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这样的形式应该这样来看待:
一、佛教传法,不会通过此类方式进行,也不会采用打击乐器,佛教义理,但求平和宁静,不可能走摇滚一途,也不可能标新立异。
二、近年来为顺应信众喜好,不少寺院陆续推出佛乐团,但也是以居士为首组成,仍以佛教教义为主,没有此类西洋乐器等进场,可谓仍然恪守本我立场。
三、楼上师兄法眼,我与之类同,此类现象,极有可能是为了哗众取宠来吸引观众眼光、或想一夜出名,采取此等手段而为之,可谓玷污了佛教,抹黑了佛教,无疑跟当年佛陀说的末法时代定有魔子魔孙伪作沙门(假扮成和尚)来欺骗大众的警示语一摸一样。
四、可见我辈学佛,因为没有正信的僧人传法,以讹传讹,无法鉴别真假;其实佛陀当年传我佛弟子三法印、四依止及十不盲信,就是分辨邪师邪法真假的利器。如果能够分辨真假,就能及时揭穿内幕,使更多人不要无谓上当。
一、佛教传法,不会通过此类方式进行,也不会采用打击乐器,佛教义理,但求平和宁静,不可能走摇滚一途,也不可能标新立异。
二、近年来为顺应信众喜好,不少寺院陆续推出佛乐团,但也是以居士为首组成,仍以佛教教义为主,没有此类西洋乐器等进场,可谓仍然恪守本我立场。
三、楼上师兄法眼,我与之类同,此类现象,极有可能是为了哗众取宠来吸引观众眼光、或想一夜出名,采取此等手段而为之,可谓玷污了佛教,抹黑了佛教,无疑跟当年佛陀说的末法时代定有魔子魔孙伪作沙门(假扮成和尚)来欺骗大众的警示语一摸一样。
四、可见我辈学佛,因为没有正信的僧人传法,以讹传讹,无法鉴别真假;其实佛陀当年传我佛弟子三法印、四依止及十不盲信,就是分辨邪师邪法真假的利器。如果能够分辨真假,就能及时揭穿内幕,使更多人不要无谓上当。
追答
才发现是"宇宙外的三道题"师兄啊!呵呵,你赶得我好紧,我被你撵得好辛苦啊!
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大磬
以铜铸造的,盂形法物,置于佛桌右侧,法会、课诵时,由维那以棓(木制之棒)击鸣,以引导一切唱诵的起落、快慢、转合。
木鱼
诵经时敲打的法器之一。古称鱼鼓、鱼板。为鱼形木制的法器,中凿空洞,扣之作声。佛教既是讲慈悲的,为什么用木头做成鱼形,在诵经时敲打呢?原因是一切鱼类,它的眼睛都是终日睁着不闭,所以出家人取此义以示精进,不敢稍有懈怠而已。
引磬
俗称小手磬。作碗状,底部中央贯以纽,附木柄,以小铁枹击之。于诵经礼佛起止时皆鸣之。
铛子
法器之一。以铜片制成,状如圆盘,四边凿有小孔,系于铜制圆形架上,下按木柄,以小槌击之。执铛子时,名"照面铛子"。
铪子
铪子,名"平胸铪子",敲时左手托下铪,右手提上铪往下敲,必须音声响亮;不敲时,两铪相合,双手捧持,用二指与中指夹心,皆平胸次。
铙钹
寺院法会时所用法器之一。铙与钹原为二种不同的乐器,后来混而并称为铙钹,而流传至今。
铙,古来即广用于佛门中,有金铙、铜铙之别。铜铙,类似铜钹,惟形状较小,由二个钹构成,音亦清澄,故俗称为铙。
钹,又称铜钹、铜盘,由响铜制成,呈圆盘形,中央部份隆起一圆,此圆的中心穿有小孔,并以纽带穿之,使用时,依节拍相击鸣奏。
铃
诵经时使用的法器之一。用青铜、紫铜等材质所制。铃有惊觉、欢喜、说法三义。鸣铃以供养诸佛,称为振铃。
鼓
敲打乐器之一。有各种形状及大小,为寺院中常用的法器。其种类有:羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等。依其用途可分为:斋鼓(食时所用)、浴鼓(浴时所用),及诵经、梵呗等所用的鼓。
一般寺院中,常见于大殿前的左右两方建钟鼓楼,分别安置钟鼓,称为"左钟右鼓"。寺院每于晨昏击钟敲鼓,以警行者当勤精进,慎勿放逸,称为"晨钟暮鼓"。
钟
寺院为报时、集众所敲打的法器。依其用途分为梵钟与唤钟两种。
梵钟:又称大钟、撞钟、洪钟、鲸钟等。悬挂于钟楼上,用于召集大众,或做朝夕报时之用。
唤钟:又称半钟、小钟。吊于佛堂内的一隅。其用途在于通告法会等行事的开始,故亦称行事钟。
