商代天文历法学有着怎样的发展?
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夏代时,历法已有很大的进步,相传中国最早的历法便是出于夏代的《夏小正》,是通过观察授时的方法进行编制的自然历。到了商代,大规模的祭祀和占卜,要求准确的祭祀时间和祭祀周期,加之农业生产的进步,气候对农业、畜牧业以及田猎等活动的影响越来越大。商人正是通过观测天象来掌握气候的变化,因而使得商代历法在夏代的基础上得到了进一步发展。
商代的历法是迄今已知较为完整的最早的历法。商代历法为阴阳历:阳历以地球绕太阳一周,即365又1/4日为一回归年,故又称四分历。阴历以月亮绕地球一周,即二十九或三十日为一朔望月。商代用干支记日、数字记月;月有大小之分,大月三十日,小月二十九日。十二个朔望月为一个民用历年,它与回归年有差数,所以阴阳历在若干年内置闰,闰月置于年终,称为十三月。季节与月份有大体固定的体系。商代每月分为三旬,每旬为十日,卜辞常有卜旬的记载,又有春、秋之称。一天之内,分为若干段时刻,天明时为明,以后有大采、大食;中午为中日,以后有昃、小食、小采。旦为日初出之时,朝与大采相当。暮为日将落之时。对于年岁除称岁、祀之外,也称为年。商代天文学中的许多天象在卜辞中均有记载,为后世提供了宝贵的资料。
商代的历法是迄今已知较为完整的最早的历法。商代历法为阴阳历:阳历以地球绕太阳一周,即365又1/4日为一回归年,故又称四分历。阴历以月亮绕地球一周,即二十九或三十日为一朔望月。商代用干支记日、数字记月;月有大小之分,大月三十日,小月二十九日。十二个朔望月为一个民用历年,它与回归年有差数,所以阴阳历在若干年内置闰,闰月置于年终,称为十三月。季节与月份有大体固定的体系。商代每月分为三旬,每旬为十日,卜辞常有卜旬的记载,又有春、秋之称。一天之内,分为若干段时刻,天明时为明,以后有大采、大食;中午为中日,以后有昃、小食、小采。旦为日初出之时,朝与大采相当。暮为日将落之时。对于年岁除称岁、祀之外,也称为年。商代天文学中的许多天象在卜辞中均有记载,为后世提供了宝贵的资料。
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