问鼎九州的游戏介绍
赵匡胤原本是后周的殿前节点检，然而战功卓越的他功高盖主，当他成为后周世宗的左膀右臂之后欲望也随之膨胀。
世宗死后，年幼的周恭帝继位，为赵匡胤提供了便利。于是赵匡胤策动党羽发布辽国入侵的假情报，当时宰相急命他北上御敌。如鱼得水的赵匡胤在陈桥发动兵变并黄袍加身自立为王，后周官僚见大势已去纷纷俯首称臣，周恭帝被迫退位。宋朝得以建立，赵匡胤成为宋朝的开国皇帝，史称宋太祖。
紧跟其后，宋太祖深知兵权的重要性，于是策动“杯酒释兵权”的一幕收回所有兵权，并让文官带兵，兵权牢牢掌握在自己的手中。这样做的直接结果就是，一方面避免了之前唐朝的藩镇割据，地方权力过大；另一方面却导致全国兴起重文轻武的风潮，宋朝军事长期萎靡不振。 契丹迭刺部的首领耶律阿保机，趁唐末时中原的混乱逐步统一了契丹各部。其后，耶律德光助后唐节度使石敬瑭得燕云十六州，拓展了广大的疆域，并建立辽国，为辽国的统一做出了巨大的贡献。
从辽世宗继位开始，辽与宋战争便再无间断。然而，宋虽地域广阔，但是其腐败的朝纲与重文轻武的政策，让宋败多胜少，乃至辽军潭州大败，懦弱的宋在胜利的面前也只得向辽议和。至此辽与宋的潭渊之盟正式签订 ，宋每年贡辽岁币银十万两、绢二十万匹，双方各守疆界，互不骚扰，成为兄弟之邦。最后，在强大的辽国人面前，宋间接俯首称臣。 潭渊之盟签订的同时，李德明，李元昊父子借此良机大力发展党项族的经济，并让其领土呈现“三十年间有耕无战”这般欣欣向荣的和平景象。
然而李元昊却不满足这种安养天年、终老一生的平淡生活。他先是与辽国王室通婚，后又大败吐蕃部族六谷部，并收复凉州。日益强盛的党项族首领李元昊随即称帝，建立西夏。
当宋了解到西夏崛起的同时，也即是其梦魇的开始。宋策动吐蕃角厮啰数次对西夏发起军事骚扰，都被李元昊一一粉碎。李元昊围攻宋地延州得三川口胜利，接着，好水川元昊妙计设伏，重创宋军，灭宋十万，将校十余员，宋被迫承认西夏的独立。至此宋、辽、西夏形成三国鼎立，被后人称为“后三国时代”。 宋太祖一心北伐，他首先行假途灭虢之计，灭亡了南平和楚。之后又灭亡后蜀、南汉、南唐三国。在此时，他已经初步计划灭辽计划，开始设立封桩库来储蓄钱财布匹，希望日后能够从辽朝手中赎买燕云十六州。宋太祖打算进一步对辽进行北伐的时候，却突然去世，导致北伐搁浅。太祖的弟弟赵光义即位，史称宋太宗。宋太宗继续宋太祖未完成的事业，割据福建漳、泉两府的陈洪进及迫使吴越钱氏归降，其后再灭亡北汉。太宗的一路凯歌导致他过于好大喜功，另外宋朝的重文弃武初现诟病，导致攻取辽国燕京的战役中大败而归。此役之后，宋对辽的战略不得不调整为以攻为守。在日后的进一步北伐的历史当中，太宗不但在遭败迹并且折损宋的大将杨业。
西夏本是游牧民族，经济落后只得以侵占宋朝领土得以生存。西夏本就得不到宋的承认而矛盾不断，在西夏太祖继位的同时索性公然向宋挑衅，先后占领了灵州和兴庆。又逐步西夺灵州和瓜州。在宋与辽连年大战的同时，西夏却在养精蓄锐，他们不断的学习宋朝的农耕技术并加以发展，农业技术逐步日上。当宋再次大举功西夏的时候，西夏联同辽一样再送宋朝败绩。
