佛教讲的真心到底在哪?是什么样的?看经文看不懂。请教各位
2个回答
展开全部
"真心"就是你的自性。讲这个的经文有很多,而且术语也不少。简单来说,真心就是没有污染的思维。"污染"是指世间的道德和价值观,一般包括贪嗔痴。比如,我的工资每月3000元,但我觉得不够花,还想赚更多。这个就是心被贪欲污染了,不是"真心"。
看经书都必须看高僧大德的注解和讲义。不管你的文言基础多好,自己阅读是不可能得到正确的理解的。
看经书都必须看高僧大德的注解和讲义。不管你的文言基础多好,自己阅读是不可能得到正确的理解的。
追问
没有污染的思维,是什么都不想吗?没有恶念?像婴儿一样。
追答
不是。“什么都不想”,这个只是能发现自性的一种方法(坐禅)的第一步。
自性包括"没有恶念", 但"没有恶念"不完全是自性。而且,没有恶念这点很难做到。有些念头,比如"考试必须得第一",在世间是会被赞扬而且推崇的,但在佛法里就是"恶念"。婴儿也是有恶念的,虽然他们不会说话。
有一部般若经,"心经",字数很少,但只要你能参透,就知道自性在哪里了。从古到今有不少高僧大德都讲过这部经。
展开全部
真心,佛教名词。指清净法身。为法身之一。
真心,佛教名词。指清净法身。为法身之一。
真心,佛教名词。指清净法身。为法身之一。
佛教中的真心,是一种超脱的境界,难以用语言和文字来描述。它是一种内在的智慧和觉悟,能够超越世俗的束缚和干扰,达到一种超脱的境界。
佛教中的真心,是一种超脱的境界,难以用语言和文字来描述。它是一种内在的智慧和觉悟,能够超越世俗的束缚和干扰,达到一种超脱的境界。
佛教中的真心,是一种超脱的境界,难以用语言和文字来描述。它是一种内在的智慧和觉悟,能够超越世俗的束缚和干扰,达到一种超脱的境界。
佛教中的真心,是一种超脱的境界,难以用语言和文字来描述。它是一种内在的智慧和觉悟,能够超越世俗的束缚和干扰,达到一种超脱的境界。
佛教中的真心,是一种超脱的境界,难以用语言和文字来描述。它是一种内在的智慧和觉悟,能够超越世俗的束缚和干扰,达到一种超脱的境界。
佛教中的真心,是一种超脱的境界,难以用语言和文字来描述。它是一种内在的智慧和觉悟,能够超越世俗的束缚和干扰,达到一种超脱的境界。
佛教中的真心,是一种超脱的境界,难以用语言和文字来描述。它是一种内在的智慧和觉悟,能够超越世俗的束缚和干扰,达到一种超脱的境界。
佛教中的真心,是一种超脱的境界,难以用语言和文字来描述。它是一种内在的智慧和觉悟,能够超越世俗的束缚和干扰,达到一种超脱的境界。
佛教中的真心,是一种超脱的境界,难以用语言和文字来描述。它是一种内在的智慧和觉悟,能够超越世俗的束缚和干扰,达到一种超脱的境界。
佛教中的真心,是一种超脱的境界,难以用语言和文字来描述。它是一种内在的智慧和觉悟,能够超越世俗的束缚和干扰,达到一种超脱的境界。
真心,佛教名词。指清净法身。为法身之一。
真心,佛教名词。指清净法身。为法身之一。
佛教中的真心,是一种超脱的境界,难以用语言和文字来描述。它是一种内在的智慧和觉悟,能够超越世俗的束缚和干扰,达到一种超脱的境界。
佛教中的真心,是一种超脱的境界,难以用语言和文字来描述。它是一种内在的智慧和觉悟,能够超越世俗的束缚和干扰,达到一种超脱的境界。
佛教中的真心,是一种超脱的境界,难以用语言和文字来描述。它是一种内在的智慧和觉悟,能够超越世俗的束缚和干扰,达到一种超脱的境界。
佛教中的真心,是一种超脱的境界,难以用语言和文字来描述。它是一种内在的智慧和觉悟,能够超越世俗的束缚和干扰,达到一种超脱的境界。
佛教中的真心,是一种超脱的境界,难以用语言和文字来描述。它是一种内在的智慧和觉悟,能够超越世俗的束缚和干扰,达到一种超脱的境界。
佛教中的真心,是一种超脱的境界,难以用语言和文字来描述。它是一种内在的智慧和觉悟,能够超越世俗的束缚和干扰,达到一种超脱的境界。
佛教中的真心,是一种超脱的境界,难以用语言和文字来描述。它是一种内在的智慧和觉悟,能够超越世俗的束缚和干扰,达到一种超脱的境界。
佛教中的真心,是一种超脱的境界,难以用语言和文字来描述。它是一种内在的智慧和觉悟,能够超越世俗的束缚和干扰,达到一种超脱的境界。
佛教中的真心,是一种超脱的境界,难以用语言和文字来描述。它是一种内在的智慧和觉悟,能够超越世俗的束缚和干扰,达到一种超脱的境界。
佛教中的真心,是一种超脱的境界,难以用语言和文字来描述。它是一种内在的智慧和觉悟,能够超越世俗的束缚和干扰,达到一种超脱的境界。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询