【关于人类的神话传说】人类起源的神话传说
关于人类的神话传说篇一：武战神蚩尤
蚩尤，中国神话传说上古时代九黎族首领，骁勇善战，被奉为兵主战神。相传蚩尤，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，十指脚趾，个个本领非凡。约在5000多年以前，九黎部落与炎黄部落(现代分类)发生了涿鹿之战，蚩尤战死，其部众部分融入了炎黄部族。
蚩尤是上古时代九黎族酋长，据说是苗族的祖先。在汉族神话中的他是武战神。
蚩尤曾与炎帝大战，后把炎帝打败。于是，炎帝与黄帝一起联合来战蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天下，在涿鹿展开激战。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不死不休，勇猛无比。黄帝不能力敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降。
中国历史上，春秋时期以来的古籍对蚩尤传说的记录相当丰富，但常有矛盾之处。根据这些记录，蚩尤是上古时代九黎部落的领袖。学者依照《逸周书》、《盐铁论》推测蚩尤属于太昊、少昊氏族集团。蚩尤有兄弟八十一人(可能是八十一个部落之意，一说七十二个)，骁勇善战，势力强大。
相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。
古籍中提及蚩尤最多的，是其与以黄帝为首的部落联盟展开的激战，具体情况有三说。 第一说见于《史记·五帝本纪》，即黄帝在阪泉之战中战胜炎帝后，蚩尤作乱，黄帝又在涿鹿之战中击败蚩尤，从而巩固天子之位。
1.蚩尤与炎帝
蚩尤与炎帝的关系相当复杂，说法各异。一种观点认为，蚩尤可能一度臣属于炎帝或曾经加入以炎帝为首的部落联盟。但后来蚩尤与炎帝发生激烈冲突，并大败炎帝。
以夏曾祐、丁山、吕思勉为代表的一些史学家，认为蚩尤即炎帝。他们以《水经注》对涿水的记载为主要根据，考证出蚩尤、黄帝对战的“涿鹿”和炎黄对战的“阪泉”实为一地。两次大战实为同一次，而蚩尤与炎帝之所指也便相同了。另外，蚩尤和炎帝都以牛为图腾，这与蚩尤在后世的图腾形象一致。
而另一种观点提出，蚩尤为炎帝之后。二者属于同一部族，均为部族或其首领的称号。则黄帝先在阪泉之野击败炎帝部族，蚩尤部族看不惯而与黄帝大战于涿鹿，战败之后，首领擒杀，大部分族人则归顺黄帝。
2.蚩尤与黄帝
在长期以儒家思想为主流的中国社会中，一向强调“正统”观念，史家又多有“成王败寇”的传统。黄帝战蚩尤逐渐被描述为正义与邪恶的战争，以《史记·五帝本纪》为代表，流传甚广。蚩尤被妖魔化始于孔子的儒家思想。
在非儒家文献如《逸周书》、《山海经》中对蚩尤与黄帝交战的描述则相对客观。在道家经典《庄子》中，更借盗跖之口，对蚩尤多有同情，而谴责黄帝。
另外，蚩尤与黄帝的除敌对关系外，还可能有过臣属关系。黄帝曾使蚩尤主管金属冶炼，辅佐少昊。春秋时期齐国名相管仲则把蚩尤说成黄帝“六相”之首，地位甚高。战国时代的韩非也有则誉碧类似的记载，但更具神话色彩。
3.蚩尤与九黎、三苗
蚩尤乃九黎首领，记载颇多，偶有争议。蚩尤代表的九黎与另一部落集团三苗的关系，根据《尚书》与《国语》等多孙举种古籍及其传、注记载，三苗出自九黎，而为九黎之后。九黎战败，族人流散，演变为三苗，三苗和当代的苗族无关。
关于人类的神话传说篇二：龙伯钓龟
大地上江河湖溪的水，源源不断地流向东方的大海。人们或许会问：大海有一一天涨满了怎么办?海水不是要漫溢出来造成灾害吗?这可不用愁。
原来在渤海东面不知几亿万里的地方有一个大壑，这壑大得没有边，深得不见底，名叫"归墟"。无论有多少水流到这儿，归骖的水总是保持平衡状态.既不增多也不减少。
归墟里有五座神山，分别叫岱舆、员峤、方壶、瀛洲和蓬莱。每窿高三虚棚万里，山与之问相隔七万里，各山顶上有平地九千里，平地上盖有黄金的宫殿，玉砌的雕栏，神仙们就住在宫殿里。
山上到处生长着珍珠的树和美玉的树，树上结的果子甘甜可口，吃了可以长生不老。山上飞禽走兽的毛全是纯白色的。
神仙们也一律穿着纯白色的衣服，他们背上生着翅膀，在蔚蓝色的大海，在碧蓝的高空中，像鸟儿一样自由飞翔。他们在五座山问飞来飞去，或探望亲友，或下棋弹琴，生活得：无忧无虑。惟一使神仙们不满的是，他们生活的五座神都：是飘浮在水面上的，下面没有生根。一遇大的风浪，几座山便在海中飘来漂去，一会儿相距很远，一会儿相距很近，这给神仙们的生活带来很大不便，而且说不定哪一天神山会漂到不知什么地：疗去了。神仙们经过一番商量后，派代表到天帝那里去诉苦，请求天帝帮助解决。
天帝知道这种情况后也很担心，怕神山真的漂到天边去沉人海底。于是便命令天神禺强去帮助他们，设法把五座神山固定住。
禺强既是海种.又是风神 当他为风神时，便以人两鸟身出现，两耳上挂着青蛇.两脚踏着赤蛇，扇动起两只巨大的翅膀，鼓起狂风，把瘟疫、疾病吹向人问 当他为海神时，则为人面鱼身，有手有足，常乘着两条龙，住浪涛出没，为人做些好事。在每年冬天，他由鱼变鸟成为风神;半年后又由鸟变成鱼，成为海神.
