
欧洲的杂耍魔术师怎样操作?
2019-04-12 · 致力于图书出版、影视IP


中世纪时的杂耍魔术师曾饱受生活的创伤和教会的迫害。比如公元13世纪初,有个叫阿诺尔德的伯爵举行婚礼,消息在几个月前就传开了,有很多小丑、耍蛇者、歌手、乞丐、乐师和杂耍艺人闻讯赶来。婚礼这天,有一个变魔术的杂耍艺人和伯爵打赌,如果他把伯爵地窖里的酒全部喝光,伯爵就赏他一匹马。接着,这个艺人就开始施展“魔法”大喝起来,果然在很短时间里把伯爵家里的酒喝了个精光。伯爵想赖账,因而想出一个奸计,他命令手下人用树枝做成一个绞刑架,看上去很像一匹马。结果杂耍魔术师被强拉上这匹刑具马,他那痛苦的挣扎成了伯爵和贵宾的又一“余兴”节目。
杂耍魔术师最初分布在希腊和小亚细亚,那时他们在社会上受到一定程度的尊重。在罗马帝国时期,能表演魔术的杂耍艺人是很受欢迎的,他们不仅在市场上和节庆上表演,而且在贵族的家里献艺,再说罗马人的节庆日很多,因此杂耍魔术师的日子也好过。
慢慢地,杂耍魔术师出现在日身曼地区,他们是随罗马军队进驻的。开始的境况还不错,随着时间的流逝,他们渐渐失去了以前的地位,甚至被归入占卜者、江湖郎中和骗子之列而不受欢迎。市镇长官制定了严厉的法令,不许这些人进城。因而杂耍魔术师只好在风和日丽的时候,到城门口摆开场子去吸引观众。为生活所迫,他们中间也有一些成为狡猾的冒险者,免不了干一些欺骗、偷盗和拦路抢劫的勾当。
如果客店里发生了杂耍魔术师和其他客人之间的争吵,在法官等人的眼里,杂耍魔术师首先就是肇事者。要是他手里正好有刀,那就不分青红皂白,马上会被定为“行凶杀人犯”。贵族和中产阶级在禁止他们在民间表演的同时,却肆意地把他们招来助兴。演出后,则对他们鞭笞、监禁或者赶出城门,不给分文的报酬。
杂耍魔术师的苦难命运和教会的作祟有关。教会宣称“魔术是妖魔作怪”。宗教裁判所不仅反对占星学、反对中世纪的化学、反对研究古代文字,而且反对所有对宗教有威胁的事物。魔术无疑也是他们所不能理解和容忍的,因而魔术师受到迫害也是必然的。
可笑的是教会偏偏又少不了会变魔术的杂耍艺人,每逢演出耶稣受难剧时,教会居然会不假思索地邀请杂耍魔术师演出,因为剧中有保罗被杀头的场面,必须运用魔术才能做到既真实又不伤人。然而,这并没有改变杂耍魔术师的困境。整个欧洲都是这种状况。法王路易九世甚至以“把法国从变把戏者的祸害中解放出来”作为自己奋斗的目标。
当时有一个名叫雷亚蒂乌斯的杂耍魔术师受到宗教法庭的审判,起先他拒绝解释魔术的秘诀,最后在重刑之下被迫供出了秘密。宗教法庭总算明白了他不是在“弄鬼”,例外地将他释放了。
在无情的迫害和荒谬的说教面前,魔术艺人并没有被吓倒。也许是“禁果最可口”吧,希望以魔术作为消遣和娱乐的人也没有被吓倒。正因为如此,魔术才没有绝迹,许多传统节目才一直保留到今天。
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