《孙子兵法》第一计是什么？
第一计是瞒天过海。
本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。
唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十万大军以宁东土。一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及过海之计，四下面面相觑。忽传一个近居海上的豪民请求见驾，并称三十万过海军粮此家业已独备。
帝大喜，便率百官随这豪 民来到海边。只见万户皆用一彩幕遮围，十分严密。豪民老人东向倒步引帝入室。室内更是绣幔彩锦，茵褥铺地。百官进酒， 宴饮甚乐。
不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人身摇动，良久不止。太宗警惊，忙令近臣揭开彩幕察看，不看则已，一 看愕然。满目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客，大军竟然已航行在大海之上了!原来这豪民是新招壮士薛仁贵扮成，这"瞒天过海"计策就是他策划的。 "瞒天过海"用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计， 用来作战役伪装，以期达到出其不意的战斗成果。
孙子兵法的精髓：
1、以强胜弱，而不是以弱胜强
《孙子兵法》主张要会“算计”，要从“道、天、地、将、法”中来把握整体的大局，通过王道、天时、地理、将领、制度来整体统计国家实力。国力强盛，才能胜算高，既然打仗就一定要赢，这是关乎国家命运的大事，必然打有准备的仗。
2、即是能打赢，也要算代价
任何战争，都是要付出代价的。如果是伤敌一千，自损八百，就代价太大了。所以孙子提出“上兵伐谋”，能不战而屈人之兵则是最大的保全自己，并取得最大的利益。
3、先自胜，后战胜，赢了再打
《孙子兵法》提出善战者，必然以强胜弱，只有先自强，在国力、政治、将领、制度、兵卒都取得优势下，再打败敌人，这样的胜算就非常高了。要先自强，才求战胜，而不是在战斗中靠机会求胜。
4、学会忍耐，等到时机出现
《孙子兵法》提出打仗的基础就是要做到以强攻弱。但国力、兵力相当或弱小的情况下，该如何面对强敌呢。《孙子兵法》告诉我们要耐心等待，不要犯错误。只要对方开始焦躁，总会露出破绽，则可一击获胜。
孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故
经之以五事，校之以七计，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，
五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也。天者，
阴阳、寒暑、时制也。地者，高下，远近、险易、广狭、死生也。将者，
智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不
闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以七计，而索其情。曰：主孰有道？
将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以
此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，
乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而
离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。夫未战而庙算胜
者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况
于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
【始计第一】译文：
孙子说：战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的
存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究。因此，必须通过敌我双方
五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。
第一套的第一计是“瞒天过海”。
原文是：备周则意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。
