Question

禅定究竟是什么？

Answer 1

在许多佛经上说，伏藏也存在于禅定之中。禅定是佛教术语。“禅”是外不著相（不执著一切境界相是禅），“定”是内不动心。

　　禅者“佛之心”，当下这念心清清楚楚、明明白白，对外境不起攀缘染著，自内照而不昏沉无记是也。

　　禅定，又名“三昧”，所谓“念佛三昧，三昧之王”。“禅”、“定”亦即“止”、“观”，止是放下，观是看破。禅定是指“心一境性”，让混乱的思绪平静下来，外禅内定，专注一境。禅定必须先由“入静”开始，而到“至静”，才

　　能达到“寂静”，此时已经是忘我的境界，从“身空”、“心空”而进入到虚空法界。然而坐禅要进入禅定的境界，也必须要具备“超越的精神”，才能突破一切生理、心理及潜意识的障碍。一般来说，禅定不一定能悟道解脱，但要悟道解脱却离不开禅定。

　　对上根利智者而言，禅定并无一定之形式。所谓：“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。”“十字街头好参禅。”“如来于二六时中常起观照。”只要念念觉照，当下“一念清净一念佛，念念清净念念佛”，“不怕念起只怕觉迟”，时时刻刻保任，修无修修，行无行行，修一切善而不执著所修之善，断一切恶且故不为一切恶所缚，当下这念心便是归于中道。

　　禅定有六法，包括：

　　静：缓和身心，消除紧张；

　　定：专注不移，一心一意；

　　止：摆脱杂念，头脑休息；

　　观：一心观想，坚强意志；

　　觉：感觉敏锐，思绪空明；

　　同：无限可能，创意无限。

Answer 2

　　禅定，是指摄受散乱的心专注于一境，而达到不散乱的状态。是修菩萨道者的一种调心方法，它的目的是净化心理、锻炼智慧，以进入诸法真相的境界。
　　《六祖坛经讲话·坐禅品》云：“禅定者，外在无住无染的活用是禅，心内清楚明了的安住是定，所谓外禅内定，就是禅定一如。对外，面对五欲六尘、世间生死诸相能不动心，就是禅；对内，心里面了无贪爱染著，就是定。参究禅定，那就如暗室放光了！”
　　一般来说，禅定不一定能悟道解脱，但要悟道解脱却离不开禅定。在佛教三学“戒、定、慧”的三个阶段中，禅定是从“戒”至“慧”的桥梁，是修菩萨行所必经过程的手段，目的是开启智慧，获得究竟的解脱。

Answer 3

那次半夜12点，我骑单车抛锚在大山上，前不着村，后不着店，但一点情绪都没得。算是一种态度吧，对人事，对生活的态度。

追答

可以说是一种态度，但亦不可言说是一种怎样的态度，任何一种说法只能作方便指示

Answer 4

是一种，身静，心静，意境的状态，一种连自己的身体都感觉不到，没有任何想法和念头，感觉自己一切都停住了的状态，是想要达到内心完满，看透世间，想要达到开悟的第一步。

Answer 5

你看见别人拿起刀杀人，你明明白白是什么一会事却没生起善恶的念头（不生一念）那也是一种禅（外不着相），你遇上了大麻烦却没有因麻烦而胡思乱想而应对那也是一种定（内亦不乱）。