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清朝的人称呼自己是叫中国的,相关的着作都有写到,如大清法律中有明确规定对外需称呼为中国,《钦定大清会典》,《礼部·主客清吏司·賔礼·朝贡》卷五十六皆有,另外,最明显的是来当时到中国的外国传教士记录,1869年,美国传教士倪维斯着作《中国与中国人》中,有清楚描述到中国人讲起自己的国名,最常用的是“中国”,发音是“Chung-Kwoh”,另一个是中华,发音是 “Chung- Hua” ,意思是在中央的国家。
其他方面举例
刘铭传:「中国自与外洋通商以来,门户洞开,藩篱尽撤,自古敌国外患,未有如此之多且强也。…日本一弹丸国耳,其君臣师西洋之长技,恃有铁路,动欲逞螳螂之臂,藐视中国,亦遇事与我为难。然各省兵饷主于各省,督抚此疆彼界,各具一心,遇有兵端,自顾不暇,徵饷调兵,无力承应,虽诏书切责,无济缓急。…俄人所以挟我、日本所以轻我者,皆以中国守一隅之见,畏难苟安,不能奋兴。若一旦下造铁路之诏,显露自强之机,则声势立振,彼族闻之,必先震讋,不独俄约易成,日本窥伺之心亦可从此潜消矣。」《刘壮肃公奏议/卷二、谟议略/筹造铁路以图自强摺》
张之洞:「此时朝鲜已与中国无涉,俄据韩则雄于东方,倭踞韩则俄永无出路。此次和约虽言韩为自主之国,但伊藤与李相明言中国不得再管韩事、倭须管韩事,是韩并不能自主。此节,俄想已知。如能劝俄坚持不准倭干预韩事、不准倭留一兵在韩,倭必不从;即藉此与倭攻战,一经开仗,倭船必毁。不惟台湾之患可解,中国亦可乘机尽翻前约矣。」《张文襄公选集/张文襄公选集三/致俄京许钦差》
连横:「日本与中国为邻,唇齿之国也。明亡之季,士大夫之东渡者,络绎于途。而郑氏复有渭阳之谊,往来尤繁。」《台湾通史/卷十四外交志/日本聘问》
其他方面举例
刘铭传:「中国自与外洋通商以来,门户洞开,藩篱尽撤,自古敌国外患,未有如此之多且强也。…日本一弹丸国耳,其君臣师西洋之长技,恃有铁路,动欲逞螳螂之臂,藐视中国,亦遇事与我为难。然各省兵饷主于各省,督抚此疆彼界,各具一心,遇有兵端,自顾不暇,徵饷调兵,无力承应,虽诏书切责,无济缓急。…俄人所以挟我、日本所以轻我者,皆以中国守一隅之见,畏难苟安,不能奋兴。若一旦下造铁路之诏,显露自强之机,则声势立振,彼族闻之,必先震讋,不独俄约易成,日本窥伺之心亦可从此潜消矣。」《刘壮肃公奏议/卷二、谟议略/筹造铁路以图自强摺》
张之洞:「此时朝鲜已与中国无涉,俄据韩则雄于东方,倭踞韩则俄永无出路。此次和约虽言韩为自主之国,但伊藤与李相明言中国不得再管韩事、倭须管韩事,是韩并不能自主。此节,俄想已知。如能劝俄坚持不准倭干预韩事、不准倭留一兵在韩,倭必不从;即藉此与倭攻战,一经开仗,倭船必毁。不惟台湾之患可解,中国亦可乘机尽翻前约矣。」《张文襄公选集/张文襄公选集三/致俄京许钦差》
连横:「日本与中国为邻,唇齿之国也。明亡之季,士大夫之东渡者,络绎于途。而郑氏复有渭阳之谊,往来尤繁。」《台湾通史/卷十四外交志/日本聘问》
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那时后它的正式国名是大清国。“中国”是一个广义是称呼。
在古代史中,国家的概念并不像现在这样清晰,国家的主权也并不明确。有时候封建国家的边界根本就不明确。
现代国家的概念是伴随着世界近代史产生的。这时的“国家”就是非常清晰的法律名词了。中国是广义的称呼,实际上正式的第一个现代中国国家是中华民国,大清国是古代中国的一部分,鸦片战争后是半殖民地。
在古代史中,国家的概念并不像现在这样清晰,国家的主权也并不明确。有时候封建国家的边界根本就不明确。
现代国家的概念是伴随着世界近代史产生的。这时的“国家”就是非常清晰的法律名词了。中国是广义的称呼,实际上正式的第一个现代中国国家是中华民国,大清国是古代中国的一部分,鸦片战争后是半殖民地。
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中国的全称叫中华人民共和国,是人民团结一致的意思,清朝皇帝那么迷信,不可能团结,当然不叫中华人民共和国,也不叫中国!
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正式名称为大清国,但也能叫中国,两者不矛盾
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清朝时中国叫--大清国
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