
佛教所说的戒、定、慧有什么区别?
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戒定慧:
大家的因缘、感受、理解不同,文字解释可能有所区别、但义理是相同的。
我也谈下自己的理解:
戒:是出轮回根本。
是我们宇宙法则的“戒律”,他被称做是“戒”这是我们众生的悲哀,我们在作恶都不知道,还要智慧者来指点,并立为“戒”。切我们这些无明众生还不愿遵守,说明我们众生很是”愚痴“。
定:智慧的根源
因为我们无明、愚痴所以不懂哪是对、哪算错。碌碌无为、漫漫然然不能了知我们是在轮回受苦中,没有正确的方向。
慧:成佛的因。
是我们通过戒律改变我们的不良习惯,通过定改变了我们愚昧的思想,我们懂得了佛的教导和智慧,了解了宇宙的法则。
按照佛的教导逐步参学戒、定、慧是我们学佛的基础,更是改变我们无明的良药、和次序。
戒定慧既是理论也是实践。是我们众生成佛方便说的方法和步骤。
见解未必正确 只做讨论 不做参考!
大家的因缘、感受、理解不同,文字解释可能有所区别、但义理是相同的。
我也谈下自己的理解:
戒:是出轮回根本。
是我们宇宙法则的“戒律”,他被称做是“戒”这是我们众生的悲哀,我们在作恶都不知道,还要智慧者来指点,并立为“戒”。切我们这些无明众生还不愿遵守,说明我们众生很是”愚痴“。
定:智慧的根源
因为我们无明、愚痴所以不懂哪是对、哪算错。碌碌无为、漫漫然然不能了知我们是在轮回受苦中,没有正确的方向。
慧:成佛的因。
是我们通过戒律改变我们的不良习惯,通过定改变了我们愚昧的思想,我们懂得了佛的教导和智慧,了解了宇宙的法则。
按照佛的教导逐步参学戒、定、慧是我们学佛的基础,更是改变我们无明的良药、和次序。
戒定慧既是理论也是实践。是我们众生成佛方便说的方法和步骤。
见解未必正确 只做讨论 不做参考!
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