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修真有:筑基、开光、辟谷、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘期十一个境界。
其中元婴期是一个槛,修真者最少有四成没能进入元婴期而不得不轮回转世,渡劫期更是一大槛,十人中有三人能成功渡过就很不错了,因为到了渡劫期上天就会降下相应的天劫来考氏罩验渡劫之人,如果成功的话,那么恭喜,你御核判可以飞升仙界继续修炼,如果失败,只有两个选择:一是直接魂飞魄散,二是转修散仙,不过转修散仙也不容易,因为在天劫下想成功将自己元婴逃出天劫的感应并不容易,就算能够修成散仙,每千年都会有一次散仙劫,直到渡过十次散仙劫,才能够飞升仙界,渡过十次散仙劫能够拥有大罗金仙的实力。
仙人的等级划分由低到高分别为:天仙、金仙、大罗金仙、罗天上仙、仙君(玄仙)、仙帝、仙尊。而一劫到三劫散仙对应天仙,四劫到六劫散仙对应金仙,七劫到九劫散仙对应大罗金仙的修为!
神人:普通神人、天神、主神、神君、神王、神尊
还有的把修真门派分为两类,一类为内修,一类为外修,多数门派都是内修,只有少数门派和妖、灵才选择外修。内修主要是聚集天灵气于体内,结成元婴,能调用天间的元气为己用,能使用的各种威力强大的法诀。而内修者则是集天灵气在肉体上,主要是锻炼肉体,使自身具有强大的攻击力,练到后期自身的肉体就能堪比一件上好的法器。总的来说内修的攻击力强大,但自身防御较差,而内修自身防御强大,在遇到天劫时也比较容易度过。
一般将修炼分为七个层次:
内修的层次为辟谷、心动、金丹、元婴、灵寂、渡劫、大乘,而对应的外修的层次是筑体、锻筋、炼骨、修心、结神、塑体、养神。
仙人分为六级,由最低级的仙到、天仙、罗天上仙、大罗镇改金仙、九天玄仙、上古灵仙。
其中元婴期是一个槛,修真者最少有四成没能进入元婴期而不得不轮回转世,渡劫期更是一大槛,十人中有三人能成功渡过就很不错了,因为到了渡劫期上天就会降下相应的天劫来考氏罩验渡劫之人,如果成功的话,那么恭喜,你御核判可以飞升仙界继续修炼,如果失败,只有两个选择:一是直接魂飞魄散,二是转修散仙,不过转修散仙也不容易,因为在天劫下想成功将自己元婴逃出天劫的感应并不容易,就算能够修成散仙,每千年都会有一次散仙劫,直到渡过十次散仙劫,才能够飞升仙界,渡过十次散仙劫能够拥有大罗金仙的实力。
仙人的等级划分由低到高分别为:天仙、金仙、大罗金仙、罗天上仙、仙君(玄仙)、仙帝、仙尊。而一劫到三劫散仙对应天仙,四劫到六劫散仙对应金仙,七劫到九劫散仙对应大罗金仙的修为!
