揭秘刘禅的历史：刘禅真的是那么愚笨吗
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对于刘禅，实在有一种难以割舍的情。几千年来，历史的评价已让他成为一个被士大夫所不齿，被世人嘲讽的对象。是的，他让蜀国的绩业毁于一旦，让父辈们血洒疆场换来的江山化作乌有，但是，我却不能不说他是一个英雄，一个五千年少有的大气政治家。
在中国人的骨子里，有一种东西是神圣的，那便是气节。中国人可以坦然接受“胜者为王，败者为寇”的现实，却不可以容忍战场之上倒戈投降，放弃厮杀。中国人的心中仿佛一个失败者，只有在失败来临那一刻选择鱼死网破，或是杀身成仁才能体现其气节的高尚，生命的伟大。
刘禅，一个败国之君，又是在大敌来临前选择投降的人，生长在这样的一个把气节看得高于一切的时代，焉有不被世人唾弃，嘲讽之理。
然而，刘禅真的很伟大，如果说在败国之前他的伟大 不能凸显，那么就在他败国之时，在他呈上榜文，坐着车含泪离开江山的那一刻，他的生命却发出了异样的、刺痛世人眼睛的光彩。
回想那段历史：长期的征战，已让人民厌恶了战争，况且又是在邓艾、钟会两路大军的夹击之下，而此时自己国家精锐的国防力量，却在立志要完成诸葛遗忘的姜维的率领下，在千里之处征战，正所谓“宗庙有倒悬之危，百姓有果卵之急”。在这样一个严峻的形势之下，是战，是降？摆在了这位被骂作“扶不起的阿斗”面前，此刻他的肩上却承担一国的安危，一城百姓的生死……
他选择了投降，选择了承担的骂名。最终，曾经与魏、吴一起鼎立在中国大地上的蜀消失了。
古往今来，每当人们念及此事，未尝不嘲讽，唾弃他，他被人们所不齿。可是又有几个能理解他。他也是一个儒士，难道不明白“杀身成仁”对一个土大夫是多么的重要？不，他知道，但他更清楚自己 一个君王，一个君临天下的王者。连年的征战，已经让他的臣民饱受战火之苦，他清楚自己肩上的重担，他不能因为自己气节的保全，而搭上发那么多百姓的性命。他选择了“全国为上”，将自己深爱的江山付于他人。这是一种何等的大气，何等的难得啊！
“胜则溢美，无以复加；败即领咎，罪不容恕”这就是历史对一个人的评价标准，世人看不起刘禅，只因我们不了解他，那么我们又有什么理由嘲讽他呢！
一位大气的政治家
在中国人的骨子里，有一种东西是神圣的，那便是气节。中国人可以坦然接受“胜者为王，败者为寇”的现实，却不可以容忍战场之上倒戈投降，放弃厮杀。中国人的心中仿佛一个失败者，只有在失败来临那一刻选择鱼死网破，或是杀身成仁才能体现其气节的高尚，生命的伟大。
刘禅，一个败国之君，又是在大敌来临前选择投降的人，生长在这样的一个把气节看得高于一切的时代，焉有不被世人唾弃，嘲讽之理。
然而，刘禅真的很伟大，如果说在败国之前他的伟大 不能凸显，那么就在他败国之时，在他呈上榜文，坐着车含泪离开江山的那一刻，他的生命却发出了异样的、刺痛世人眼睛的光彩。
回想那段历史：长期的征战，已让人民厌恶了战争，况且又是在邓艾、钟会两路大军的夹击之下，而此时自己国家精锐的国防力量，却在立志要完成诸葛遗忘的姜维的率领下，在千里之处征战，正所谓“宗庙有倒悬之危，百姓有果卵之急”。在这样一个严峻的形势之下，是战，是降？摆在了这位被骂作“扶不起的阿斗”面前，此刻他的肩上却承担一国的安危，一城百姓的生死……
他选择了投降，选择了承担的骂名。最终，曾经与魏、吴一起鼎立在中国大地上的蜀消失了。
古往今来，每当人们念及此事，未尝不嘲讽，唾弃他，他被人们所不齿。可是又有几个能理解他。他也是一个儒士，难道不明白“杀身成仁”对一个土大夫是多么的重要？不，他知道，但他更清楚自己 一个君王，一个君临天下的王者。连年的征战，已经让他的臣民饱受战火之苦，他清楚自己肩上的重担，他不能因为自己气节的保全，而搭上发那么多百姓的性命。他选择了“全国为上”，将自己深爱的江山付于他人。这是一种何等的大气，何等的难得啊！
“胜则溢美，无以复加；败即领咎，罪不容恕”这就是历史对一个人的评价标准，世人看不起刘禅，只因我们不了解他，那么我们又有什么理由嘲讽他呢！
一位大气的政治家
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