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从旺格无疑(不是假从旺):
一、己土生于辰月十九,木气已退,戊土当令,地支巳午未会火生身,干透戊己比劫,己土日元旺之极,从旺无疑。
二、当然,说了半天,你关心的就是甲木,甲木对格局没什么影响:
1、甲木无根虚浮:柱中没有甲木之根,辰月十九,辰中木气已退,戊土当令。未与巳午会成火局,不为木之根。
2、甲木被午火盗泄:甲木不仅无根,且被坐支午火盗泄,转而生土。
3、甲己合:甲己合土,又生辰月,本应合化,但只因甲己相隔,影响了效果,最起码是合而不化,既合就不会作为官煞来克土。
其实,《滴天髓》中从旺的例子比这个命局还要“假”,但它并没说“假”
三、喜用神:
既然是从旺格,当以比劫(土)为用神,以印绶(火)为喜神,忌官煞(木)来犯旺,忌遇财星(水)众利相争,因印(火)不透干,逢食伤(金)无妨。
四、为什么不是从强格:
从强格需印绶比劫相当,实际是两气成象格,本命局虽三会火,但火不透干,且非火当令之月,故不构成从强格。
一、己土生于辰月十九,木气已退,戊土当令,地支巳午未会火生身,干透戊己比劫,己土日元旺之极,从旺无疑。
二、当然,说了半天,你关心的就是甲木,甲木对格局没什么影响:
1、甲木无根虚浮:柱中没有甲木之根,辰月十九,辰中木气已退,戊土当令。未与巳午会成火局,不为木之根。
2、甲木被午火盗泄:甲木不仅无根,且被坐支午火盗泄,转而生土。
3、甲己合:甲己合土,又生辰月,本应合化,但只因甲己相隔,影响了效果,最起码是合而不化,既合就不会作为官煞来克土。
其实,《滴天髓》中从旺的例子比这个命局还要“假”,但它并没说“假”
三、喜用神:
既然是从旺格,当以比劫(土)为用神,以印绶(火)为喜神,忌官煞(木)来犯旺,忌遇财星(水)众利相争,因印(火)不透干,逢食伤(金)无妨。
四、为什么不是从强格:
从强格需印绶比劫相当,实际是两气成象格,本命局虽三会火,但火不透干,且非火当令之月,故不构成从强格。
追问
谢谢大师,不过三月十九在谷雨前,木气还有,应该算甲木有跟吧
追答
前十八天有木气,都十九了,木气没了。
来自:求助得到的回答
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