有没有描写向日葵的诗句
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1. 关于描写向日葵的诗句
关于描写向日葵的诗句 1. 有关于向日葵的古诗
1、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。——《长歌行》两汉：佚名
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
2、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。 ——《客中初夏》司马光（宋代）
眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
3、花开能向日，花落委苍苔。 ——《叹葵花》戴叔伦（唐代）
释义：花开的时候向着太阳，花落的时候向着苍苔。
4、葵藿倾太阳，物性固莫夺。——《自京赴奉先县咏怀五百字》杜甫（唐代）
释义：可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！
5、山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。——《积雨辋川庄作》王维（唐代）
释义：我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。
2. 关于向日葵的古诗
有以下关于向日葵的古诗：
一、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——《客中初夏》宋·司马光
白话释义：柳絮随风飘扬，只有向日葵朝着太阳。
二、山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。——《积雨辋川庄作》唐·王维
白话释义：山中清净，松树下和露折葵不沾荤腥。
三、葵藿倾太阳，物性固莫夺。——《自京赴奉先县咏怀五百字》唐·杜甫
白话释义：向日葵的叶子始终朝向太阳，可见物质本身的性质是不能轻易改变的。
四、青青园中葵，朝露待日晞。——《长歌行》汉乐府
白话释义：院子里的向日葵还是青色的，晶莹的朝露阳光下飞升。
五、花开能向日，花落委苍苔。 ——《叹葵花》唐·戴叔伦
白话释义：开花的时候能向着太阳，花落了向着青苔。
3. 描写向日葵的句子,词语,或者诗词
刘克庄诗《向日葵葵》生长古墙阴，园荒草木深。
可曾沾雨露，不改向阳心。永恒的向日葵向日葵，一说起它，总会让人产生无遐的联想。
是希望？是太阳？是激情？是疯狂？是笨拙？是高尚？还是荣耀？你走在大街上，在眼角余光中，你发现它随处可见。画廊、酒吧、涂鸦墙……我们看到了它高高昂起的花盘和舒展的叶片——就算它在破败的叶子间凋谢，它也迸发出潦倒的艳丽，无声的记述着太阳的辉煌。
它最早的价值要追循到美洲早期的居民生活，它在这片辽阔广袤的土地上生机勃勃的生长着，直到十五世纪哥伦布发现新大陆后，向日葵由西班牙探险队从美洲大陆横贯大西洋运往欧洲，随后传入中国、印度和日本。彼得大帝考察西欧之后，将它带回了俄国，并在十九世纪大面积的种植。
今天，它成为了俄罗斯的国花。①向日葵的命名，是瑞典的自然学家卡洛拉斯给予这种高贵挺拔的植物最高的赞誉，它随太阳东升西落，就象是对太阳永久的膜拜。
用希腊文表示就是“Helianthus annus”，是“helianthus”（太阳）和“annus”（花）的合成，继承了丰富的象征性意义，成了忠贞不俞爱的象征，即使明知没有回报也心存感激，一种极大的虔诚，把植物学和花的传说唱颂至今。拉丁诗人奥维德在他的著作《变形记》引用了克丽提和阿波罗的故事。
故事中原来是水仙花神的克丽提暗恋着太阳神阿波罗，却因只是一相情愿而陷入了痛苦之中。众神将她变成了另一种花，可以终身追随太阳神，这花就叫向日葵。
这是文艺复兴时期人文学者为这个故事找到新的象征物。不过这也造成了希腊神话中太阳神赫利阿斯的长期混淆。
据记载：“赫利阿斯是阿波罗的上一代，每天他都骑着由四匹马拉着的金色马车从东到西穿过天空。他有一个光芒四射的金色圆盘来激发他的太阳能。