香板
用于维系佛教僧团中的规矩和秩序的木板,形如宝剑。依使用目的之不同,而有诸多名称:用以警策用功办道者,称为"警策香板";用以惩诫违规者,称为"清规香板";用以警醒坐禅昏沈者,称为"巡香香板";于禅七中使用者,称为"监香香板"。一般由方丈、首座、西堂、后堂、堂主、维那、纠察等职事所持用。
梆
禅林用来通知大众入浴、斋食等的鸣器。又作饭梆、木鱼、鱼鼓、鱼板、鱼梆、鸣鱼。在古代禅林中,常挂于浴室,供作鸣击,以通知大众入浴。现今一般寺院常悬挂于斋堂外,用来通知大众用斋。
以上是佛教主要乐器
以铜铸造的,盂形法物,置于佛桌右侧,法会、课诵时,由维那以棓(木制之棒)击鸣,以引导一切唱诵的起落、快慢、转合。
木鱼
诵经时敲打的法器之一。古称鱼鼓、鱼板。为鱼形木制的法器,中凿空洞,扣之作声。佛教既是讲慈悲的,为什么用木头做成鱼形,在诵经时敲打呢?原因是一切鱼类,它的眼睛都是终日睁着不闭,所以出家人取此义以示精进,不敢稍有懈怠而已。
引磬
俗称小手磬。作碗状,底部中央贯以纽,附木柄,以小铁枹击之。于诵经礼佛起止时皆鸣之。
铛子
法器之一。以铜片制成,状如圆盘,四边凿有小孔,系于铜制圆形架上,下按木柄,以小槌击之。执铛子时,名"照面铛子"。
铪子
铪子,名"平胸铪子",敲时左手托下铪,右手提上铪往下敲,必须音声响亮;不敲时,两铪相合,双手捧持,用二指与中指夹心,皆平胸次。
铙钹
寺院法会时所用法器之一。铙与钹原为二种不同的乐器,后来混而并称为铙钹,而流传至今。
铙,古来即广用于佛门中,有金铙、铜铙之别。铜铙,类似铜钹,惟形状较小,由二个钹构成,音亦清澄,故俗称为铙。
钹,又称铜钹、铜盘,由响铜制成,呈圆盘形,中央部份隆起一圆,此圆的中心穿有小孔,并以纽带穿之,使用时,依节拍相击鸣奏。
铃
诵经时使用的法器之一。用青铜、紫铜等材质所制。铃有惊觉、欢喜、说法三义。鸣铃以供养诸佛,称为振铃。
鼓
敲打乐器之一。有各种形状及大小,为寺院中常用的法器。其种类有:羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等。依其用途可分为:斋鼓(食时所用)、浴鼓(浴时所用),及诵经、梵呗等所用的鼓。
一般寺院中,常见于大殿前的左右两方建钟鼓楼,分别安置钟鼓,称为"左钟右鼓"。寺院每于晨昏击钟敲鼓,以警行者当勤精进,慎勿放逸,称为"晨钟暮鼓"。
钟
寺院为报时、集众所敲打的法器。依其用途分为梵钟与唤钟两种。
梵钟:又称大钟、撞钟、洪钟、鲸钟等。悬挂于钟楼上,用于召集大众,或做朝夕报时之用。
唤钟:又称半钟、小钟。吊于佛堂内的一隅。其用途在于通告法会等行事的开始,故亦称行事钟。
香板
用于维系佛教僧团中的规矩和秩序的木板,形如宝剑。依使用目的之不同,而有诸多名称:用以警策用功办道者,称为"警策香板";用以惩诫违规者,称为"清规香板";用以警醒坐禅昏沈者,称为"巡香香板";于禅七中使用者,称为"监香香板"。一般由方丈、首座、西堂、后堂、堂主、维那、纠察等职事所持用。
梆
禅林用来通知大众入浴、斋食等的鸣器。又作饭梆、木鱼、鱼鼓、鱼板、鱼梆、鸣鱼。在古代禅林中,常挂于浴室,供作鸣击,以通知大众入浴。现今一般寺院常悬挂于斋堂外,用来通知大众用斋。
以上是佛教主要乐器
追问
不好意思,几位答的都很棒。
追答
南无阿弥陀佛
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从视觉上和根本上来说 他们不是真的佛家修行人 因为修行的人 不会哗众取宠 但是先下社会的势力行为 和新奇行为颇为流行 所以有人做出这样的行为和做法 只要不是佛家寺庙授意的 那就是假的
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出家人出来做法事 改成打击乐伴奏合乎教义吗
追答
不合教义不合教理 不合佛家根本 佛家法事都是由寺庙特制的 法器 不是所谓的电子音乐和架子鼓
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