资本主义生产方式产生需要的前提是?
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马克思除去分析这三种土地所有制的原始形式和共同体的原始形式之间的区别以外, 还把它们与资本主义生产方式相比较, 指出了它们不同于资本主义生产方式的共同特点。这些共同特点可以概括为以下几个方面: (1) 个人对劳动的客观条件的占有不是劳动的结果, 而是劳动的前提。个人把劳动的客观条件简单地看作是自己的东西。这种劳动的客观条件不是劳动的产物, 而是自然界直接提供的。 (2) 个人隶属于一定的共同体, 是这个共同体的成员, 如果离开这个共同体, 个人就不能生存, 也没有个人的财产。 (3) 劳动者和劳动的客观条件直接结合在一起, 尚未发生劳动者与劳动的客观条件的分离。 (4) 经济形式是自给自足的自然经济, 劳动者生产的目的是为了创造使用价值, 而不是为了创造交换价值。
马克思之所以详细地考察这三种土地所有制的原始形式和共同体的原始形式, 是为了说明资本主义生产方式产生的前提。这个前提有两个:一个是劳动者和劳动的客观条件相分离, 从而成为自由劳动者;另一个是自由劳动者能够和货币相交换, 可以自由地出卖自己的劳动力。马克思指出:“雇佣劳动的前提和资本的历史条件之一, 是自由劳动以及这种自由劳动同货币相交换, 以便再生产货币并增殖其价值, 也就是说, 以便这种自由劳动不是作为用于享受的使用价值, 而是作为用于获取货币的使用价值, 被货币所消耗;而另一个前提就是自由劳动同实现自由劳动的客观条件相分离, 即同劳动资料和劳动材料相分离。”从上面我们论述的三种土地所有制的原始形式和共同体的原始形式的共同特点可以看出, 它们都不具备产生资本主义生产方式的两个前提, 只有这三种土地所有制的原始形式和共同体的原始形式解体, 在其解体的过程中产生出的所有制和共同体的派生形式的再解体的过程中, 才能进行资本的原始积累, 产生和确立资本主义的生产方式。
我们通常都把资本主义制度称为雇佣劳动制度。但是雇佣劳动的产生与资本主义生产方式的产生和确立, 二者之间虽然有联系, 却并不是完全相同的。雇佣劳动的产生, 并不等于资本主义生产方式的产生和确立。只有在一定的历史条件下, 具备了一定的历史前提, 雇佣劳动才能发展成为资本主义生产方式。马克思、恩格斯对这个问题有许多明确的论述。
恩格斯在《反杜林论》中指出:“包含着整个资本主义生产方式的萌芽的雇佣劳动是很古老的;它个别地和分散地同奴隶制
马克思之所以详细地考察这三种土地所有制的原始形式和共同体的原始形式, 是为了说明资本主义生产方式产生的前提。这个前提有两个:一个是劳动者和劳动的客观条件相分离, 从而成为自由劳动者;另一个是自由劳动者能够和货币相交换, 可以自由地出卖自己的劳动力。马克思指出:“雇佣劳动的前提和资本的历史条件之一, 是自由劳动以及这种自由劳动同货币相交换, 以便再生产货币并增殖其价值, 也就是说, 以便这种自由劳动不是作为用于享受的使用价值, 而是作为用于获取货币的使用价值, 被货币所消耗;而另一个前提就是自由劳动同实现自由劳动的客观条件相分离, 即同劳动资料和劳动材料相分离。”从上面我们论述的三种土地所有制的原始形式和共同体的原始形式的共同特点可以看出, 它们都不具备产生资本主义生产方式的两个前提, 只有这三种土地所有制的原始形式和共同体的原始形式解体, 在其解体的过程中产生出的所有制和共同体的派生形式的再解体的过程中, 才能进行资本的原始积累, 产生和确立资本主义的生产方式。
我们通常都把资本主义制度称为雇佣劳动制度。但是雇佣劳动的产生与资本主义生产方式的产生和确立, 二者之间虽然有联系, 却并不是完全相同的。雇佣劳动的产生, 并不等于资本主义生产方式的产生和确立。只有在一定的历史条件下, 具备了一定的历史前提, 雇佣劳动才能发展成为资本主义生产方式。马克思、恩格斯对这个问题有许多明确的论述。
恩格斯在《反杜林论》中指出:“包含着整个资本主义生产方式的萌芽的雇佣劳动是很古老的;它个别地和分散地同奴隶制
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