赫利阿斯就是太阳神的化身，和太阳走一样的路径，阿波罗是他光明温暖的代表。”可几个世纪下来，阿波罗反倒成了赫利阿斯的代理人，而赫利阿斯却成了追随太阳的花儿的名字。
另一个传说是在中国。古代一个叫明姑的农夫女儿，她憨厚俊俏，遭到嫉妒心强的后母的百般凌辱。
在一次明姑和后母发生了顶撞后被老羞成怒的后母挖掉了双眼。明姑死去之后，她的坟上开满了终日向着太阳的黄花。
②这就是向日葵了。这种花喻意着对光明的向往。
单凭这些，向日葵足以成为众花的首领。在十六世纪末到十七世纪着段时期，向日葵被赋予了许多的宗教意义，在这样的光芒里，它被视为永恒、忠诚、骄傲、感恩的象征。
当时荷兰流行的《花卉集》把它列为最稀有、最富姿态的花之一。与此同时，在绘画领域里，向日葵也担当了主要的角色道具。
如《花瓶与猴子》中向日葵与葡萄（象征圣餐之酒）、石榴（象征死亡与复活）和一只被拴着的猴子（象征被控制动物的天性）相协调，向日葵的中心地位展示了其恒久不变的信念。③在许多的画作构成中，它都演示了至关重要的信念所给予的回报的这个位置。
但到了资本主义全面掌控欧洲，向日葵因为粗拙过于普通而被看作是卑微和俗陋的植物，《名利场》中作者就是用向日葵的粗大、黄色比喻女性的粗俗。但它却继续受到了艺术家们的钟爱，艺术家看到的仍然是其它花无与伦比的硕大和高贵。
画家乔耐甚形容“她们看上去总是在思考”，设计师和建筑师也把它作为了大门、窗帘、陶艺华裳上的图案。它被受唯美至上的“审美运动”的青睐。
它再次登上时尚界“高尚趣味”的公主宝座而形成了向日葵文化。王尔德、凡高、金斯堡就是这类文化的杰出代表。
他们从不同的角度用不同的手法膜拜着向日葵，给我们留下了一笔惊人的精神财富。看看金斯堡的这首诗《向日葵箴言》：你压根儿一点儿也不神圣的破烂东西，我的向日葵我的灵魂，可我仍然多么爱你！我们决不是我们那肮脏污垢的外表自身。
我们决不是那凄凉晦暗尘埃遍布形象全无的机车自身。我们内里是那金色可爱的向日葵多亏我们自己的种子以及那毛茸茸赤裸裸完美的躯体在我们目光的监视下坐在那疯狂的机车河岸旧金山日落时分锡罐头般山丘黄昏阴影下幻想在落日中长成了狂野有形有状的黑色向日葵。
④诗中的向日葵代表着：“一个在工业文明中衰落、颓败的美国，一个丢失了精神、冷酷的美国，同时也是有着希望与生命力的美国。当然，还是一个迷幻的美国。”
在许多的摄影中荧幕上也有着向日葵的风中摇曳，使这种极端幻觉的花儿根深蒂固的意想更深刻留在了我们的脑海里。象《第二个月亮》⑤中“金色的海洋”一望无际，我们在片子里感受到了爱和忠诚，并不是想象的那样简单。
所以我们才更加的渴望这种赋意深远的涵义。那些斑斓浓烈的色彩，诡异抽象的图形，萦纡着我们生存里永远的渴望，这就是代表着爱与希望的向日葵！无论是悲剧或是喜剧，向日葵那种旺盛的热情，表现在她们那有希望的生命力蓬勃生长的过程里。
她坦率、坚持、昂然的生命倾注着对太阳无限的忠诚和对自然衷心的热爱，她带着太阳的热度，傲然的活着在这个世界，不卑不亢，不折不挠。所以我在它面前也抬起我那同样对生活充满了热爱的坚定的头，和它一起面向太阳！爱而不盲目，忠诚而不愚昧，阿莫斯⑥对向日。
4. 关于向日葵的诗句
客中初夏·司马光
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
唐彦谦·秋葵
月瓣团栾剪赭罗，长条排蕊缀鸣珂。
倾阳一点丹心在，承得中天雨露多。
蒋忠·墨葵
密叶护繁英，花开夏已深。
莫言颜色异，还是向阳心。
黄葵·宋刘
黄花冷淡无人看，独自倾心向太阳。
梅尧臣·葵花
此心生不背朝阳，肯信众草能翳之。
真似节旌思属国，向来零落谁能持？
咏向日葵
破土昂然指碧穹，
翠苗玉立沐春风。
骄阳育得精神秀，
沃壤滋来体态丰。
雅韵常存高洁处，
好花不卧乱丛中。
虽非青帝座前客，
磊落从容一笑翁。
叹葵花· 戴叔伦
今日见花落，明日见花开。
花开能向日，花落委苍苔。
自不同凡卉，看时几日回。
刘克庄·向日葵
生长古墙阴，
园荒草木深。
可曾沾雨露，
不改向阳心。
5. 描写太阳花的诗句
