强迫症的主要表现行为是什么?
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强迫症的表现主要有以下十种。
第一、反复联想,不去做某事就会有不幸事情发生,虽然明知不可能却不可以克制,比如关门的时候会反复开门关门,并且摸墙壁,开灯关灯也会随着强迫意念来决定要开关几次。
第二、会做一些毫无意义的事情,不做心里会感觉到莫名的担心,比如走进房屋,忽然觉得这样走不对应该再重新走一遍。
第三、上完卫生间或者洗完澡的时候感觉水溅的脚上又去洗脚,如此反复几次。
第四,钱包里的现金头像一定要朝同一个方向,并且百元钞票,新版老版必须分开从新到旧排列,面值从大到小排好。
第五、打字的时候有一次字打错,就会把一句或者那个词删掉重新来写。
第六、有的东西放的不是之前放的位置,如果不把它放回原来的位置会非常难受的。
第七、对明知已做好的事情不放心反复检查,比如出了门又回去检查门锁好没有。
第八、走路的时候遇到格子砖块的路面一定要按照它的格子来走。
第九、用一个像素地挪动都要纠结半天。
第十、强迫性的迟缓,比如反复看书的的一行,不能继续往下阅读行动缓慢。
第一、反复联想,不去做某事就会有不幸事情发生,虽然明知不可能却不可以克制,比如关门的时候会反复开门关门,并且摸墙壁,开灯关灯也会随着强迫意念来决定要开关几次。
第二、会做一些毫无意义的事情,不做心里会感觉到莫名的担心,比如走进房屋,忽然觉得这样走不对应该再重新走一遍。
第三、上完卫生间或者洗完澡的时候感觉水溅的脚上又去洗脚,如此反复几次。
第四,钱包里的现金头像一定要朝同一个方向,并且百元钞票,新版老版必须分开从新到旧排列,面值从大到小排好。
第五、打字的时候有一次字打错,就会把一句或者那个词删掉重新来写。
第六、有的东西放的不是之前放的位置,如果不把它放回原来的位置会非常难受的。
第七、对明知已做好的事情不放心反复检查,比如出了门又回去检查门锁好没有。
第八、走路的时候遇到格子砖块的路面一定要按照它的格子来走。
第九、用一个像素地挪动都要纠结半天。
第十、强迫性的迟缓,比如反复看书的的一行,不能继续往下阅读行动缓慢。
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强迫症表现就是反反复复做毫无意义的事情。
调整心态最好的方法就是学佛念佛。
在唐朝的时候,有一位永明延寿禅师,大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德,我们知道这些念佛的功德以后,对念佛法门就更加有信心,那是哪十种功德呢。
一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。
在《阿弥陀经》或者其他净土经典里,都讲到念佛之人会得到佛菩萨和龙天鬼神的护念,佛陀在涅槃的时候,诸天、修罗、药叉等等全都发愿说,在冥冥当中,以行乐道,布施念佛的人。所以在座各位只要保持精进念佛的心,好好念佛,冥冥之中自有龙天护佑。
二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。
大家知道,西方极乐世界就是阿弥陀佛教化的净土,像观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨,都是阿弥陀佛随行的菩萨。所以我们念佛的时候,可以得到诸大菩萨的护佑,因为大家知道,菩萨发了一个愿,就是上求佛道,下化众生。像观音菩萨,以三十二应身度无量众生,各位虔诚念佛,一定会得到菩萨的护佑。
三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。
这刚好契合了弥陀本愿,大家知道阿弥陀佛发了四十八愿,只要是念我佛名号的,都可以得到阿弥陀佛相应的愿力的加持,这是弥陀本愿。
四、一切饿鬼,若夜叉、罗刹,皆不能害;一切毒蛇毒龙,悉不能害。
当我们有了念佛的功德,有了诸位天神、菩萨的护佑,有了佛光的加持,自然一切的鬼神、罗刹啊、怨贼等等都会远离。念佛的人,不会遭到邪恶众生的侵害。
五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死,悉皆不受。