既是风神又是海神的坞曲，接受天帝的命令后，立即赶到归墟.他调来五只大乌龟，：恪它们分成绀，每组三个，负责背一座虮，三个中的一个背，另外两个则在下边候着，每六年交接班一次，轮流背。
这办法果然不错，五座在五只乌龟的背上稳稳当当，雨也不怕风吹浪打神俐都非常高兴、但那些背的乌龟有时不免要活动一下，这时神便微微摇晃起来，令神仙们吃惊。但乌龟很快就又一动不动这以神仙们了解情况，也就习以为常不再害怕。
神仙们在稳固的上，平安地过很多万年
在昆仑吲儿万里的地方，自一个龙伯国，这个国家里的人个个身材高大无比.每一个人能活七八十岁，因为他们都是龙的种族，所以称为"龙伯"
这一天，一个龙伯闲得发问陇扛。恨很大的钓杆，到东方的人海里去钓衄 他海只走儿步就到归墟座神勺地方，他围绕着五座神转一蚓，选好个地，就一屁股坐在一座上.把鱼杆伸向大海钓起鱼来他这一坐不要紧，却把整个宫殿压得粉碎，住在艰面的神仙要不是飞得快，会被压成肉饼。
龙伯的钓钩正好在岱舆跟前，背对只乌龟早就饿极了，见有诱饵，张开大口就咬，被龙伯一个个钓上来。接着，龙伯又把钓杆付向员峤，接二连三地又钓了三只大乌龟。
龙伯开心极了，他从头上扯下一根毛发，把六只乌龟串起来往背上一背回家去了。可怜岱舆、员峤两失去乌龟的背负，就在海里飘荡起来，一直飘到北极，沉没在大海里住在岱舆、员峤两座的神仙只得飞逃到方壶、瀛州、蓬莱三座上，三座顿时显得拥挤起来。
五座神沉子两座，天帝得知后大发雷霆，神仙们也一再请求天帝严惩龙伯国。天帝经过一番考虑后，就把龙伯国的土地尽量缩，把龙伯国人的身高尽量缩短，以免他们再闹出什么乱子来。因一个龙伯人无心犯一个错误，害得整个龙伯国人都跟着受子惩罚。不过听说即使这样，他们每个人都还有好几十丈高呢。
背的乌龟们也接受了教训，再也不敢乱咬东西。于是自此之后，剩下的方壶、瀛洲、蓬莱三座神山一直没再发生什么事故。
关于人类的神话传说篇三：后羿活捉封稀
后羿剩下的最后一件工作是去西方的桑林捕捉"封稀"。
封稀住在中原的桑林里，它獠牙如戟、力胜百牛、铁骨铜皮，所经之地顿成废墟。它长着九尺多长的利牙，锋利如刃的利爪，力气比牛还大，经常跑到桑林，毁坏田地，践踏庄稼，吞吃人畜。人们对它又恨又怕，又没办法，只得丢弃家园，远远逃向外乡。羿来到桑林时，这里已是荒无人烟。
野猪见羿携带弓箭要杀它，便伸出长牙，低着头向羿撞来。羿向旁边一躲，野猪一头撞在一棵大桑树上，竟把树撞断了，差点砸替羿。
羿大怒，决定活捉这只大野猪。他跳到一边，对着野结的四条腿边发四枝箭，箭箭射中，疼得这蠢猪嗷嗽直，既不得死，又逃不了。羿砍了许多长长的藤条，把野猪结结实实捆起来，一面通知流浪外地的人返回家园，一面派人把野猪送到王城。