历代诗人，写向日葵的诗篇相对较少，每咏及，多寄托忠君的思想：“匪以花为美，有取心向日.孤忠类臣子，恒性若有德.”李瓒的这四句诗，可为代表.司马光的《客中初夏》诗有：“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾.”咏花明志，讲的是人品.“葵花向日倾”，典出《三国志·陈思王植传》：“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然终向之者，诚也.”杜甫也有“葵藿倾太阳，物性固莫夺”的诗句.宋人蔡氏《葵花》诗云：“最怜一点丹忱在，不为斜阳影便移.”刘长卿《咏墙阴下葵》云：“此地常无日，青青独在阴.太阳偏不及，非是未倾心.”替忠心不贰的向日葵辩解，竟是如此体贴入微。
6. 描述向日葵的诗句
“匪以花为美，有取心向日。
孤忠类臣子，恒性若有德。”李瓒的这四句诗，可为代表。
司马光的《客中初夏》诗有：“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。”咏花明志，讲的是人品。
“葵花向日倾”，典出《三国志·陈思王植传》：“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然终向之者，诚也。”杜甫也有“葵藿倾太阳，物性固莫夺”的诗句。
宋人蔡氏《葵花》诗云：“最怜一点丹忱在，不为斜阳影便移。”刘长卿《咏墙阴下葵》云：“此地常无日，青青独在阴。
太阳偏不及，非是未倾心。”替忠心不贰的向日葵辩解，竟是如此体贴入微。
7. 关于向日葵的诗句
【蜀葵】 剑门南面树。
移向会仙亭。 锦水饶花艳。
岷山带叶青。 文君惭婉娩。
神女让娉婷。 烂熳红兼紫。
飘香入绣扃。 客中初夏 四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴。 十五从军行 十五从军行，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥望是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作 ，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向看，泪落沾我衣。
8. 谁有描写向日葵的诗词
长歌行
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲
五律 咏向日葵
特立古君子，沉吟大道旁
江山纵高鸟，箬笠挽斜阳。
秋月为谁满，菊花空自香。
平林感摇落，怀瑾一何伤。
《收获向日葵》
我用弯弯的月亮
收获圆圆的太阳
我用有力的双手
写下欢欣的诗句
于是低惯的头颅
在这一天高高扬起……
向日葵总是把脸朝向太阳。
它向往太阳、憧憬太阳，
拼命深长身体去接近太阳。
“希望能摸到太阳！”它染满了阳光…
“希望能摸到太阳！”它张开了双臂…
但它长得再高，也不可能碰触到太阳！
绝望似地垂下沉重的头，
和太阳一样的金色之身散落於地，
滴答地撒下缛泪水一般的种子，
将它未实现的梦寄托给大地！
就好像是一个力竭的人，浑身充满疲累地，
————沈沈死去……
但只要它的根还附著於大地上，这梦想就不可能实现…
在大地干枯之前，
到太阳气绝为止，
向日葵将永远不会放弃这个梦想…
你看到了吗
你看到阳光中的那棵向日葵了吗
你看它，它没有低下头
而是在把头转向身后
它把头转了过去
就好象是为了一口咬断
那套在它脖子上的
那牵在太阳手中的绳索
你看到它了吗
你看到那棵昂着头
怒视着太阳的向日葵了吗
它的头几乎已把太阳遮住
它的头即使是在没有太阳的时候
也依然在闪耀着光芒
你看到那棵向日葵了吗
你应该走近它
你走近它便会发现
它脚下的那片泥土
每抓起一把
都一定会攥出血来
向日葵，笑眯眯，
早早起床迎太阳。
任性孩儿记住啦：
谁也不许哭鼻子！
要学葵花常开怀，
笑容时刻挂嘴边。
弟弟妹妹先听到，
擦干眼泪笑一笑，
背起书包上学去，
天天学习向日葵！
向日葵
覃子豪
你是太阳
我是向日葵
每天每天迎接你
向铺满红毡的天上追你
向露水消失的园中望你
傍微风初起的黄昏送你
你绚烂的花球
照亮我金黄色的花瓣
我戴上了诗人的月桂冠
胸中孕育着诗的种子
有不死的爱
以真实的生命塑造你的形体
叶子是一片片青色的云
花瓣是辐射的光芒
我成了地上的太阳
你别我而去时
最初
我低头沉思
继而
憔悴欲死
我知道
秋天到了
我金黄色的花瓣
会像头发一丝丝脱落
那时
为了你的记忆
我像要沥尽心血
剖开胸膛