佛法讲“一切唯心造”,就是我们所遭受的命运,都是自己内心的显现,如果一个人心怀贪婪、嗔恨等种种不善的心念,他就招感恶的境界;念佛的众生,他的善业召感的必是平安、吉祥等具有福报的境界。所以,念佛的众生能够转变自己的心念,通过念佛名号,能够与弥陀宏愿相应,就会远离横死灾害,这个也是念佛的功德。
六、先所作罪,皆悉消灭,所杀免命,彼蒙解脱,更无执对。
我们每个人来到这个世界,可能都是被自己的业力所牵引,虽然过去世做过一些功德,让我们能够得到人身,但是因为我们的无明,更是造作了无量罪业。怎么能够消除业障呢?念佛一声,灭无量重罪,何况是连续七天的精进念佛。所以,一个精进念佛的人,能够通过念佛的功德,忏悔的功德,使宿世恶业得到削减乃至消灭,自己就更加容易走向解脱。
七、夜梦正直,或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。
大家以前不念佛的时候,都会做梦吧?可能梦境有好有坏,是各种幻想或者欲望所显现,那么念佛以后,有没有做过吉祥的梦?如果你平日念佛特别精进,心中没有其他杂念,就能召感吉祥的,有瑞相的梦。我身边就有老菩萨梦见过佛陀金身,这是吉祥的梦。
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
大家想想,如果一个人没有颠倒妄想,全心全意只在一句佛号上,心与诸佛的功德相应,那肯定心生欢喜,是吧?我们心的状态,对身体的影响非常大。如果一个人心常欢喜,自然颜色光泽,气力充盛,也就是说,念佛刚开始是改变我们的情绪,心态,甚至能够做瑞梦。慢慢的,会让我们身体由内而外更加健康,一些疾病也会痊愈,乃至极难医治的重症也会不知不觉中得到改善。
九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜,犹如敬佛。
一个精进念佛、心中有佛的人,他身上自然有一种庄严、超然脱俗的气质。念佛人得诸佛菩萨、龙天护法的护佑,恶缘远离,他的内心会变得特别的慈悲,令人感到亲切,而且他气力增盛,气色非常好,相貌也柔和,这样具有诸多功德的人,是不是会得到大家的恭敬呢?
十、命终之时,心无怖畏,正念现前,得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众,手执金台,接引往生西方净土,尽未来际,受胜妙乐。
前九种讲是现世功德,第十种就是我们在此生的修净土法门最终的目的,最终的愿望——命终之后往生西方净土。我们被佛菩萨接引到西方净土以后,与贤圣为友伴,能够速成佛道,并且享受胜乐,不再遭受轮回之苦。
学佛的途径很多,比如可以通过收听喜马拉雅FM里面的佛教内容学习。
推荐如下:
《净土圣贤录》,《星云大师:人生就是放下》《印光大师说净土》
《钱文忠讲佛教十三经》《听不困的佛教历史》等等。
调整心态最好的方法就是学佛念佛。
在唐朝的时候,有一位永明延寿禅师,大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德,我们知道这些念佛的功德以后,对念佛法门就更加有信心,那是哪十种功德呢。
一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。
在《阿弥陀经》或者其他净土经典里,都讲到念佛之人会得到佛菩萨和龙天鬼神的护念,佛陀在涅槃的时候,诸天、修罗、药叉等等全都发愿说,在冥冥当中,以行乐道,布施念佛的人。所以在座各位只要保持精进念佛的心,好好念佛,冥冥之中自有龙天护佑。
二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。
大家知道,西方极乐世界就是阿弥陀佛教化的净土,像观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨,都是阿弥陀佛随行的菩萨。所以我们念佛的时候,可以得到诸大菩萨的护佑,因为大家知道,菩萨发了一个愿,就是上求佛道,下化众生。像观音菩萨,以三十二应身度无量众生,各位虔诚念佛,一定会得到菩萨的护佑。
三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。
