荒战乱等而流转离散在外,失掉安身的地方。
4、生灵涂炭 [ shēng líng tú tàn ] 生灵:百姓;涂:泥沼;炭:炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
出自:唐·房玄龄《晋书·苻丕载记》:神州萧条,生灵涂炭。
翻译:国家毫无生气,人民处于极端困苦的境地。
5、家破人亡 [ jiā pò rén wáng ] 家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
出处:宋·释道原《景德传灯录·澧州乐普山元安禅师》:家破人亡;子归何处?
翻译:家庭破产,人口死亡,还能去哪里呢?
6、哀鸿遍野 [ āi hóng biàn yě ] 比喻到处都有流离失所、悲哀呼号的灾民。哀鸿:哀鸣的大雁。
出处:先秦·佚名《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”
翻译:鸿雁飞翔的时候,,嗷嗷地发出哀鸣声。
7、民不聊生 [ mín bù liáo shēng ] 老百姓无以为生,没有办法生活下去。聊:依赖。
出处:西汉·司马迁《史记·张耳陈余列传》:“财匮力尽;民不聊生。”
翻译:既没有钱财也没有力气, 老百姓无以为生,没有办法生活下去。
8、内忧外患 [ nèi yōu wài huàn ] 指国家内部的动乱和来自国外的侵略。
出处:先秦·管子《管子·戒》:非有内忧;必有外患。
翻译:国家内有动乱,外有侵略。
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言归于好

【拼音】
yán guī yú hǎo 123
【含义】
言:句首助词,无义;归于:回到。指重新和好。
【示例】
① 冰心《一日的春光》:“如同小孩子打架后相寻,大家忍不住回嗔作喜,却又不肯即时言归于好,只背着脸,低着头。”
② 老舍《四世同堂》五二:“只要大哥肯给他一笔钱,为请客之用,他就会很快的找到事作,而后夫妇就会言归于好。”
【出处】
《左传·僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。”
【近义词】
① 握手言欢
【反义词】
① 反目成仇
【故事】
春秋时期,齐桓公任用管仲为相,改革政治,励精图治,不断扩大自己的地盘,使齐国很快强盛起来,成为春秋五霸中的第一个霸主。
那时,周王朝已经衰败,周王更是有名无实,对各诸侯国已无控制能力,各诸侯国之间为了发展自己的势力,你争我夺,以强凌弱,以大吃小,战争连绵不断。
公元前651年的秋天,齐国一边向北攻打山戎,一边又向楚国进攻。为了避免四面树敌,齐国对许多诸侯国千方百计进行拉拢。这一年,齐桓公邀请周公、鲁僖公、宋子、卫侯、郑伯、曹伯、许男等诸侯在宋国的葵丘相会,共同签订盟约。大家发誓说:“订此盟约之后,无论过去有什么矛盾,从今起要互相尊重,重新和好,团结一致。”即“凡我同盟之人,即盟之后,言归于好”。

【拼音】
yán guī yú hǎo 123
【含义】
言:句首助词,无义;归于:回到。指重新和好。
【示例】
① 冰心《一日的春光》:“如同小孩子打架后相寻,大家忍不住回嗔作喜,却又不肯即时言归于好,只背着脸,低着头。”
② 老舍《四世同堂》五二:“只要大哥肯给他一笔钱,为请客之用,他就会很快的找到事作,而后夫妇就会言归于好。”
【出处】
《左传·僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。”
【近义词】
① 握手言欢
【反义词】
① 反目成仇
【故事】
春秋时期,齐桓公任用管仲为相,改革政治,励精图治,不断扩大自己的地盘,使齐国很快强盛起来,成为春秋五霸中的第一个霸主。
那时,周王朝已经衰败,周王更是有名无实,对各诸侯国已无控制能力,各诸侯国之间为了发展自己的势力,你争我夺,以强凌弱,以大吃小,战争连绵不断。
公元前651年的秋天,齐国一边向北攻打山戎,一边又向楚国进攻。为了避免四面树敌,齐国对许多诸侯国千方百计进行拉拢。这一年,齐桓公邀请周公、鲁僖公、宋子、卫侯、郑伯、曹伯、许男等诸侯在宋国的葵丘相会,共同签订盟约。大家发誓说:“订此盟约之后,无论过去有什么矛盾,从今起要互相尊重,重新和好,团结一致。”即“凡我同盟之人,即盟之后,言归于好”。
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