神人:普通神人、天神、主神、神君、神王、神尊
还有的把修真门派分为两类,一类为内修,一类为外修,多数门派都是内修,只有少数门派和妖、灵才选择外修。内修主要是聚集天灵气于体内,结成元婴,能调用天间的元气为己用,能使用的各种威力强大的法诀。而内修者则是集天灵气在肉体上,主要是锻炼肉体,使自身具有强大的攻击力,练到后期自身的肉体就能堪比一件上好的法器。总的来说内修的攻击力强大,但自身防御较差,而内修自身防御强大,在遇到天劫时也比较容易度过。
一般将修炼分为七个层次:
内修的层次为辟谷、心动、金丹、元婴、灵寂、渡劫、大乘,而对应的外修的层次是筑体、锻筋、炼骨、修心、结神、塑体、养神。
仙人分为六级,由最低级的仙到、天仙、罗天上仙、大罗镇改金仙、九天玄仙、上古灵仙。
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玄幻小说中的修为等级,有世俗的,也有修仙界的,更有仙界的。
所以,我认为世俗的习武的武者划分是:外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲(习武高手)、内劲(武学强者)、化劲(武学大师)、先天(武道宗师)、天人(陆地神仙的神人)。
虽然说殊途同归,习武入道有一线渺芒的机会,但更高的境界却限于功法和传承的缺失,天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。
我认为比较成熟和正统的修仙(或修真)体系应该是:
练气期(吸纳天地灵气,入体化为元力,寿元可达至百来岁;丹田为气状,初步掌握灵气术法旦州运用,已具备神识,不能辟谷,体内元气并不能支撑太久的御剑飞行)、
筑基期(丹田为液态状,可辟谷,神识倍增,寿元可达两百余岁,不能遁光飞行,能长时间御剑飞行)、
金丹期(丹燃迟升田内有规则的圆形固态丹元,已辟谷,寿元可达五百载,可驾遁光飞行)、
元婴期(破丹成婴,寿元可达千年岁月,遁光飞行,破体元婴可瞬移)、
化神期(体内元婴倍增,元婴向元神过渡,寿元可超两千余年,掌握元力领域,可破元婴瞬移)、
炼虚期(寿元可达近五千岁,体内元婴化为元神,返虚出本体,化为分身或众多分身)、
合体期(分身与本体合二为一,达到返朴归真,初掌神通,可破炼虚万千化身,寿元可达上万年载)、
大乘期(寿元可达两万余年,熟练使用或自创神通,法力肉身已具备飞升上界的条件,谌为修士大能)、
渡劫期(凡人向仙人过渡的境界,修士飞升上界以后,初掌天地法则,体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换,失败则为渡劫修士,随岁月而消亡;转换成功,则融会贯通天地皮老法则,可与天地同寿,是为仙)
仙人没有较正统的划分体系,仅供参考,大致是:天仙境、真仙境(太乙真仙)、玄仙境(大至玄仙)、金仙境(大罗金仙)、仙君境、仙尊境、仙帝境
所以,我认为世俗的习武的武者划分是:外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲(习武高手)、内劲(武学强者)、化劲(武学大师)、先天(武道宗师)、天人(陆地神仙的神人)。
虽然说殊途同归,习武入道有一线渺芒的机会,但更高的境界却限于功法和传承的缺失,天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。
我认为比较成熟和正统的修仙(或修真)体系应该是:
练气期(吸纳天地灵气,入体化为元力,寿元可达至百来岁;丹田为气状,初步掌握灵气术法旦州运用,已具备神识,不能辟谷,体内元气并不能支撑太久的御剑飞行)、
筑基期(丹田为液态状,可辟谷,神识倍增,寿元可达两百余岁,不能遁光飞行,能长时间御剑飞行)、
金丹期(丹燃迟升田内有规则的圆形固态丹元,已辟谷,寿元可达五百载,可驾遁光飞行)、
元婴期(破丹成婴,寿元可达千年岁月,遁光飞行,破体元婴可瞬移)、
化神期(体内元婴倍增,元婴向元神过渡,寿元可超两千余年,掌握元力领域,可破元婴瞬移)、
炼虚期(寿元可达近五千岁,体内元婴化为元神,返虚出本体,化为分身或众多分身)、
合体期(分身与本体合二为一,达到返朴归真,初掌神通,可破炼虚万千化身,寿元可达上万年载)、
大乘期(寿元可达两万余年,熟练使用或自创神通,法力肉身已具备飞升上界的条件,谌为修士大能)、
渡劫期(凡人向仙人过渡的境界,修士飞升上界以后,初掌天地法则,体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换,失败则为渡劫修士,随岁月而消亡;转换成功,则融会贯通天地皮老法则,可与天地同寿,是为仙)
仙人没有较正统的划分体系,仅供参考,大致是:天仙境、真仙境(太乙真仙)、玄仙境(大至玄仙)、金仙境(大罗金仙)、仙君境、仙尊境、仙帝境
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