一粒一粒地
洒下我不死的种子
向着将要复苏的大地
关于描写向日葵的诗句 1. 有关于向日葵的古诗
1、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。——《长歌行》两汉：佚名
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
2、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。 ——《客中初夏》司马光（宋代）
眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
3、花开能向日，花落委苍苔。 ——《叹葵花》戴叔伦（唐代）
释义：花开的时候向着太阳，花落的时候向着苍苔。
4、葵藿倾太阳，物性固莫夺。——《自京赴奉先县咏怀五百字》杜甫（唐代）
释义：可是连葵藿的叶子都朝着太阳，我这忠诚的天性，又怎能轻易改掉！
5、山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。——《积雨辋川庄作》王维（唐代）
释义：我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。
2. 关于向日葵的古诗
有以下关于向日葵的古诗：
一、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——《客中初夏》宋·司马光
白话释义：柳絮随风飘扬，只有向日葵朝着太阳。
二、山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。——《积雨辋川庄作》唐·王维
白话释义：山中清净，松树下和露折葵不沾荤腥。
三、葵藿倾太阳，物性固莫夺。——《自京赴奉先县咏怀五百字》唐·杜甫
白话释义：向日葵的叶子始终朝向太阳，可见物质本身的性质是不能轻易改变的。
四、青青园中葵，朝露待日晞。——《长歌行》汉乐府
白话释义：院子里的向日葵还是青色的，晶莹的朝露阳光下飞升。
五、花开能向日，花落委苍苔。 ——《叹葵花》唐·戴叔伦
白话释义：开花的时候能向着太阳，花落了向着青苔。
3. 描写向日葵的句子,词语,或者诗词
刘克庄诗《向日葵葵》生长古墙阴，园荒草木深。
可曾沾雨露，不改向阳心。永恒的向日葵向日葵，一说起它，总会让人产生无遐的联想。
是希望？是太阳？是激情？是疯狂？是笨拙？是高尚？还是荣耀？你走在大街上，在眼角余光中，你发现它随处可见。画廊、酒吧、涂鸦墙……我们看到了它高高昂起的花盘和舒展的叶片——就算它在破败的叶子间凋谢，它也迸发出潦倒的艳丽，无声的记述着太阳的辉煌。
它最早的价值要追循到美洲早期的居民生活，它在这片辽阔广袤的土地上生机勃勃的生长着，直到十五世纪哥伦布发现新大陆后，向日葵由西班牙探险队从美洲大陆横贯大西洋运往欧洲，随后传入中国、印度和日本。彼得大帝考察西欧之后，将它带回了俄国，并在十九世纪大面积的种植。
今天，它成为了俄罗斯的国花。①向日葵的命名，是瑞典的自然学家卡洛拉斯给予这种高贵挺拔的植物最高的赞誉，它随太阳东升西落，就象是对太阳永久的膜拜。
用希腊文表示就是“Helianthus annus”，是“helianthus”（太阳）和“annus”（花）的合成，继承了丰富的象征性意义，成了忠贞不俞爱的象征，即使明知没有回报也心存感激，一种极大的虔诚，把植物学和花的传说唱颂至今。拉丁诗人奥维德在他的著作《变形记》引用了克丽提和阿波罗的故事。
故事中原来是水仙花神的克丽提暗恋着太阳神阿波罗，却因只是一相情愿而陷入了痛苦之中。众神将她变成了另一种花，可以终身追随太阳神，这花就叫向日葵。
这是文艺复兴时期人文学者为这个故事找到新的象征物。不过这也造成了希腊神话中太阳神赫利阿斯的长期混淆。
据记载：“赫利阿斯是阿波罗的上一代，每天他都骑着由四匹马拉着的金色马车从东到西穿过天空。他有一个光芒四射的金色圆盘来激发他的太阳能。
赫利阿斯就是太阳神的化身，和太阳走一样的路径，阿波罗是他光明温暖的代表。”可几个世纪下来，阿波罗反倒成了赫利阿斯的代理人，而赫利阿斯却成了追随太阳的花儿的名字。
另一个传说是在中国。古代一个叫明姑的农夫女儿，她憨厚俊俏，遭到嫉妒心强的后母的百般凌辱。
