一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃，为什么会这样？
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“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”，这则寓言家喻户晓，现在都编成儿歌了，广泛流传。
那么这句话的深刻含义是不是每个人都能够理解呢？未必！
这句话表面意思好理解，一个和尚没有攀的没有比的，他不挑水就得渴死；两个和尚，虽然有攀比的，但尚能达成一致意见，共同完成挑水任务；但三个和尚，其中有一个不挑水，那其他两个就会心里不平衡，凭什么你光喝水不挑水？因而都不去挑水了，最终造成三人都没有水喝的局面。
生活中，这样的例子比比皆是，职场上两人或几人搭班子合不来，互相拆台，最终造成双输、多输局面；大雪封门需要清雪了，楼内总有个把人家从不扫雪；夫妻之间也会经常为做家务、做饭等日常小事干仗。看过父母爱情的都知道，安杰、德花、王秀娥三个女人一台戏，再加上后来的保姆，生生上演了一出锅碗瓢盆交响曲，剧中虽然写得是家常里短，但因为它真实，因而具有非常强烈的艺术感染力，几经重播，百看不厌。
那么是什么原因造成三个和尚没有水喝呢？我认为最根本的原因是三个和尚素质不高造成的：一个“好”的都没有！
有人会说，“不对呀，前两个和尚不是挺有觉悟的吗，知道挑水？”以我看，前两个只能说具有一般的觉悟，还不能称其为“君子”。第三个和尚，那就是一个爱得便宜不吃亏的小人，这种小人是令人唾弃的。公益事，他是从来都不做的，但如果路上有大货车出事故，掉了一地冻猪肉人，我敢保证他比谁抢得都欢！我们有句话很能反映这种人令人讨厌程度：一颗老鼠屎坏了一锅好汤。我们平时工作中如果遇到这种人或者在学校与这种人住一个宿舍，那么可谓是一生中一件憾事！这种经历，我想很多人都有过。
我不是好赖不分，有意打击那些还有一点觉悟人的积极性，我想说，对待那些不自觉的人，完全有更积极态度去对待他。我们不能像两个和尚那样，采取消极的办法都不去“挑水”，我们可以找他谈心，可以进行分工，他不挑水，我们拉着他一起挑水，他若还不去，那就不给他水喝！对待这种人就不能太客气了，需要软硬兼施促成他思想转变！集体生活讲的就是自觉，有人不想进步，我们拉也要拉他一起进步。人有脸树有皮，经过批评教育，相信他会有进步的。
我们要好好反思这句话的深刻含义。这不是简单的讽刺挖苦，而是反映了背后的教育管理问题。我们要想大家都有水喝，只有提高全民族的思想文化素质，才能避免出现三个和尚没有水喝的现象。如果每人都能自觉、主动、积极完成好自己分内的任务，怎么会出现互相攀比现象呢？另外一个，就是要建立好规章制度，人群中总有左中右，觉悟总会参差不齐的，为了防止工作生活出现混乱局面，一定要做好分工，领导人要有魄力，做好管理监督。三个和尚没有水喝，其实也怪他们没有选一个头头出来。别小看三个人的管理，管理是一门科学，一群羊你能放明白了，但给你三五个人让你去带，却不一定能带明白。
我们的民族素质亟待提高，疫情期间，我们有为挽救生命舍身忘死逆行的医务工作者，但也有个别违反防疫规定带毒传播的不法分子，我们要保护好更多的有爱心、遵纪守法的群众，就一定要对个别不自觉的人或者违法乱纪的人进行严格的管理教育，以正视听。
我们要吸取三个和尚没有水喝的教训，做一个自觉遵守道德情操，遵守规章制度，遵守国家法律法规的人。用和尚的话说：出家人慈悲为怀，阿弥陀佛。我们还不及和尚吗？
那么这句话的深刻含义是不是每个人都能够理解呢？未必！
这句话表面意思好理解，一个和尚没有攀的没有比的，他不挑水就得渴死；两个和尚，虽然有攀比的，但尚能达成一致意见，共同完成挑水任务；但三个和尚，其中有一个不挑水，那其他两个就会心里不平衡，凭什么你光喝水不挑水？因而都不去挑水了，最终造成三人都没有水喝的局面。
生活中，这样的例子比比皆是，职场上两人或几人搭班子合不来，互相拆台，最终造成双输、多输局面；大雪封门需要清雪了，楼内总有个把人家从不扫雪；夫妻之间也会经常为做家务、做饭等日常小事干仗。看过父母爱情的都知道，安杰、德花、王秀娥三个女人一台戏，再加上后来的保姆，生生上演了一出锅碗瓢盆交响曲，剧中虽然写得是家常里短，但因为它真实，因而具有非常强烈的艺术感染力，几经重播，百看不厌。
那么是什么原因造成三个和尚没有水喝呢？我认为最根本的原因是三个和尚素质不高造成的：一个“好”的都没有！
有人会说，“不对呀，前两个和尚不是挺有觉悟的吗，知道挑水？”以我看，前两个只能说具有一般的觉悟，还不能称其为“君子”。第三个和尚，那就是一个爱得便宜不吃亏的小人，这种小人是令人唾弃的。公益事，他是从来都不做的，但如果路上有大货车出事故，掉了一地冻猪肉人，我敢保证他比谁抢得都欢！我们有句话很能反映这种人令人讨厌程度：一颗老鼠屎坏了一锅好汤。我们平时工作中如果遇到这种人或者在学校与这种人住一个宿舍，那么可谓是一生中一件憾事！这种经历，我想很多人都有过。
我不是好赖不分，有意打击那些还有一点觉悟人的积极性，我想说，对待那些不自觉的人，完全有更积极态度去对待他。我们不能像两个和尚那样，采取消极的办法都不去“挑水”，我们可以找他谈心，可以进行分工，他不挑水，我们拉着他一起挑水，他若还不去，那就不给他水喝！对待这种人就不能太客气了，需要软硬兼施促成他思想转变！集体生活讲的就是自觉，有人不想进步，我们拉也要拉他一起进步。人有脸树有皮，经过批评教育，相信他会有进步的。
我们要好好反思这句话的深刻含义。这不是简单的讽刺挖苦，而是反映了背后的教育管理问题。我们要想大家都有水喝，只有提高全民族的思想文化素质，才能避免出现三个和尚没有水喝的现象。如果每人都能自觉、主动、积极完成好自己分内的任务，怎么会出现互相攀比现象呢？另外一个，就是要建立好规章制度，人群中总有左中右，觉悟总会参差不齐的，为了防止工作生活出现混乱局面，一定要做好分工，领导人要有魄力，做好管理监督。三个和尚没有水喝，其实也怪他们没有选一个头头出来。别小看三个人的管理，管理是一门科学，一群羊你能放明白了，但给你三五个人让你去带，却不一定能带明白。
我们的民族素质亟待提高，疫情期间，我们有为挽救生命舍身忘死逆行的医务工作者，但也有个别违反防疫规定带毒传播的不法分子，我们要保护好更多的有爱心、遵纪守法的群众，就一定要对个别不自觉的人或者违法乱纪的人进行严格的管理教育，以正视听。
我们要吸取三个和尚没有水喝的教训，做一个自觉遵守道德情操，遵守规章制度，遵守国家法律法规的人。用和尚的话说：出家人慈悲为怀，阿弥陀佛。我们还不及和尚吗？
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