3000字的读书笔记，必须是一本书的
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三毛一直是我心中的一个梦，总在招摇我习惯捻动书页的手指，我却从不敢去触碰。直到这个寒假，心爱的女孩儿说她喜欢三毛，推荐我读，我说好。这样的阅读，开始时就有了好奇，浪漫与调皮。
安分守己的人不要读三毛，习惯了三点一线斗室中埋头的人一来承受不住这样的文字，二来承受住了也不会有太多共鸣。一个假期不过三十天，整天读她的书一个月过来也不敢说领悟得透彻。倒是浅尝辄止，像久困于沙漠的人偶一瞥见一抹草影，这种幸福感就无比充实了。从小不羁，年轻时便四处漂泊，从《雨季不再来》到《流星雨》，从茫茫大漠到恬适庄园，从爱情的火热甜蜜到丧夫的冰冷凄苦，我们能够看到的，是一个经历种种大起大落而依然能够信仰灵魂并歌颂灵魂自由的女人。周国平说，“男人的理智是逻辑，女人的理智是直觉。”而不可避免的，人类也需要并渴望着冲动。所以有时男人会放弃理智，女人会放弃猜测。有些欲求是人类与生俱来的，我称之为“原始冲动”。随着人逐渐变得圆滑机敏，这种冲动逐渐被隐藏起来，却绝对不会消失。狂热的火的种子一直都在，就等着一个偶然的就会遇到一根火柴，也许是一本书，也许是一个人。这种冲动——比如向往漂泊。
远古逐水草而居的先祖们已经开始了最原始最粗犷的漂泊，初衷既简单又崇高——为了生存。历史上有名的闯关东，走西口，下南洋，无非也为了混口饭吃得以活下去。余秋雨总结世界上总在远行的以三种人居多。第一种是僧侣（传道者），还有一种是商人，最后一种是文人。在这里，僧侣的远行最笃定，因为带着信仰；商人的远行最实际，因为带着功利；文人的远行最洒脱，因为他们什么也不带。我所要说的，就是那种最纯粹的漂泊，不讲给安土重迁的人听。
漂泊不是离开归宿，而是寻找归宿。一谈到灵魂，立马就有人觉得玄之又玄——这种虚无缥缈的东西当真存在？即使把这当个谎言，也不要去戳破它，我们需要实在的肉体，也需要虚幻的灵魂。离开家乡，作别亲友，所苦苦求索的不正是灵魂的归宿？家常被喻为“温暖避风港”，可真正的巨轮还是应该去海的远处乘风破浪。一直窝在家乡一隅，便连点思乡之苦都体味不到，说得重些，一辈子不远行的人，便没有故乡，因为故乡是那个身处他所而情为之所系的地方，而不是你生老病死都局限于之的地方。身体要有个家，累了来缓解周身的疲乏；灵魂也要有个家，那个家，你叼着树枝在海上找寻了许久，找到后才得以体验无拘无束的自由。
自由，是谁都向往过的。面对生活的压力与灯红酒绿的诱惑，大部分人自然而然地选择了给身体找一个闲适的安乐窝，而不是放纵本性让自己轻盈的灵魂拖着沉重的肉体四处闯荡。但总有一部分人，总能感受到那种古老的，来自荒野的呼唤——“来啊，来啊。打点你的行囊，跟着你的理想，带着你的爱人，远离你的家乡，投入荒野的怀抱吧！”开小差的经历人人都有过，学生会在课堂上神游天外，有工作的人也偶尔会在某一刻任思想天马行空。何不来个痛快的！暂时放下手边的工作，哪怕脚不移步，给精神来此远足也是不错的。我们追求的，是释放的欢乐，是放纵的快感。
当你按捺不住内心的原始冲动，决定开始一次漂游，该去何处，又该以何种方式？
一个人的时候，索性就去个完全陌生的地方。除了昼日夜月，没有什么是之前自己经历或接触过的。学习新的语言，融入新的生活方式，结交新的朋友。以前你的人生画布已经涂涂抹抹过了，现在又是近乎全新的一张白布，之前不满意的，错过的，或是一直魂牵梦萦的，都可以重新经营。与身边的人打惯了交道，你逐渐摸清了每个人的脾气秉性，也习惯了说话办事时去揣摩他们的心思——累啊！不如一头扎到一堆陌生人当中，谁我也不了解，那就敞开自己的心扉吧——这就是我，美与丑都在这里了！世界上最简单最有效的社交技巧永远是将心比心。