宋腹背受敌全面回缩被迫承认西夏的独立存在。但辽亦同西夏也是游牧和好战的少数民族，他们的欲望也不是求同存异。于是，辽与西夏之间的联盟就此解除，并在之后全面爆发了战争。就此宋、辽与西夏相互仇视并鼎足而立。 三国的政治、经济、农业受到前所未有的打击。宋的内忧外患；辽的奴隶暴动；西夏的天灾人祸几乎在同一时间接踵而至。正所谓“白骨遍地，千里哀鸣”，神州大地到处是荒草丛生、尸横遍野，饥民遍地。人民无以为食吞噬观音土求得一饱，更有甚者，难民间到处流窜且发生了互相吞食的现象。饱受摧残和压榨的百姓只有选择饿死或者揭竿而起。
由于凡间的可怖变化，黄泉地狱鬼魂暴涨，且日日在奈何桥哀嚎；各地荒芜诸多妖怪无以安身，纷纷踏出洞府骚扰吞噬人世百姓。天地间形成滔天巨浪般的怨气直指天庭。 天地不仁，神界对人间向来是不闻不问、自生自灭。天地之神玉帝曾立下契约天条，严禁天界众神干预并影响人世的一举一动。然则宋、辽与西夏的连年征战导致神州大地惨不忍睹，人鬼哀嚎直上云霄，撼动天庭，让人听得不寒而栗。掌管祥和的神龙一直俯视着凡间这场残酷的浩劫，虽有不忍但玉帝天条无人敢违，神龙只有在煎熬中默默忍受这凡间的一切。
中原各地不停的发生人吃人的惨状，活着的百姓只有投河血祭乞求祥和神龙结束这场残酷的战争。俯视人间一幕的神龙再也忍无可忍，于是偷偷下界化为人形，在拜祭神龙的庙宇显圣救人，解病散食、百姓是有求必应。一时间民间各地百姓纷纷效仿，香火缭绕，虔诚祈福。凡间神龙显圣的传说和拜祭过于繁盛，宋、辽、西夏的皇族都纷纷得知，大兴土木，立碑设庙迎取神龙盼望垂得青睐以获霸主的地位。
天界一方，神龙的失踪以及凡间大兴拜祭神龙现象终于引起了玉帝的注意。玉帝勃然大怒，派天兵天将捉拿神龙。神龙惊觉，化万千幻像负隅顽抗。神龙与天兵天于凡间大战三日，风云变色，日月皆黯却未分胜负。玉帝只得求助如来佛祖，如来佛祖赐玉帝法宝九天神雷以助擒得神龙。神将二郎杨戬携法宝与神龙再次会战于凡间。然而二郎杨戬知神龙普度众生并非真心叛离天界，便与神龙大战时未痛下杀手。于是这场大战持续了九天九夜仍为分胜负，二郎杨戬没有他法只得佯装败走使用法宝，想用九天神雷以胜神龙伏法。结果，二郎杨戬初次使用九天神雷，尚不会熟练操控，败走再度转身使用法宝的同时，只见金光一闪，威力无边的九天神雷便劈得神龙魂飞魄散。 神龙的彻底消亡使得这场旷世未有的神仙之战最终结束。然而，玉帝的初衷并非想杀死祥和神龙，只求神龙伏法，此时追悔莫及。玉帝哀婉神龙泯惜凡间疾苦，于是求助观世音菩萨救助消散的神龙。观世音菩萨使用法宝柳瓶神露重凝神龙的灵魂。玉帝重新唤得消散于人间的神龙灵魂，一方面责罚神龙私自下凡而将神龙贬下凡间；另一方面则派如来佛祖殿下金翅大鹏降临凡间以助神龙在凡间得道修法并重回天界。
但是神龙落入凡间只得化为人形，而且是虚无的灵魂状态，神力完全丧失并无力重聚神龙原型，只得四处求助宋、辽、西夏的能人志士寻得其散落人间的各处躯干。落入凡间的神龙躯干本不属于凡间，然而在人间数日，便积得日月精华，以及对玉帝的暴怒戾气聚合化为精怪，为祸人间。
贬下凡间神龙魂魄向世人许诺：各路豪杰若助神龙，一旦奉上散落凡间的各处躯干便可习得绝世的兵书战法；另一方面民间传说神龙躯干化为神龙幻影作祟，若有人收服，便可获得神兵利器，号令天下，统一中原。 遭遇战
遭遇战是指玩家在游戏场景中遭遇而互相发起的战斗。当玩家在场景中遭遇时，游戏主界面右上角的列表会显示玩家的名字，点击玩家名后的攻击图标或者依次点击玩家名-发起攻击按钮可对其发起攻击。