在一次明姑和后母发生了顶撞后被老羞成怒的后母挖掉了双眼。明姑死去之后，她的坟上开满了终日向着太阳的黄花。
②这就是向日葵了。这种花喻意着对光明的向往。
单凭这些，向日葵足以成为众花的首领。在十六世纪末到十七世纪着段时期，向日葵被赋予了许多的宗教意义，在这样的光芒里，它被视为永恒、忠诚、骄傲、感恩的象征。
当时荷兰流行的《花卉集》把它列为最稀有、最富姿态的花之一。与此同时，在绘画领域里，向日葵也担当了主要的角色道具。
如《花瓶与猴子》中向日葵与葡萄（象征圣餐之酒）、石榴（象征死亡与复活）和一只被拴着的猴子（象征被控制动物的天性）相协调，向日葵的中心地位展示了其恒久不变的信念。③在许多的画作构成中，它都演示了至关重要的信念所给予的回报的这个位置。
但到了资本主义全面掌控欧洲，向日葵因为粗拙过于普通而被看作是卑微和俗陋的植物，《名利场》中作者就是用向日葵的粗大、黄色比喻女性的粗俗。但它却继续受到了艺术家们的钟爱，艺术家看到的仍然是其它花无与伦比的硕大和高贵。
画家乔耐甚形容“她们看上去总是在思考”，设计师和建筑师也把它作为了大门、窗帘、陶艺华裳上的图案。它被受唯美至上的“审美运动”的青睐。
它再次登上时尚界“高尚趣味”的公主宝座而形成了向日葵文化。王尔德、凡高、金斯堡就是这类文化的杰出代表。
他们从不同的角度用不同的手法膜拜着向日葵，给我们留下了一笔惊人的精神财富。看看金斯堡的这首诗《向日葵箴言》：你压根儿一点儿也不神圣的破烂东西，我的向日葵我的灵魂，可我仍然多么爱你！我们决不是我们那肮脏污垢的外表自身。
我们决不是那凄凉晦暗尘埃遍布形象全无的机车自身。我们内里是那金色可爱的向日葵多亏我们自己的种子以及那毛茸茸赤裸裸完美的躯体在我们目光的监视下坐在那疯狂的机车河岸旧金山日落时分锡罐头般山丘黄昏阴影下幻想在落日中长成了狂野有形有状的黑色向日葵。
④诗中的向日葵代表着：“一个在工业文明中衰落、颓败的美国，一个丢失了精神、冷酷的美国，同时也是有着希望与生命力的美国。当然，还是一个迷幻的美国。”
在许多的摄影中荧幕上也有着向日葵的风中摇曳，使这种极端幻觉的花儿根深蒂固的意想更深刻留在了我们的脑海里。象《第二个月亮》⑤中“金色的海洋”一望无际，我们在片子里感受到了爱和忠诚，并不是想象的那样简单。
所以我们才更加的渴望这种赋意深远的涵义。那些斑斓浓烈的色彩，诡异抽象的图形，萦纡着我们生存里永远的渴望，这就是代表着爱与希望的向日葵！无论是悲剧或是喜剧，向日葵那种旺盛的热情，表现在她们那有希望的生命力蓬勃生长的过程里。
她坦率、坚持、昂然的生命倾注着对太阳无限的忠诚和对自然衷心的热爱，她带着太阳的热度，傲然的活着在这个世界，不卑不亢，不折不挠。所以我在它面前也抬起我那同样对生活充满了热爱的坚定的头，和它一起面向太阳！爱而不盲目，忠诚而不愚昧，阿莫斯⑥对向日。
4. 关于向日葵的诗句
客中初夏·司马光
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
唐彦谦·秋葵
月瓣团栾剪赭罗，长条排蕊缀鸣珂。
倾阳一点丹心在，承得中天雨露多。
蒋忠·墨葵
密叶护繁英，花开夏已深。
莫言颜色异，还是向阳心。
黄葵·宋刘
黄花冷淡无人看，独自倾心向太阳。
梅尧臣·葵花
此心生不背朝阳，肯信众草能翳之。
真似节旌思属国，向来零落谁能持？
咏向日葵
破土昂然指碧穹，
翠苗玉立沐春风。
骄阳育得精神秀，
沃壤滋来体态丰。
雅韵常存高洁处，
好花不卧乱丛中。
虽非青帝座前客，
磊落从容一笑翁。
叹葵花· 戴叔伦
今日见花落，明日见花开。
花开能向日，花落委苍苔。
自不同凡卉，看时几日回。
刘克庄·向日葵
生长古墙阴，
园荒草木深。
可曾沾雨露，
不改向阳心。
5. 描写太阳花的诗句
历代诗人，写向日葵的诗篇相对较少，每咏及，多寄托忠君的思想：“匪以花为美，有取心向日.孤忠类臣子，恒性若有德.”李瓒的这四句诗，可为代表.司马光的《客中初夏》诗有：“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾.”咏花明志，讲的是人品.“葵花向日倾”，典出《三国志·陈思王植传》：“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然终向之者，诚也.”杜甫也有“葵藿倾太阳，物性固莫夺”的诗句.宋人蔡氏《葵花》诗云：“最怜一点丹忱在，不为斜阳影便移.”刘长卿《咏墙阴下葵》云：“此地常无日，青青独在阴.太阳偏不及，非是未倾心.”替忠心不贰的向日葵辩解，竟是如此体贴入微。
