莫里斯的一生是怎样的呢?
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2019-02-01 · 致力于图书出版、影视IP
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莫里斯,1834年出生于一个富商家庭。1853年进入牛津大学学习,受艺术评论家约翰·罗斯金和画家但丁·罗尔蒂2人的影响,并参加了罗塞蒂所组织的“先拉斐尔兄弟会”。1858年他的第1部诗集《圭尼维尔自行辩解和其它诗篇》出版,其中的中、短篇诗歌的题材主要取自马洛礼的关于亚瑟王的传奇故事和法国中世纪弗拉萨尔的编年史,描写中世纪西欧社会统治者的凶暴和残忍以及反抗这种暴虐与欺诈的英雄人物。
1861年,莫里斯开设室内装研商行,1867年长诗《伊阿宋的生与死》出版,它是根据古希腊关于伊阿宋和美狄亚的传说写成,作者在诗中自称是乔设的门徒,1868~1870年出版诗集《地上乐园》(共3卷),其中收入24篇叙事诗和一首序诗。它的创作手法模仿乔叟的《坎特伯雷故事集》,写中世纪北欧一批战士在大洋中发现了一个希腊移民居住的地上乐园,宾主欢聚时以讲故事为乐,于是讲了24篇来源于古希腊及中世纪北欧流传的故事。长诗《沃尔松族的西古尔德》(1876),叙述了中世纪冰岛诗文中经常作为题材的英雄西古尔德的悲剧。西古尔德即古德语长诗《尼贝龙根之歌》中的齐格弗里德。全诗以6音节的长行诗句来表现人物和故事情节的。
1883年,莫里斯参加社会主义组织“民主协会”,不久它改称“社会民主协会”。1885年他参加社会主义联盟,担任它的机关刊物《公共福利》的主编,直至1890年。1890年他脱离社会主义联盟,另行组织规模较小的“哈默斯密斯社会主义会社”。1890年他创办凯尔姆斯科特印刷厂。
莫里斯的晚期著作,有诗集《社会主义者的诗歌》,其中绝大部分诗是号召工人反对奴役和剥削,同时也表达对于未来的美好的社会主义和共产主义社会的向往。长诗《美好未来的追求者》(1885~1886)带有一定的自传性,描绘主人公幼年和青年时代的生活以及后来参加巴黎公社的经历。在描写他信奉社会和参加巴黎公社街垒战的故事情节十分动人。
莫里斯的散文《梦见约翰·保尔》(1888)描写一个19世纪的社会主义者如何梦见1381年英国农民起义的领袖约翰·保尔以及他们两人交谈的内容。《乌有乡消息》(1891)叙述他梦中游历21世纪已实现共产主义的英国各地,因此可以看出作者对理想的共产主义社会的向往。
1861年,莫里斯开设室内装研商行,1867年长诗《伊阿宋的生与死》出版,它是根据古希腊关于伊阿宋和美狄亚的传说写成,作者在诗中自称是乔设的门徒,1868~1870年出版诗集《地上乐园》(共3卷),其中收入24篇叙事诗和一首序诗。它的创作手法模仿乔叟的《坎特伯雷故事集》,写中世纪北欧一批战士在大洋中发现了一个希腊移民居住的地上乐园,宾主欢聚时以讲故事为乐,于是讲了24篇来源于古希腊及中世纪北欧流传的故事。长诗《沃尔松族的西古尔德》(1876),叙述了中世纪冰岛诗文中经常作为题材的英雄西古尔德的悲剧。西古尔德即古德语长诗《尼贝龙根之歌》中的齐格弗里德。全诗以6音节的长行诗句来表现人物和故事情节的。
1883年,莫里斯参加社会主义组织“民主协会”,不久它改称“社会民主协会”。1885年他参加社会主义联盟,担任它的机关刊物《公共福利》的主编,直至1890年。1890年他脱离社会主义联盟,另行组织规模较小的“哈默斯密斯社会主义会社”。1890年他创办凯尔姆斯科特印刷厂。
莫里斯的晚期著作,有诗集《社会主义者的诗歌》,其中绝大部分诗是号召工人反对奴役和剥削,同时也表达对于未来的美好的社会主义和共产主义社会的向往。长诗《美好未来的追求者》(1885~1886)带有一定的自传性,描绘主人公幼年和青年时代的生活以及后来参加巴黎公社的经历。在描写他信奉社会和参加巴黎公社街垒战的故事情节十分动人。
莫里斯的散文《梦见约翰·保尔》(1888)描写一个19世纪的社会主义者如何梦见1381年英国农民起义的领袖约翰·保尔以及他们两人交谈的内容。《乌有乡消息》(1891)叙述他梦中游历21世纪已实现共产主义的英国各地,因此可以看出作者对理想的共产主义社会的向往。
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