这刚好契合了弥陀本愿,大家知道阿弥陀佛发了四十八愿,只要是念我佛名号的,都可以得到阿弥陀佛相应的愿力的加持,这是弥陀本愿。
四、一切饿鬼,若夜叉、罗刹,皆不能害;一切毒蛇毒龙,悉不能害。
当我们有了念佛的功德,有了诸位天神、菩萨的护佑,有了佛光的加持,自然一切的鬼神、罗刹啊、怨贼等等都会远离。念佛的人,不会遭到邪恶众生的侵害。
五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死,悉皆不受。
佛法讲“一切唯心造”,就是我们所遭受的命运,都是自己内心的显现,如果一个人心怀贪婪、嗔恨等种种不善的心念,他就招感恶的境界;念佛的众生,他的善业召感的必是平安、吉祥等具有福报的境界。所以,念佛的众生能够转变自己的心念,通过念佛名号,能够与弥陀宏愿相应,就会远离横死灾害,这个也是念佛的功德。
六、先所作罪,皆悉消灭,所杀免命,彼蒙解脱,更无执对。
我们每个人来到这个世界,可能都是被自己的业力所牵引,虽然过去世做过一些功德,让我们能够得到人身,但是因为我们的无明,更是造作了无量罪业。怎么能够消除业障呢?念佛一声,灭无量重罪,何况是连续七天的精进念佛。所以,一个精进念佛的人,能够通过念佛的功德,忏悔的功德,使宿世恶业得到削减乃至消灭,自己就更加容易走向解脱。
七、夜梦正直,或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。
大家以前不念佛的时候,都会做梦吧?可能梦境有好有坏,是各种幻想或者欲望所显现,那么念佛以后,有没有做过吉祥的梦?如果你平日念佛特别精进,心中没有其他杂念,就能召感吉祥的,有瑞相的梦。我身边就有老菩萨梦见过佛陀金身,这是吉祥的梦。
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
大家想想,如果一个人没有颠倒妄想,全心全意只在一句佛号上,心与诸佛的功德相应,那肯定心生欢喜,是吧?我们心的状态,对身体的影响非常大。如果一个人心常欢喜,自然颜色光泽,气力充盛,也就是说,念佛刚开始是改变我们的情绪,心态,甚至能够做瑞梦。慢慢的,会让我们身体由内而外更加健康,一些疾病也会痊愈,乃至极难医治的重症也会不知不觉中得到改善。
九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜,犹如敬佛。
一个精进念佛、心中有佛的人,他身上自然有一种庄严、超然脱俗的气质。念佛人得诸佛菩萨、龙天护法的护佑,恶缘远离,他的内心会变得特别的慈悲,令人感到亲切,而且他气力增盛,气色非常好,相貌也柔和,这样具有诸多功德的人,是不是会得到大家的恭敬呢?
十、命终之时,心无怖畏,正念现前,得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众,手执金台,接引往生西方净土,尽未来际,受胜妙乐。
前九种讲是现世功德,第十种就是我们在此生的修净土法门最终的目的,最终的愿望——命终之后往生西方净土。我们被佛菩萨接引到西方净土以后,与贤圣为友伴,能够速成佛道,并且享受胜乐,不再遭受轮回之苦。
学佛的途径很多,比如可以通过收听喜马拉雅FM里面的佛教内容学习。
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强迫症是一组以强迫症状(主要包括强迫观念和强迫行为)为主要临床表现的神经症。是一种常见的心理疾病。强迫症病因比较复杂,一般起病缓慢,病程较长,症状可持续多年或时轻时重。那么,强迫症有哪些主要症状呢?
强迫症症状
1.强迫观念
即某种联想、观念、回忆或疑虑等顽固地反复出现,难以控制。
强迫联想:反复回忆一系列不幸事件会发生,虽明知不可能,却不能克制,并激起情绪紧张和恐惧。
强迫回忆:反复回忆曾经做过的无关紧要的事,虽明知无任何意义,却不能克制,非反复回忆不可。
强迫疑虑:对自己的行动是否正确,产生不必要的疑虑,要反复核实。如出门后疑虑门窗是否确实关好,反复数次回去检查。不然则感焦虑不安。
强迫性穷思竭虑:对自然现象或日常生活中的事件进行反复思考,明知毫无意义,却不能克制,如反复思考:“房子为什么朝南而不朝北。”
强迫对立思维:两种对立的词句或概念反复在脑中相继出现,而感到苦恼和紧张,如说到“好人”时即想到“坏蛋”等。
