问个成语?急 想让别人做好自己先做好
与什么批什么器去;了/?还有如果老想让别人做好,但自己都做不好还在老叫别人做好.有不有和这个意思差不多的成语啊.有的话告诉我下.加分顺便把这个成语的典故啊什么的一起贴上谢...
与什么批什么器 去;了/?
还有 如果老想让别人做好,但自己都做不好还在老叫别人做好. 有不有和这个意思差不多的成语啊.有的话告诉我下.加分 顺便把这个成语的典故啊什么的一起贴上谢谢. 展开
还有 如果老想让别人做好,但自己都做不好还在老叫别人做好. 有不有和这个意思差不多的成语啊.有的话告诉我下.加分 顺便把这个成语的典故啊什么的一起贴上谢谢. 展开
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正人先正己
自己所行①之②是③非④,尚⑤不能知,安⑥望知人?
[注释]
①所行:所做的事情。②之:的。③是:对的。④非:错的。⑤尚:副词,还,尚且。⑥安:怎么,哪里。
[译文]
自己的行为举止是对是错,还不能确实知道,哪里还能希望知道他人的对错呢?
[评析]
选自《围炉夜话》。
作者王永彬,清代学者。此书以平实、质朴的语言,积极地阐述做人、处事的道理。多年来被广为传诵。与《小窗幽记》、《菜根谭》并称为“中国人修身养性”的三本必读书。
在生活中,许多人总是喜欢批评别人,觉得别人的缺点很多,然而对自己所行的对错,又能知道多少呢?一根歪了的柱子,怎能知道别的柱子是不是歪的?自己的眼睛看不见,又怎么会知道别人眼睛是否能够看得见?人首先要知道自己的一切心思言行是否正确,然后才能去批评他人。
自己所行①之②是③非④,尚⑤不能知,安⑥望知人?
[注释]
①所行:所做的事情。②之:的。③是:对的。④非:错的。⑤尚:副词,还,尚且。⑥安:怎么,哪里。
[译文]
自己的行为举止是对是错,还不能确实知道,哪里还能希望知道他人的对错呢?
[评析]
选自《围炉夜话》。
作者王永彬,清代学者。此书以平实、质朴的语言,积极地阐述做人、处事的道理。多年来被广为传诵。与《小窗幽记》、《菜根谭》并称为“中国人修身养性”的三本必读书。
在生活中,许多人总是喜欢批评别人,觉得别人的缺点很多,然而对自己所行的对错,又能知道多少呢?一根歪了的柱子,怎能知道别的柱子是不是歪的?自己的眼睛看不见,又怎么会知道别人眼睛是否能够看得见?人首先要知道自己的一切心思言行是否正确,然后才能去批评他人。
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监人乃后。这好像是香港人造出来的成语,在广东话里,“监”有强迫的意思,在这里应该是“强加于”的意思,“乃”就是你。如果说一个人喜欢监人乃后,就是说这个人喜欢把某种事强加于别人,而把自己置于脑后。
十八姑娘当媒人————摆着自己说别人。这是一句歇后语。应该不用解释了。
十八姑娘当媒人————摆着自己说别人。这是一句歇后语。应该不用解释了。
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是不是布被瓦器啊?器结尾的成语有:
布被瓦器 斗筲之器 瑚琏之器 将相之器 投鼠忌器 薰莸同器 凡偶近器 怀才抱器 怀材抱器 积厚成器 上根大器 亡国之器 熏莸同器 掷鼠忌器
布被瓦器 (bù bèi wǎ qì)
解释:布缝的被子,瓦制的器皿。形容生活检朴。
出处:南朝·宋·范晔《后汉书·王良传》:“(王良)在位恭俭,妻子不入官舍,布被瓦器。”
示例:上幸其府,见秉~,食则鱼餐,叹曰:‘虽楚之二龚不能过也。’ ★晋·袁宏《后汉记·光武帝纪六》
另一个是己所不欲,勿施于人吧?或者是强加于人吧?
词目:己所不欲,勿施于人
拼音:jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén
释义;欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。
出处:《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
示例:同一不知,在卑人则毫无忿怼,在郡主则视若寇仇,恐亦非~之恕道也。
★清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回
词目:强加于人
拼音:qiáng jiā yú rén
释义:把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
布被瓦器 斗筲之器 瑚琏之器 将相之器 投鼠忌器 薰莸同器 凡偶近器 怀才抱器 怀材抱器 积厚成器 上根大器 亡国之器 熏莸同器 掷鼠忌器
布被瓦器 (bù bèi wǎ qì)
解释:布缝的被子,瓦制的器皿。形容生活检朴。
出处:南朝·宋·范晔《后汉书·王良传》:“(王良)在位恭俭,妻子不入官舍,布被瓦器。”
示例:上幸其府,见秉~,食则鱼餐,叹曰:‘虽楚之二龚不能过也。’ ★晋·袁宏《后汉记·光武帝纪六》
另一个是己所不欲,勿施于人吧?或者是强加于人吧?
词目:己所不欲,勿施于人
拼音:jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén
释义;欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。
出处:《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”
示例:同一不知,在卑人则毫无忿怼,在郡主则视若寇仇,恐亦非~之恕道也。
★清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回
词目:强加于人
拼音:qiáng jiā yú rén
释义:把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
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以身作则 桃李不言自下成溪
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正人先正己;
以身作则
以身作则
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