关于佛教的如何说好话是什么?
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说好话就是不造口业,佛教中让我们修”身、口、意“,这个口很重要,不造口业包括几个方面:第一,不恶口,就是不能骂人、侮辱人,伤害人。第二,不妄语,就是不能欺骗别人。第三,不两舌,就是不要去说是非,不要挑拨离间。第四,不绮语,就是不花言巧语等。
所以,说好话的前提就是先做到不造口业,绝不说伤害别人的话。然后在这个基础上多赞美、鼓励别人,多用真诚温暖的话去关怀别人,当然最好就是做赞美三宝的功德,多赞美佛菩萨、赞美法、赞美僧,赞美佛法,让大家都能听闻佛法,这些就是说好话。
所以,说好话的前提就是先做到不造口业,绝不说伤害别人的话。然后在这个基础上多赞美、鼓励别人,多用真诚温暖的话去关怀别人,当然最好就是做赞美三宝的功德,多赞美佛菩萨、赞美法、赞美僧,赞美佛法,让大家都能听闻佛法,这些就是说好话。
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佛教中所说的口业分别是妄语、两舌、恶口和绮语四种。
妄语:就是说谎话,颠倒是非,令人真假莫辨,最终得不到别人信任。
两舌:就是在这边说东,那边说西,在两者之间搬弄是非,挑拨离间。
恶口:就是一说话就伤害别人、诅咒别人。
绮语:就是花言巧语,口是心非,心里明明不是真心,但嘴巴却不停讲好听的说话。
这些往往会成为一把双刃刀,不断去伤害别人、捉弄别人、诅咒别人,到头来自己也犯下无量的黑业恶报。
所以,人与人相处,无时无刻都要用诚意、诚恳、诚实的心来对待对方,别人需要幚助,就要竭尽所能地付出。这样才会得到别人信任,建立信誉,要经常提醒自己远离口舌是非,这才会建立正业,是迈向成就的第一步。
因此我们要修好「十善」里其中四个是与口业有关行为:
不妄语而说实言
不恶口而说柔和语
不两舌而说调解语
不绮语而说质直语
妄语:就是说谎话,颠倒是非,令人真假莫辨,最终得不到别人信任。
两舌:就是在这边说东,那边说西,在两者之间搬弄是非,挑拨离间。
恶口:就是一说话就伤害别人、诅咒别人。
绮语:就是花言巧语,口是心非,心里明明不是真心,但嘴巴却不停讲好听的说话。
这些往往会成为一把双刃刀,不断去伤害别人、捉弄别人、诅咒别人,到头来自己也犯下无量的黑业恶报。
所以,人与人相处,无时无刻都要用诚意、诚恳、诚实的心来对待对方,别人需要幚助,就要竭尽所能地付出。这样才会得到别人信任,建立信誉,要经常提醒自己远离口舌是非,这才会建立正业,是迈向成就的第一步。
因此我们要修好「十善」里其中四个是与口业有关行为:
不妄语而说实言
不恶口而说柔和语
不两舌而说调解语
不绮语而说质直语
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是积口德!
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哈哈好不好是骗不了众佛的
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