Question

谁能给我介绍一下蒙古长调？

如题

Answer 1

　　长调是蒙古语“乌日汀哆”的意译。乌日汀为“长久”、“永恒”之意，“哆”(duu)为“歌”之意。根据蒙古族音乐文化的历史渊源和音乐形态的现状，长调可界定为由北方草原游牧民族在畜牧业生产劳动中创造的，在野外放牧和传统节庆时演唱的一种民歌。

　　长调民歌所包含的题材与蒙古族社会生活紧密相联，它是蒙古族全部节日庆典、婚礼宴会、亲朋相聚、那达慕等活动中必唱的歌曲，代表曲目有《走马》《小黄马》《辽阔的草原》《辽阔富饶的阿拉善》等。长调旋律悠长舒缓。意境开阔、声多词少、气息绵长，旋律极富装饰性(如前倚音、后倚音、滑音、回音等)，尤以“诺古拉(nug
laa)”(蒙古语音译，波折音或装饰音)演唱方式最具特色。

　　长调集中体现了蒙古游牧文化的特色与特征。并与蒙古民族的语言、文学、历史、宗教、心理、世界观、生态观、人生观、风俗习惯等紧密联系在一起，贯穿于蒙古民族的全部历史和社会生活中。长调民歌的研究涉及到音乐学的诸多分支学科，对它的研究与保护实际上就是对历史悠久的草原文明与草原文化类型最强有力的传承与保护。

　　2005年，中国和蒙古国联合申报的“蒙古族长调民歌”入选联合国教科文组织第三批人类口头与非物质遗产代表作名录。2006年，入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

Answer 2

　　长调简介

　　长调是人与自然和谐共处的产物，游牧民族的产物，马背上的产物。

　　蒙古族既骁勇善战、粗犷豪放又细腻温柔、善感多忧，其阴阳性格集中反映在长调中。长调字少腔长、高亢悠远、慢多快少，忧多乐少，歌词一般为上下两句、舒缓自由，宜于叙事，又长于抒情。歌唱者根据生活积累和对自然的感悟自由发挥，歌唱时既有章可循又信马由缰。唱腔特色，一条嗓子出两个音。长调与蒙族诗歌相同。每段歌词第一个声母相同，由此合辙押韵。

　　歌王哈扎布仅差一个月而没听到联合国公布的喜讯

　　拉苏荣在家中填写《中蒙两国蒙古族长调牧歌比较研究》申请表。他边写边说：“趁着热乎劲把这事办成”。申遗成功敦促拉苏荣欲到蒙古国一探长调，以满足知彼夙愿。热乎劲中，拉苏荣兴奋伴着遗憾———他的尊师，一代歌王哈扎布仅差一个月而没听到联合国公布的喜讯。

　　今年7月，拉苏荣赴锡林郭勒看望病中的哈扎布。临行，哈扎布拿出一个蓝色打火机把玩，突然，他点着火，示意拉苏荣取火。拉苏荣忙摆手“不行不行，哪能让您点烟呢。”哈扎布不语，眼神执著，火在燃烧。拉苏荣片刻醒悟，遂屈身从命。哈扎布关上有着寿星老图案，造型如鼻烟壶的打火机，将它搁放拉苏荣手心。那一刻，拉苏荣顿悟“老师是让我接上火，长调艺术的火，薪火相传。”但师徒都没点破。当日，拉苏荣在打火机上贴一白纸，上书“2005年7月22日上午10点”。