传统习俗会被时代淘汰么?
展开全部
一些文化习俗的消失是肯定的,而很多原来的传统习俗,也只是在当时的社会环境下才有存在的价值。
就说份子钱这个东西,它一方面源于在社会发展程度不高的时候,份子钱带有的集资功能可以缓解一些资金压力,算是那个时代的金融工具;另一方面,在熟人社会,人员的流动性很低,很多人可能一辈子都没离开过自己所在的村镇或者县城,这也就意味着你给出去的份子钱是可以再收回来的。
如今,整个社会的流动性大大增加,除了极少数体制内单位,一个人一辈子要换多份工作已是常态,且很多人还可能会频繁地更换城市生活。很多人往来的频率一低,渐渐也就不联系了。如此一来,如果同事、朋友结婚都给份子钱,那基本也等于做慈善了。
何况,从另一方面来说,工业化社会的发展也造成了生育率的下降。再加上人口流动变快,以前的大家族在一起生活的模式基本消失。除了在南方一部分地区,宗族的影响力还比较大之外,在大城市里一个人能接触的亲戚已经非常少了,“断亲”也就不是什么稀罕事。
在习俗这方面,是生活习惯、生活方式决定了习俗而不是反过来。比如,在很多发达国家,虽然这些国家的经济水平和城市发展水平比中国高得多,但华人群体的宗族化和社群化程度反而比国内更高。这是因为对于华人来说,海外的社会环境是陌生的,因此为了生存,许多华人不得不选择抱团取暖,聚居在某个特定区域。同时,为了让自己更团结,他们对民族文化、习俗的认同感可能还更强一些,这也是为什么很多时候有些人会感觉唐人街过年过得比国内还热闹的原因。
我认为不必为各种“习俗”逝去感到惋惜。麦克卢汉的那本名作《机械新娘》的副标题就是《工业时代的新民俗》。也就是说,现代社会在消灭一些旧民俗的同时,也会创造一些新的民俗,这是一个正常的更替过程。也许再过上几十年、上百年,随着一些新的民俗的出现,我们今天的一些生活习惯与方式也会被视为“落伍”的旧民俗。
就说份子钱这个东西,它一方面源于在社会发展程度不高的时候,份子钱带有的集资功能可以缓解一些资金压力,算是那个时代的金融工具;另一方面,在熟人社会,人员的流动性很低,很多人可能一辈子都没离开过自己所在的村镇或者县城,这也就意味着你给出去的份子钱是可以再收回来的。
如今,整个社会的流动性大大增加,除了极少数体制内单位,一个人一辈子要换多份工作已是常态,且很多人还可能会频繁地更换城市生活。很多人往来的频率一低,渐渐也就不联系了。如此一来,如果同事、朋友结婚都给份子钱,那基本也等于做慈善了。
何况,从另一方面来说,工业化社会的发展也造成了生育率的下降。再加上人口流动变快,以前的大家族在一起生活的模式基本消失。除了在南方一部分地区,宗族的影响力还比较大之外,在大城市里一个人能接触的亲戚已经非常少了,“断亲”也就不是什么稀罕事。
在习俗这方面,是生活习惯、生活方式决定了习俗而不是反过来。比如,在很多发达国家,虽然这些国家的经济水平和城市发展水平比中国高得多,但华人群体的宗族化和社群化程度反而比国内更高。这是因为对于华人来说,海外的社会环境是陌生的,因此为了生存,许多华人不得不选择抱团取暖,聚居在某个特定区域。同时,为了让自己更团结,他们对民族文化、习俗的认同感可能还更强一些,这也是为什么很多时候有些人会感觉唐人街过年过得比国内还热闹的原因。
我认为不必为各种“习俗”逝去感到惋惜。麦克卢汉的那本名作《机械新娘》的副标题就是《工业时代的新民俗》。也就是说,现代社会在消灭一些旧民俗的同时,也会创造一些新的民俗,这是一个正常的更替过程。也许再过上几十年、上百年,随着一些新的民俗的出现,我们今天的一些生活习惯与方式也会被视为“落伍”的旧民俗。
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询