攻击他人时，必须首先把自己的状态调整为战争状态，被攻击方也必须处于战争状态才能被攻击。点击游戏主界面左上角的“和平状态”或“战争状态”可调整自己的状态。
遭遇战失败的一方会被迫返回主城。
攻城战
当玩家等级达到20级时，可以对敌国玩家的城池发起攻击。攻城战只能对和自己同一等级段的玩家发起，不同等级段的玩家无法互相发起攻击。
点击快捷按钮“城战”打开城战界面，选择玩家后，点击后面的“发起”按钮可对其他玩家的城池发起攻击。
仇敌列表中显示曾经攻击过的玩家，你也可以在这里对其他玩家发起攻击。
攻城胜利的玩家会获得一定的战绩，并且会获得被攻击玩家的部分资源。
帮战
帮战以夺城的形式展开，当帮派等级达到2级时，帮主可到中立城市报名参加夺城战，帮派等级越高，帮派可报名的争夺的城池越多。报名时间：
帮战报名分为帮主报名阶段和帮众报名阶段，帮主报名时间每日00:00-18:00，报名取得城池争夺资格后，帮众开始报名，报名时间18:00-21:00，报名时间结束后，战斗开始。
报名方法：
帮主到需要攻打的中立城市城战点进行报名。帮众打开帮派UI，选择“城战参加”选项，取得攻打资格的城市会列在界面上，点击后面的“参战”按钮即可参战。每个帮众每天只能在一个城市报名，如果想更换参战城市，需要先取消已报城市的报名状态，再报名其他城市。
战斗规则：
争夺战分为进攻方和防守方。由于第一次争夺战没有防守方，争夺战开启后，以报名时间为准，最先报名的帮派为防守方，其余均为进攻方，如果最先报名的帮派取消了报名，则防守方由第2个报名的帮派担当，依此类推。
战斗采用军团战模式，先报名的帮派先打，后报名的帮派后打。第一次战斗为防守方和第一个报名的帮派之间的战斗，胜利方失去城市争夺资格，失败方成为新的防守方与下一个报名的帮派继续战斗，依次进行下去，直到所有报名的帮派都战斗1次为止，争夺战结束，最后胜利的帮派占有该城市。占领城市的帮派的成员会获得一定的城市加成。
军团战斗：
1)每次战斗双方各出战3个军团。
2)战斗采用1对1形式进行，即1个军团与1个军团单独战斗。
3)当军团兵力为0时，判断为死亡，死亡兵团消失，同时击败该军团的胜利军团下场休息，双方下1个出战的军团同时出战分别顶替本方前一个军团继续战斗.
4)当一方所有军团都参加过战斗一次后，第二轮（包括以后所有论）仍然采用随机的方式出战，已死亡军团不参加战斗。
当战斗一方没有任何军团兵力时，判定该方战斗失败。 任务分类：
新手任务：用于引导玩家尽快熟悉游戏，对游戏中的一些玩法有个初步了解。并进行一定的引导。
主线任务：通过玩家等级的提升，帮随玩家一直达到游戏顶级的任务，任务经验及其他奖励丰厚，是玩家绝对不能错过的任务。
支线任务：每级玩家都可以接受，可以得到不少经验，并逐步解说游戏中的一些操作及玩法。新手玩家必做。循环任务：玩家日常游戏中，收获经验、铜钱、装备等游戏各方面成长都可以获得。
任务进程：
当前任务：显示玩家已经接取的任务，在这里玩家可以进行任务目标查看，以及放弃任务等操作。
可接任务：在这里玩家可以找到，当前是个自己的各类未完成任务，从而快速进行任务接取。点击NPC或地图名称可以进行自动寻路。