从小学到高中毕业，填了不少的同学录，字体从幼稚到成熟，语气从懵懂到笃定，不变的，是“梦想”那一栏我总会郑重地写下“带着喜欢的人，去喜欢的地方，做喜欢的事”。有人说，奇迹其实很简单，就比如你喜欢的人恰巧也喜欢你。男欢女爱实在是一种奇妙的感情，它不像亲情那样是与生俱来的，也不像友情那样可以一对多或者多对多。从完全陌生的两个人，到彼此熟识再到彼此爱恋，亲情是天生的，友情是自然发展的，唯有这爱情是一对人硬生生地创造出来的，而创造，本来是上帝的事。
有了喜欢的人，能去喜欢的地方又是另一种追求了。三毛想去撒哈拉，荷西二话不说提前半年赶赴沙漠。爱一个人，不是毫无保留地奉献锦衣玉食，也不是倾尽财力带她去世界上最美丽的地方，而是支持与陪伴。网上偶然看到一句话，说“陪伴是最长情的告白”。她会说：“我想去草原放羊。”
“好。这是我愿意做的。”
无论什么东西，倾注了爱进去就会变得不平凡，甚至圣洁。天地之大，人事之繁，并不刻意去躲避纷扰，牵住了你的手，便隔离了世间的一切喧嚣。爱一个人是人类本性中的另一种冲动，漂泊与爱这两种最原始的冲动相遇结合，升华了彼此。坐在某个街角，只剩下你我。我看向你的眼，那里有我和我们的天涯。
人这一生啊！
鲁迅先生笔下有一个著名的漂泊者，无名无姓。那篇文章叫《过客》。无尽的岁月中，谁成了你的过客，你又是谁的过客？风尘仆仆的人，你从哪里来，又到那里去？
糊涂了，糊涂了。也许源于本性冲动的漂泊本就无逻辑可言。那就不要问这些。没有目的。当我离开，不要诧异。并不是厌倦了尘世生活，也不是不够坚强。三毛的自杀，我想，死亡就是死亡，不需要解释得冠冕堂皇，也许只是因为害怕安宁。
安分守己的人不要读三毛，习惯了三点一线斗室中埋头的人一来承受不住这样的文字，二来承受住了也不会有太多共鸣。一个假期不过三十天，整天读她的书一个月过来也不敢说领悟得透彻。倒是浅尝辄止，像久困于沙漠的人偶一瞥见一抹草影，这种幸福感就无比充实了。从小不羁，年轻时便四处漂泊，从《雨季不再来》到《流星雨》，从茫茫大漠到恬适庄园，从爱情的火热甜蜜到丧夫的冰冷凄苦，我们能够看到的，是一个经历种种大起大落而依然能够信仰灵魂并歌颂灵魂自由的女人。周国平说，“男人的理智是逻辑，女人的理智是直觉。”而不可避免的，人类也需要并渴望着冲动。所以有时男人会放弃理智，女人会放弃猜测。有些欲求是人类与生俱来的，我称之为“原始冲动”。随着人逐渐变得圆滑机敏，这种冲动逐渐被隐藏起来，却绝对不会消失。狂热的火的种子一直都在，就等着一个偶然的就会遇到一根火柴，也许是一本书，也许是一个人。这种冲动——比如向往漂泊。
远古逐水草而居的先祖们已经开始了最原始最粗犷的漂泊，初衷既简单又崇高——为了生存。历史上有名的闯关东，走西口，下南洋，无非也为了混口饭吃得以活下去。余秋雨总结世界上总在远行的以三种人居多。第一种是僧侣（传道者），还有一种是商人，最后一种是文人。在这里，僧侣的远行最笃定，因为带着信仰；商人的远行最实际，因为带着功利；文人的远行最洒脱，因为他们什么也不带。我所要说的，就是那种最纯粹的漂泊，不讲给安土重迁的人听。
