二月二西安哪里有庙会
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西安灞桥地区的庙会就相继开始了,其中,数白鹿原北麓,灞陵西侧的老洞会最为热闹和盛大。
在“二月二,龙抬头”这天,十里八乡的乡民成千上万的从四面八方拥到此处,参加一年一度的乡村大集会。各地的名胜小吃也赶场过来,什么斜口的荞面_络、田王的油糕、灞桥的炒凉粉等百味小吃应有尽有,杂耍、马戏、秦腔大戏各展风姿,各路民间社火各显绝活,场面之红火和热闹,堪称得上西安城东最大的庙会。
老洞会的因老洞庙而得名,其庙址今在西安以东的白鹿原北麓,灞陵西侧。此庙依山傍水,风景秀丽。据资料记载:老洞庙始建于明朝隆庆年间,最初由当地姓王、姓牛的二位善士募资修建。经过不断扩建与修缮,形成了三楼八殿十四洞。多少年来,观光者络绎不绝,进香者流连往返。
解放前,老洞会由“三社”执掌。扬圪瘩、莫灵庙村为东社,石家道为中社,刘村、何家街为西社,习惯上称“三社五份子”。每年的老洞会,村村社社送香火赛锣鼓,场面十分壮观。尤其是唱对台戏,在众人的吆喝下,你方唱罢我方唱,披红、抛红包,叫好声响成一片,难分难解。
生活在那个年代,人们可以经常去观光那里的大殿神仙,拜会洞中的罗汉神像,其个个精美绝伦,工艺高超,涂色艳丽,堪称民间泥塑的精品。
又是在那个年代,拆庙毁洞,建立厂房,这个具有四百多年的历史文化遗产的庙宇消失了,也失去了昔日的活力。
在八十年代,当地有个毛居士,为了复兴老洞庙宇,东奔西跑,最终长眠在三条沟间。后来的继承者又在原老洞庙的东侧,修建庙宇。其规模雕塑远远赶不上早已失去三楼八殿十四洞泥塑艺术。改革开放的近些年来,老洞庙会逐渐的恢复了,在“二月二,龙台头”这天,十里八乡的乡民从四面八方拥到这里,进行物质交流,文化助兴,搭戏台,唱秦腔,民间社火一浪高过一浪,成为现如今灞桥地区乡土文化的一个亮点。
在“二月二,龙抬头”这天,十里八乡的乡民成千上万的从四面八方拥到此处,参加一年一度的乡村大集会。各地的名胜小吃也赶场过来,什么斜口的荞面_络、田王的油糕、灞桥的炒凉粉等百味小吃应有尽有,杂耍、马戏、秦腔大戏各展风姿,各路民间社火各显绝活,场面之红火和热闹,堪称得上西安城东最大的庙会。
老洞会的因老洞庙而得名,其庙址今在西安以东的白鹿原北麓,灞陵西侧。此庙依山傍水,风景秀丽。据资料记载:老洞庙始建于明朝隆庆年间,最初由当地姓王、姓牛的二位善士募资修建。经过不断扩建与修缮,形成了三楼八殿十四洞。多少年来,观光者络绎不绝,进香者流连往返。
解放前,老洞会由“三社”执掌。扬圪瘩、莫灵庙村为东社,石家道为中社,刘村、何家街为西社,习惯上称“三社五份子”。每年的老洞会,村村社社送香火赛锣鼓,场面十分壮观。尤其是唱对台戏,在众人的吆喝下,你方唱罢我方唱,披红、抛红包,叫好声响成一片,难分难解。
生活在那个年代,人们可以经常去观光那里的大殿神仙,拜会洞中的罗汉神像,其个个精美绝伦,工艺高超,涂色艳丽,堪称民间泥塑的精品。
又是在那个年代,拆庙毁洞,建立厂房,这个具有四百多年的历史文化遗产的庙宇消失了,也失去了昔日的活力。
在八十年代,当地有个毛居士,为了复兴老洞庙宇,东奔西跑,最终长眠在三条沟间。后来的继承者又在原老洞庙的东侧,修建庙宇。其规模雕塑远远赶不上早已失去三楼八殿十四洞泥塑艺术。改革开放的近些年来,老洞庙会逐渐的恢复了,在“二月二,龙台头”这天,十里八乡的乡民从四面八方拥到这里,进行物质交流,文化助兴,搭戏台,唱秦腔,民间社火一浪高过一浪,成为现如今灞桥地区乡土文化的一个亮点。
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