2.强迫动作
强迫洗涤:反复多次洗手或洗物件,心中总摆脱不了“感到脏”,明知已洗干净,却不能自制而非洗不可。
强迫检查:通常与强迫疑虑同时出现。患者对明知已做好的事情不放心,反复检查,如反复检查已锁好的门窗等。
强迫计数:不可控制地数台阶、电线杆,否则感到不安若漏掉了要重新数起。
强迫仪式动作:在日常活动之前,先要做一套有一定程序的动作,如睡前要一定程序脱衣并按固定的规律放置,否则感到不安,而重新穿好衣再按程序脱。
3.强迫意向
在某种场合下,患者出现一种明知与当时情况相违背的念头,却不能控制这种意向的出现,十分苦恼。如走到高楼处,就有往下跳的冲动,虽未发生相应的行动,但患者却十分紧张、恐惧。
4.强迫情绪
具体表现主要是强迫性恐惧。这种恐惧是对自己的情绪会失去控制的恐惧,如害怕自己会发疯,会做出违反法律或社会规范甚至伤天害理的事。
强迫症日常表现
1、经常对病菌和各种疾病敏感,并毫无必要的担心;
2、经常反复洗手而且洗手的时间很长,超过正常所需要;
3、有时会毫无原因的重复相同的话语好几次;
4、觉得自己穿衣,清洗,吃饭,走路时要遵循特殊的顺序;
5、经常没有必要地反复做某些事情,例如检查门窗,开关,煤气,钱物,文件,表格,信件等;
6、对自己做的大多数事情都要产生怀疑;
7、经常不自觉地去想一些不愉快的回忆或想法,使人不能摆脱;
8、经常认为自己的细小的差错就会引起灾难性的后果;
9、时常无原因地担心自己患了某种疾病;
10、时常无原因地计数或多次吟唱某一段歌曲;
11、在某些场合,很害怕做出尴尬的事;
12、当看到刀、匕首和其他尖锐物品时会感到心烦意乱;
13、为要完全记住一些不重要的事情而困扰;
14、有时会毫无原因的破坏某些物品,或伤害他人;
15、在某些场合,即使当时生病了,也想暴食一顿;
16、当听到自杀,犯罪或生病这类事情时,会心烦意乱很长时间,很难不去想它;
17、有严重洁癖、幻想症、电邮综合症、自慰过度等表现
强迫症症状
1.强迫观念
即某种联想、观念、回忆或疑虑等顽固地反复出现,难以控制。
强迫联想:反复回忆一系列不幸事件会发生,虽明知不可能,却不能克制,并激起情绪紧张和恐惧。
强迫回忆:反复回忆曾经做过的无关紧要的事,虽明知无任何意义,却不能克制,非反复回忆不可。
强迫疑虑:对自己的行动是否正确,产生不必要的疑虑,要反复核实。如出门后疑虑门窗是否确实关好,反复数次回去检查。不然则感焦虑不安。
强迫性穷思竭虑:对自然现象或日常生活中的事件进行反复思考,明知毫无意义,却不能克制,如反复思考:“房子为什么朝南而不朝北。”
强迫对立思维:两种对立的词句或概念反复在脑中相继出现,而感到苦恼和紧张,如说到“好人”时即想到“坏蛋”等。
2.强迫动作
强迫洗涤:反复多次洗手或洗物件,心中总摆脱不了“感到脏”,明知已洗干净,却不能自制而非洗不可。
强迫检查:通常与强迫疑虑同时出现。患者对明知已做好的事情不放心,反复检查,如反复检查已锁好的门窗等。
强迫计数:不可控制地数台阶、电线杆,否则感到不安若漏掉了要重新数起。
强迫仪式动作:在日常活动之前,先要做一套有一定程序的动作,如睡前要一定程序脱衣并按固定的规律放置,否则感到不安,而重新穿好衣再按程序脱。
3.强迫意向
在某种场合下,患者出现一种明知与当时情况相违背的念头,却不能控制这种意向的出现,十分苦恼。如走到高楼处,就有往下跳的冲动,虽未发生相应的行动,但患者却十分紧张、恐惧。
4.强迫情绪
具体表现主要是强迫性恐惧。这种恐惧是对自己的情绪会失去控制的恐惧,如害怕自己会发疯,会做出违反法律或社会规范甚至伤天害理的事。
强迫症日常表现
1、经常对病菌和各种疾病敏感,并毫无必要的担心;
2、经常反复洗手而且洗手的时间很长,超过正常所需要;
3、有时会毫无原因的重复相同的话语好几次;
4、觉得自己穿衣,清洗,吃饭,走路时要遵循特殊的顺序;
5、经常没有必要地反复做某些事情,例如检查门窗,开关,煤气,钱物,文件,表格,信件等;
6、对自己做的大多数事情都要产生怀疑;
7、经常不自觉地去想一些不愉快的回忆或想法,使人不能摆脱;
8、经常认为自己的细小的差错就会引起灾难性的后果;
9、时常无原因地担心自己患了某种疾病;
10、时常无原因地计数或多次吟唱某一段歌曲;