6. 描述向日葵的诗句
“匪以花为美，有取心向日。
孤忠类臣子，恒性若有德。”李瓒的这四句诗，可为代表。
司马光的《客中初夏》诗有：“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。”咏花明志，讲的是人品。
“葵花向日倾”，典出《三国志·陈思王植传》：“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然终向之者，诚也。”杜甫也有“葵藿倾太阳，物性固莫夺”的诗句。
宋人蔡氏《葵花》诗云：“最怜一点丹忱在，不为斜阳影便移。”刘长卿《咏墙阴下葵》云：“此地常无日，青青独在阴。
太阳偏不及，非是未倾心。”替忠心不贰的向日葵辩解，竟是如此体贴入微。
7. 关于向日葵的诗句
【蜀葵】 剑门南面树。
移向会仙亭。 锦水饶花艳。
岷山带叶青。 文君惭婉娩。
神女让娉婷。 烂熳红兼紫。
飘香入绣扃。 客中初夏 四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴。 十五从军行 十五从军行，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥望是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作 ，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向看，泪落沾我衣。
8. 谁有描写向日葵的诗词
长歌行
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲
五律 咏向日葵
特立古君子，沉吟大道旁
江山纵高鸟，箬笠挽斜阳。
秋月为谁满，菊花空自香。
平林感摇落，怀瑾一何伤。
《收获向日葵》
我用弯弯的月亮
收获圆圆的太阳
我用有力的双手
写下欢欣的诗句
于是低惯的头颅
在这一天高高扬起……
向日葵总是把脸朝向太阳。
它向往太阳、憧憬太阳，
拼命深长身体去接近太阳。
“希望能摸到太阳！”它染满了阳光…
“希望能摸到太阳！”它张开了双臂…
但它长得再高，也不可能碰触到太阳！
绝望似地垂下沉重的头，
和太阳一样的金色之身散落於地，
滴答地撒下缛泪水一般的种子，
将它未实现的梦寄托给大地！
就好像是一个力竭的人，浑身充满疲累地，
————沈沈死去……
但只要它的根还附著於大地上，这梦想就不可能实现…
在大地干枯之前，
到太阳气绝为止，
向日葵将永远不会放弃这个梦想…
你看到了吗
你看到阳光中的那棵向日葵了吗
你看它，它没有低下头
而是在把头转向身后
它把头转了过去
就好象是为了一口咬断
那套在它脖子上的
那牵在太阳手中的绳索
你看到它了吗
你看到那棵昂着头
怒视着太阳的向日葵了吗
它的头几乎已把太阳遮住
它的头即使是在没有太阳的时候
也依然在闪耀着光芒
你看到那棵向日葵了吗
你应该走近它
你走近它便会发现
它脚下的那片泥土
每抓起一把
都一定会攥出血来
向日葵，笑眯眯，
早早起床迎太阳。
任性孩儿记住啦：
谁也不许哭鼻子！
要学葵花常开怀，
笑容时刻挂嘴边。
弟弟妹妹先听到，
擦干眼泪笑一笑，
背起书包上学去，
天天学习向日葵！
向日葵
覃子豪
你是太阳
我是向日葵
每天每天迎接你
向铺满红毡的天上追你
向露水消失的园中望你
傍微风初起的黄昏送你
你绚烂的花球
照亮我金黄色的花瓣
我戴上了诗人的月桂冠
胸中孕育着诗的种子
有不死的爱
以真实的生命塑造你的形体
叶子是一片片青色的云
花瓣是辐射的光芒
我成了地上的太阳
你别我而去时
最初
我低头沉思
继而
憔悴欲死
我知道
秋天到了
我金黄色的花瓣
会像头发一丝丝脱落
那时
为了你的记忆
我像要沥尽心血
剖开胸膛
一粒一粒地
洒下我不死的种子
向着将要复苏的大地
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