漂泊不是离开归宿，而是寻找归宿。一谈到灵魂，立马就有人觉得玄之又玄——这种虚无缥缈的东西当真存在？即使把这当个谎言，也不要去戳破它，我们需要实在的肉体，也需要虚幻的灵魂。离开家乡，作别亲友，所苦苦求索的不正是灵魂的归宿？家常被喻为“温暖避风港”，可真正的巨轮还是应该去海的远处乘风破浪。一直窝在家乡一隅，便连点思乡之苦都体味不到，说得重些，一辈子不远行的人，便没有故乡，因为故乡是那个身处他所而情为之所系的地方，而不是你生老病死都局限于之的地方。身体要有个家，累了来缓解周身的疲乏；灵魂也要有个家，那个家，你叼着树枝在海上找寻了许久，找到后才得以体验无拘无束的自由。
自由，是谁都向往过的。面对生活的压力与灯红酒绿的诱惑，大部分人自然而然地选择了给身体找一个闲适的安乐窝，而不是放纵本性让自己轻盈的灵魂拖着沉重的肉体四处闯荡。但总有一部分人，总能感受到那种古老的，来自荒野的呼唤——“来啊，来啊。打点你的行囊，跟着你的理想，带着你的爱人，远离你的家乡，投入荒野的怀抱吧！”开小差的经历人人都有过，学生会在课堂上神游天外，有工作的人也偶尔会在某一刻任思想天马行空。何不来个痛快的！暂时放下手边的工作，哪怕脚不移步，给精神来此远足也是不错的。我们追求的，是释放的欢乐，是放纵的快感。
当你按捺不住内心的原始冲动，决定开始一次漂游，该去何处，又该以何种方式？
一个人的时候，索性就去个完全陌生的地方。除了昼日夜月，没有什么是之前自己经历或接触过的。学习新的语言，融入新的生活方式，结交新的朋友。以前你的人生画布已经涂涂抹抹过了，现在又是近乎全新的一张白布，之前不满意的，错过的，或是一直魂牵梦萦的，都可以重新经营。与身边的人打惯了交道，你逐渐摸清了每个人的脾气秉性，也习惯了说话办事时去揣摩他们的心思——累啊！不如一头扎到一堆陌生人当中，谁我也不了解，那就敞开自己的心扉吧——这就是我，美与丑都在这里了！世界上最简单最有效的社交技巧永远是将心比心。
从小学到高中毕业，填了不少的同学录，字体从幼稚到成熟，语气从懵懂到笃定，不变的，是“梦想”那一栏我总会郑重地写下“带着喜欢的人，去喜欢的地方，做喜欢的事”。有人说，奇迹其实很简单，就比如你喜欢的人恰巧也喜欢你。男欢女爱实在是一种奇妙的感情，它不像亲情那样是与生俱来的，也不像友情那样可以一对多或者多对多。从完全陌生的两个人，到彼此熟识再到彼此爱恋，亲情是天生的，友情是自然发展的，唯有这爱情是一对人硬生生地创造出来的，而创造，本来是上帝的事。
有了喜欢的人，能去喜欢的地方又是另一种追求了。三毛想去撒哈拉，荷西二话不说提前半年赶赴沙漠。爱一个人，不是毫无保留地奉献锦衣玉食，也不是倾尽财力带她去世界上最美丽的地方，而是支持与陪伴。网上偶然看到一句话，说“陪伴是最长情的告白”。她会说：“我想去草原放羊。”
“好。这是我愿意做的。”
无论什么东西，倾注了爱进去就会变得不平凡，甚至圣洁。天地之大，人事之繁，并不刻意去躲避纷扰，牵住了你的手，便隔离了世间的一切喧嚣。爱一个人是人类本性中的另一种冲动，漂泊与爱这两种最原始的冲动相遇结合，升华了彼此。坐在某个街角，只剩下你我。我看向你的眼，那里有我和我们的天涯。
人这一生啊！
鲁迅先生笔下有一个著名的漂泊者，无名无姓。那篇文章叫《过客》。无尽的岁月中，谁成了你的过客，你又是谁的过客？风尘仆仆的人，你从哪里来，又到那里去？
糊涂了，糊涂了。也许源于本性冲动的漂泊本就无逻辑可言。那就不要问这些。没有目的。当我离开，不要诧异。并不是厌倦了尘世生活，也不是不够坚强。三毛的自杀，我想，死亡就是死亡，不需要解释得冠冕堂皇，也许只是因为害怕安宁。
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《梦里花落知多少》作者 三毛
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