古希腊和古罗马的文化。
文艺复兴是指发生在14世纪到16世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化解放运动。在中世纪后期，资本主义萌芽在意大利首先出现，资本主义的萌芽是商品经济发展到一定阶段的产物。
商品经济是自由经济，其前提是人的自由，而中世纪的教会却利用神学严格控制人们思想，利用神权压制着人的自由，资产阶级希望冲破教会神学的束缚。
14世纪末，由于奥斯曼帝国不断入侵位于今天土耳其伊斯坦布尔的东罗马帝国，东罗马人带着大批的古希腊和古罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍，逃到佛罗伦萨，他们在这里创办了一所“希腊学院”，传授古希腊和古罗马文化艺术，特别是发扬其中的人的自由的精神文化。
文艺复兴就是借助复兴古希腊和古罗马的文化来表达新兴资产阶级的文化主张和思想价值。文艺复兴是思想的复兴、艺术的复兴、人的复兴。
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文艺复兴的核心
文艺复兴最先在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪达到顶峰，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙运动）之一。
人文主义精神，人文主义精神的核心是提出以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严。主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。
参考资料来源：人民网-佛罗伦萨的文化印象
文艺复兴是对古希腊、古罗马文化的传承。
在马克思主义唯物史观的视野中，文艺复兴运动无疑是一个具有近代早期启蒙性质的思想文化运动，它有力地推动了西欧从中世纪封建制度向近代资本主义的转型，在西方文明的发展、演进与更新的历程中具有极其凸显的历史地位。
在许多论著中，马克思、恩格斯从不同的角度和场合对文艺复兴运动中的新的社会背景与阶级基础，新的文学艺术、哲学理念、政治学说、宗教信仰、科学革命给予了充分的肯定。
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作为近代早期新兴资产阶级的新文化运动，文艺复兴运动也有着其自身的历史局限性。作为该运动之精神动力的“个体本位”的人文主义思潮，其反映的正是马克思所说的资本主义社会中那种“以物的依赖性为基础的人的独立性” 。
这就使得人文主义的世界观、价值观、人生观，从一开始就必然带有马克思所指的那种近代西方文明所具有的“物”（商品）对人的“物化”或“异化”的醒目特征。
也正因为如此，文艺复兴时期的人文主义者在反对旨在维护人身依附关系的“群体本位”的封建神学文化，大力倡导个人的自由、平等权利时，带有赤裸裸的纵欲主义、拜金主义、享乐主义的思想烙印。
参考资料来源：学习时报-文艺复兴的当代思考
简介：文艺复兴，欧洲特定历史时期，是指十三世纪末叶在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。中世纪末期，随着奥斯曼对东罗马帝国的不断侵略，东罗马人民在逃难的同时，将大量的古希腊、古罗马文化典籍和艺术珍品带到了意大利商业发达的城市。新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马的艺术文化，通过文艺创作来宣传人文精神。文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙运动）之一。
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