11、在某些场合,很害怕做出尴尬的事;
12、当看到刀、匕首和其他尖锐物品时会感到心烦意乱;
13、为要完全记住一些不重要的事情而困扰;
14、有时会毫无原因的破坏某些物品,或伤害他人;
15、在某些场合,即使当时生病了,也想暴食一顿;
16、当听到自杀,犯罪或生病这类事情时,会心烦意乱很长时间,很难不去想它;
17、有严重洁癖、幻想症、电邮综合症、自慰过度等表现
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强迫症的表现主要有以下十种。
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第二、会做一些毫无意义的事情,不做心里会感觉到莫名的担心,比如走进房屋,忽然觉得这样走不对应该再重新走一遍。
第三、上完卫生间或者洗完澡的时候感觉水溅的脚上又去洗脚,如此反复几次。
第四,钱包里的现金头像一定要朝同一个方向,并且百元钞票,新版老版必须分开从新到旧排列,面值从大到小排好。
第五、打字的时候有一次字打错,就会把一句或者那个词删掉重新来写。
第六、有的东西放的不是之前放的位置,如果不把它放回原来的位置会非常难受的。
第七、对明知已做好的事情不放心反复检查,比如出了门又回去检查门锁好没有。
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第二、会做一些毫无意义的事情,不做心里会感觉到莫名的担心,比如走进房屋,忽然觉得这样走不对应该再重新走一遍。
第三、上完卫生间或者洗完澡的时候感觉水溅的脚上又去洗脚,如此反复几次。
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第五、打字的时候有一次字打错,就会把一句或者那个词删掉重新来写。
第六、有的东西放的不是之前放的位置,如果不把它放回原来的位置会非常难受的。
第七、对明知已做好的事情不放心反复检查,比如出了门又回去检查门锁好没有。
第八、走路的时候遇到格子砖块的路面一定要按照它的格子来走。
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强迫症心理医生:强迫表现形式
重庆寸草心心理医生总结强迫症的表现形式分为以下几种表现形式:
1、以强迫思想或强迫思维为主的临床表现
常见有强迫怀疑、强迫联想、强迫性穷思竭虑、强迫回忆等。
2、强迫动作和行为
常是强迫思想导致的不由自主的顺应性行为,企图由此减轻强迫思想引起的焦虑。临床常见:反复洗涤,强迫检查,强迫询问,强迫性仪式动作。
3、强迫情绪
对某些事物不必要地担心或厌恶,明知没有必要但无法摆脱。
4、强迫意向
反复体验到想要做某种违背自己意愿的动作或行为的强烈内心冲动。知道没有必要,努力控制自己不做,但难以摆脱这种冲动,也称为强迫性害怕丧失自控能力。
5、自知力
个人对强迫症状有一定的自知力,知道这类思维或行为是不合理的或不必要的,试图控制又未能成功。
6、性格特征
心理医生解释强迫症的人较多具有强迫性格特征,表现为墨守成规、优柔寡断、过分仔细、苛求完美、力求准确。
天若有情天亦老,心有寸草心忧少!
重庆寸草心心理医生总结强迫症的表现形式分为以下几种表现形式:
1、以强迫思想或强迫思维为主的临床表现
常见有强迫怀疑、强迫联想、强迫性穷思竭虑、强迫回忆等。
2、强迫动作和行为
常是强迫思想导致的不由自主的顺应性行为,企图由此减轻强迫思想引起的焦虑。临床常见:反复洗涤,强迫检查,强迫询问,强迫性仪式动作。
3、强迫情绪
对某些事物不必要地担心或厌恶,明知没有必要但无法摆脱。
4、强迫意向
反复体验到想要做某种违背自己意愿的动作或行为的强烈内心冲动。知道没有必要,努力控制自己不做,但难以摆脱这种冲动,也称为强迫性害怕丧失自控能力。
5、自知力
个人对强迫症状有一定的自知力,知道这类思维或行为是不合理的或不必要的,试图控制又未能成功。
6、性格特征
心理医生解释强迫症的人较多具有强迫性格特征,表现为墨守成规、优柔寡断、过分仔细、苛求完美、力求准确。
天若有情天亦老,心有寸草心忧少!
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