"吾日三省吾身"里"三省"的内容在今天还有没有意义?
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有意义。\x0d\x0a"三省"的内容:\x0d\x0a替别人做事有没有尽心竭力?和朋友交往有没有诚信?老师传授的知识有没有按时温习?\x0d\x0a简单来说就是做事要认真负责、做人要诚实守信,学习要温故知新,这些都是值得提倡的行为准则和良好习惯,在今天来看仍然有意义。\x0d\x0a"吾日三省吾身"出自《论语•学而》。\x0d\x0a原文:\x0d\x0a曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”\x0d\x0a注释:\x0d\x0a(1)曾子:即曾参(shēn)(前505—前436)姓曾,名参,字子舆。_国后裔,生于公元前505年,鲁国南武城(现山东嘉祥,一说山东平邑)人,是被灭亡了的_国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。\x0d\x0a(2)三省:省(音xǐng),检查;察看;反省。三省有几种解释:一是三次检查;二是从三个方面检查;三是多次检查。其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次。本文中指每日多次反省自己有没有做到”为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎“。\x0d\x0a(3)忠:旧注曰,尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力,一心一意。\x0d\x0a(4)信:旧注曰,信者,诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系。\x0d\x0a(5)传:传授,这里指老师传授给学生的知识等。\x0d\x0a(6)习:与“学而时习之”的“习”字一样,指反复实习。古汉语“习”字没有现在的“复习”之意。\x0d\x0a译文:\x0d\x0a曾子说:“我每天多次反省自己:替别人做事有没有尽心竭力?和朋友交往有没有诚信?老师传授的知识有没有按时温习?”
推荐于2018-10-29 · 知道合伙人教育行家
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有意义。
"三省"的内容:
替别人做事有没有尽心竭力?和朋友交往有没有诚信?老师传授的知识有没有按时温习?
简单来说就是做事要认真负责、做人要诚实守信,学习要温故知新,这些都是值得提倡的行为准则和良好习惯,在今天来看仍然有意义。
"吾日三省吾身"出自《论语•学而》。
原文:
曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
注释:
(1)曾子:即曾参(shēn)(前505—前436)姓曾,名参,字子舆。鄫国后裔,生于公元前505年,鲁国南武城(现山东嘉祥,一说山东平邑)人,是被灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。
(2)三省:省(音xǐng),检查;察看;反省。三省有几种解释:一是三次检查;二是从三个方面检查;三是多次检查。其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次。本文中指每日多次反省自己有没有做到”为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎“。
(3)忠:旧注曰,尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力,一心一意。
(4)信:旧注曰,信者,诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系。
(5)传:传授,这里指老师传授给学生的知识等。
(6)习:与“学而时习之”的“习”字一样,指反复实习。古汉语“习”字没有现在的“复习”之意。
译文:
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人做事有没有尽心竭力?和朋友交往有没有诚信?老师传授的知识有没有按时温习?”
"三省"的内容:
替别人做事有没有尽心竭力?和朋友交往有没有诚信?老师传授的知识有没有按时温习?
简单来说就是做事要认真负责、做人要诚实守信,学习要温故知新,这些都是值得提倡的行为准则和良好习惯,在今天来看仍然有意义。
"吾日三省吾身"出自《论语•学而》。
原文:
曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
注释:
(1)曾子:即曾参(shēn)(前505—前436)姓曾,名参,字子舆。鄫国后裔,生于公元前505年,鲁国南武城(现山东嘉祥,一说山东平邑)人,是被灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。
(2)三省:省(音xǐng),检查;察看;反省。三省有几种解释:一是三次检查;二是从三个方面检查;三是多次检查。其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次。本文中指每日多次反省自己有没有做到”为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎“。
(3)忠:旧注曰,尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力,一心一意。
(4)信:旧注曰,信者,诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系。
(5)传:传授,这里指老师传授给学生的知识等。
(6)习:与“学而时习之”的“习”字一样,指反复实习。古汉语“习”字没有现在的“复习”之意。
译文:
曾子说:“我每天多次反省自己:替别人做事有没有尽心竭力?和朋友交往有没有诚信?老师传授的知识有没有按时温习?”
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2015-10-10
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不是所有的富人都“为富不仁”,也不是所有的贫穷都是由社会造成的或者是富人剥削造成的.而更多的情况是,富人往往比穷人更有本事,起码在总体上说.但是大家却宁愿“媚俗的,不诚恳的,讨巧的”认为自己的贫困是因为遭受了社会和既得利益者的压迫.社会的确没有给我们平等的起点和相同的机遇,但是我们是否扪心自问过,自己为把握机会做出了十足的努力?贫富差距是由财产差距和收入差距造成的,前者是个存量概念,后者是个流量概念,我觉得财产差距很多是由家庭出身造成的,是上一代人的努力造成的,也就是对上代人努力的一种在他们后代身上的“奖励”(当然,如果第一桶金是罪恶的,除外),这也是我不主张盲目征收遗产税的原因.以后再谈这件事.而收入,是个流量概念,完全可以通过个人奋斗获取.我们的社会的确存在很多不公,但是不是任何东西都可以归因于此.问题是很多,有的是社会的,但是也有很多应该由自己,个人来承担后果.平等和自由是全人类的追求,如果说“仇富”是一种为追求财富的平等权的呐喊,那么我们也应该尊重有些社会精英获得巨额财富的自由.
曾子曰:吾日三省吾身.但是我们是不是很多时候在对社会的抱怨中无意识的失掉自我反省能力!
社会或许在某些领域很“丑恶”,但是不等于世界上一切丑恶都源于此,社会不应该成为一切罪恶的替罪羊!
我们有力量,但是我们的力量暂时很渺小,但是过不久就将成为社会中坚.我们渴望改变社会,那么就先从自我反省,自我完善上做起.君子好学而日参醒乎己,则智明而行无过已……
曾子曰:吾日三省吾身.但是我们是不是很多时候在对社会的抱怨中无意识的失掉自我反省能力!
社会或许在某些领域很“丑恶”,但是不等于世界上一切丑恶都源于此,社会不应该成为一切罪恶的替罪羊!
我们有力量,但是我们的力量暂时很渺小,但是过不久就将成为社会中坚.我们渴望改变社会,那么就先从自我反省,自我完善上做起.君子好学而日参醒乎己,则智明而行无过已……
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“三省”中的“三”不一定就是指三次,古人用“三”表示多次,“省”是反省的意思,这对于处在社会大家庭的一个人任何时候都是有意义的。
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