Question

佛教说吃素和不杀生，植物并非无情

我一直都对这个问题有极大疑问，首先，看到很多介绍佛教宣扬吃素的内容，我同意吃素对身体很有好处，但是关于慈悲心这一点，总是玄而又玄。我查过相关资料，的确会增加慈悲心，是因为这样可以增强耳后部位大脑内部的一个部位功能。而有很多宣传佛教的内容都像是神棍一样，把人绕进去，举几个不知道真假的例子，这说明不了什么，有的人看了可能还会说这些内容正是佛教源于生活而发现提倡的。也许正是这样，但我想说的是，在其它很多内容上，会不会也是这样，我曾经看过一本新说的植物学书籍，好像是关于“植物语言”的，其中最令我记忆深刻的是在研究中实验者们发现在切开某些植物的时候会有一些人耳不能听到的声波——植物的尖叫声。而后来看到佛法介绍时所说的生物有情和无情我也产生了怀疑，植物真的无情么，为何植物就可以随意吃而无果报？为何说像蜉蝣甚至一些跳蚤这些小昆虫都是有情的，有点知识的人都知道蠕虫和一些生物是是没大脑的，根本不会感觉到疼痛，只是跟从着生物的本能，生存，繁衍后代，遵循自然选择，根据环境及条件进化或者退化，这是优胜劣汰的正常现象，如果它们在危险状态下不逃走，那么这些种类的生物一定不会出现在今天大家的视野中。有人说杀掉一条鱼残忍，它们就算死了也会动抽搐，但是又所了解的人也该知道鱼死掉后经过刺激肌肉会自然抽搐就好像他们还活着一样，他们可能没有受到你想的那种痛苦。我是个素食者，不是因为别的，只是因为知道吃植物对身体是真的好，但同时我也认为，有些植物可能也会疼，也有情。植物无情所以吃就没关系这一点我很不认同。希望真的具有足够专业知识的人为我解解惑，不要喷子。

Answer 1

那么说，植物也是生命，动物也是生命，人也是生命，那么吃动物就等于吃植物也就等同于吃人，本质没有区别啊。那你吃饭就是在杀人，吃菜也是在杀人，你觉得通吗？植物属于无情无感之物，不同于动物，植物虽然是生命，但是等同于衣物生活物资，没有情愫。佛教的不杀生完整的说应该叫：不杀有情众生，专指动物之上的有神经元的众生。
至于那些执持植物动物都是生命都是生物没有必要区别的人，我可以说，那人和其他动物难道不是生命吗？那么吃植物我就等于吃动物的意义，也就等于吃人的罪了？吃动物也就等于吃人，吃植物也等于吃人，你觉得这样画等号有意义吗？凭什么把动物及人和植物都是生物生命区别的对待呢？这不公正啊！持这种荒谬观点的人，完全可以不要吃饭，只喝水了，因为如果按他们的逻辑推演来说，吃饭也等于是在杀生，植物动物都是生命体，人和动物也都是生命体，不应该区别的！那么他们吃饭就等于在吃人，就应该被枪毙，难道不是吗？所以，硬说植物是生命没区别也不必区别的人，从此可以不要再吃饭只喝水，因为吃一粒饭就相当于在杀一个人！罪大恶极。这样的逻辑傻不傻啊？！荒谬愚痴至极！

Answer 2

佛教中对“有情”和“无情”的区别是有没有神经系统，这是一种方便说法，是应我们众生的根机而说。如果植物都不能吃的话，那么人只有死路一条，这个道理谁都懂。佛在《楞严经》中说：“清净比丘，及诸菩萨，于歧路行，不踏生草，况以手拔？”很明显，佛菩萨不要说吃植物了，连踩踏手拔都不允许。但是我们的境界达不到不吃不喝的地步，没办法，佛随顺我们的根机勉强而说。要懂得这个道理。

Answer 3

如果你不吃肉是因为善良，那么是值得赞赏的，因为猪，狗，牛被杀的时候会强烈的痛苦。不吃肉就可以少一些动物被屠杀。植物有情？你认为什么叫有情？有神经系统？应激性？激素？植物如何跟你尖叫了？要用扩音器来听那尖叫声？我告诉你，植物的生长繁殖与动物是完全不一样的，去多读基本植物学，再来说什么植物是不是有情。
如果你认为吃鱼没有什么不对，就跟吃植物一样的话，我只能说你的脑子有病，而且你也并不是真的有怜悯之心。脑袋被驴踢了，哈哈！别老什么佛教，吃素可以减少屠杀，这不需要任何宗教的支持

Answer 4

不杀生，植物动物都不应该杀，植物只是不说话而已，也是细胞组成的生命，不以恶小而为之，不以植物不流血而杀之，这是假装善良而已，自己所不欲勿施与植物。我为植物说句公道话，解开佛说不杀生却伤害植物的伪善

Answer 5

你可以去修习禅定，《摩诃止观》