Question

请对比分析孟子所说的"妾妇之道"和"大丈夫之道"的不同

Answer 1

1、本质不同

“妾妇之道”，其本质是指在权和利面前没有原则，只是顺从。“大丈夫之道”，表现为富贵不能迷乱思想，贫贱不能改变操守，强权不能屈服意志。

2、对象不同

“妾妇之道”，针对于女性。“大丈夫之道”，针对于男性。

3、含义不同

“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；

“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。

扩展资料：

《妾妇之道与大丈夫之道》

战国 孟子

原文：

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧， 安居而天下熄”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父 命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之：‘往之女家，必 敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。

居天下之广居， 立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行 其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

译文：

景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来， 诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”

孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子 举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予 训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬． 一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。 

至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确 的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一 同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我 骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这 样才叫做大丈夫！”

参考资料来源：百度百科-妾妇之道与大丈夫之道

Answer 2

妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权、利面前无原则，如张仪之流，
只是顺从秦王的意；
“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威
武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则
独善其身，达则兼济天下”。

Answer 3

景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战
争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄，”是了不得的男子汉大丈夫．
孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的
意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉
行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？